【祭坛】绿/漆祭坛

十年前，我一直走在无聊和软组织之间，找到了精神上的光墓，而不是旅行。精神是时代，在一代传承中留下那个时代的痕迹，就会产生另一个时代的闪光。(伯纳德肖，)事实上，从我一千年前开始，就有人在寻找这种精神脉络。那些人被称为时代的“史”。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)诗，思想的觉醒者有坚定的行动精力。“社”区分地区，各地的差异在于社的行为规范。延州道厚的书生，我走到邢台的时候，豫章向我走来，他是池百瑶的家臣。当银珠惨遭毒手时，他在复仇的狂风中走出了“为仙妻而死”的价值道路。司马迁在《史记》写下了这个悲伤的故事。这里的核心价值观是保孝，最基本的代价是生命。邢台还在守卫河南的大桥。我站在桥上严刑拷打。那个“闺蜜一个人”智伯瑶能为叶杨而死吗，肯定不是！智伯耀是主，叶良阳是仆人，两人是有身份的天然差异。智伯瑶想要的充其量只是小集团的利益，自古以来回报的就是自己的生命。这不是“平等替换”的命题。

当我回到齐鲁大地，听到对“史”的另一种解释时，孔子说：“四肢在道上。”

相邻的两个地方是两种不同的“书生”风。“道”既是理想，也是实现理想的方法。每个人生都会发生成千上万个故事。所有的故事其实只有两个主题。是为了对和错。人生的领域到此为止。历史的余音告诉我们，在时代需要担当的瞬间，不敢做的是英雄和懦夫的区别。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)因此，无聊的大地上涌现了无数可歌可泣的故事。(莎士比亚)。

鲁西公二十六年，齐孝公撕毁盟约，举起十多万大军侵犯鲁国。鲁僖公慌神，急忙召集所有大臣商讨对策，平日臧文忠连续几年遭受灾难的鲁国、荒野，人们不谈生命，所以国力，怎么能提高军队来防御敌人呢？但是，没有阻挡敌人，而是走向全歼！在紧急情况下，想起柳下惠和战时希兄弟的人都是有智慧有担当的人。此时，卢熙公的脸比谁都丑，刘下辉被他废黜了好几年，他心中怀恨在心，能帮助卢国吗？

这时，去当官的柳下惠正在农村开设学堂，村民们正在教授正直崇德的道。刘夏慧是鲁国人给他的阿虎。他在雪天荒郊野外和冻僵的死去女人取暖，一点恶意都没有。人们尊敬他，配得上柳下惠，他的真名是战时，邻国不断派遣使臣，以高官厚录聘他出山。他一个接一个地拒绝，抱着以诚实的道路服务故乡山水的信念，弟弟詹熙突然接受了鲁赛公使节齐军的生活，没有后退政策，找他哥哥求教，他知道哥哥和鲁赛公节，不敢教他真相。没想到刘夏慧一开始就问，希公派你去做什么？詹熙大惊，问道，你怎么知道西贡派我来的？刘夏慧说。我听说村民们正在齐军往这边疾驰。曲阜那边慌了吗？詹西说谎回答说：没有。刘夏慧放下脸冷冷地说：走吧！詹熙没有去，那天晚上厚着脸皮住在哥哥家，兄弟踩着脚睡觉。柳下惠叹了口气，说：一个人，一个国家，说话必须诚实。心术不正，话就一定不老实。不诚实的人怎么站在世界上？兄弟俩围绕这个话题聊了一夜。

第二天，展熙要离开，离开的时候问哥哥。你告诉了我一个晚上，但撤退的方法是？

刘夏慧说：我已经告诉你了。

詹熙，暗自想，哥哥给我的方法是摸我安装在哪里的头发？

刘下辉说，你追上五百只羊，迎着齐军前进，劳动齐在等很长的路！

詹西心中认神，不慌不忙地赶着羊群从卢国熙大门出来，没有去多远的齐国分部见面。诸军先锋官带他去见齐孝公。齐晓公问：“养羊的人，你为什么作为羊群生活在我进军的路上？

战时的喜悦等着一起敬礼，说。我不是放羊的人。我接到卢熙公的命令，带着酒和小羊安慰远道而来的贵君。(莎士比亚)。

齐晓公问：你是谁？

占西平静地回答说：我是展出的哥哥占西。

齐小公问：詹诚为什么没来？

詹熙说：小事，为什么要参选秀。

齐孝公看着詹熙，派杨过的使节谦虚但沉着，问：军队压力大，你敢奖赏王老师，不害怕吗？

战时姬这时想起哥哥昨晚和他聊天，哥哥对他说的是君子的正直应对，正直勇敢，心中有正直，没有什么好害怕的，也没有什么不能应对的。周王室和睦了900年，现在有人背弃信义，原因是放弃了诚实。国家站得笔直，但不能用强兵欺负天下。有一会儿，他发现了智慧的源泉，回答说：我害怕了！

齐孝公一听，心里就舒服了，他称霸的野心得到了满足，得意地问道。既然害怕，还没有献上城堡。(莎士比亚)。

展熙说：老百姓都怕战争，一战流血千里，怕尸体散尽。但是，鲁国的君子不怕，姬公也不怕。否则我不会一个人来安慰你们。

齐小公心中奇怪，问这是什么道理。

展熙说，当年周公和齐太公共同辅佐成王，成王分齐、鲁两个国家封。这不重要。重要的是他给了我们和睦相处的诺言。你忘了吗？盟约告诉世代子孙不要互相残杀。要同甘共苦，就因为先王的遗言，我们的君子不怕！

齐孝公没想到战时姬会给他这样的道理，那个猛药他还有齐国，那是不能战争和合并的法药。他英哥出局了，也就是联盟放弃了义气，现在不能说过去，对后代的意见怎么办？但是，到目前为止，军队，怎么能轻轻撤退呢？吟了半天，找理由说。“你是老国务，孤立，正直，看不到天空，给你很多年的灾难。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)这样的国军不应该讨伐吗！

詹西施礼，说我们走错地方了，齐侯指出。忘了桓公是如何处理国家之间的纠纷的吗？他召集诸侯在水的来源上结成同盟，指出错误，协调误会和纠纷，还帮助解决各国的灾难。那时各国友好相处，礼仪节互相加在一起，是多么好的世界啊！

齐小公举兵强，他们敢说不讲道理的话，我为什么不向往这样的世界，而是叫恶棍。

展喜不卑不亢，缓缓而言：当年成王封侯，把临淄分封给齐太公，把鲁地分封给他的长子伯禽。太公与伯禽都协力辅佐周室，岁月荏苒，日月在天，岁月可变，日月不可变。日月之心，是君子的信守，我想齐侯也一定会信守这道盟约的。故此，我说君子不害怕！

齐孝公沉吟着，他说不出话来。接受了展喜的犒劳，带兵转回齐国。

多少年后，孙子论战，提出不战而屈人之兵的宏观战略思想。这是圣人解决兵家冲突的智慧，展喜没有豫让的鲁莽，他同样是一个迎着刀斧趋前的人，捍卫的是国家利益，这是沧桑正道，不惜以身殉道，展现了鲁人的正气，这个精神像一则古老的神话一样写在齐鲁大地上。

另一个英勇殉道的故事恰恰发生在齐国，公元前221年，齐国被秦师攻破，一个叫田横的人率领着家乡子弟举起抗秦大旗。汉高祖摧毁秦王朝、继而剿灭群雄，再次统一天下，田横遂带五百残部避乱于一个海岛上。汉高祖唯恐这部分人日后为患，遣使诏安。田横为了五百乡亲的安危，带两位随从去与汉高祖谈判。临近洛阳，他停下脚步，对汉使施礼，说：“人臣见天子当洗沐”。汉使应允了他，避开了汉使，他对两位随从说：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣……”说完拔剑自刎。他请两位随从割下他的头颅献给汉高祖，整个行为的潜台词是：这下你尽可放心了！两位悲痛的随从将田横的头颅献上，汉高祖下令厚葬，当坟坑挖好，放下田横的灵柩时，两位随从突然拔出利剑自刎在田横墓里。追随着田横去了！

汉高祖并没有尽可放心，他从田横的死看到了齐鲁大地的不屈，派出另一路使臣招降五百义士。当五百乡亲闻听田横死节，携起手来向大海深处走去，没有留下一声叹息，蹈海而死。这一年是公元前250年。于是这座岛被命名为田横岛，小岛像一颗璀璨的珍珠闪漾在蓬莱的碧波中，与它相望还有一座田横山，山不远是月亮湾，真是奇妙，千顷晶莹的烁石铺于海底，像银河聚星，发出五彩的光。我去过北海的银沙滩，那里也有小小的烁石，像羊脂玉一般的白；我也去过马尔代夫的海滩，想带一块美石回来，把一个经纬的纪念留在身边，可是寻不到一块让人心动的石头。有的海岸壁立千仞，惊涛拍岸；有的海滩柔沙万里，金沙闪烁。只有这里的海滩像一部神话，每一块石头都是一个灵魂，无数个性的石头构成斑斓的“士”的传奇。

一道不屈的海岸呜咽着，诉说着田横的故事，田横的遗迹到底在哪里？这不重要。田横率领的本来就是一支抗秦的武装队伍，转战各地，这支队伍彰显的是永远都不臣服的精神，这种臣服与赐封延续了两千年，直到民主的曙光出现在这块大地上。当年的田横朦朦胧胧意识到了，却总也找不到。假如当时“面南称孤”的是他，而不是汉高祖刘邦，他也会诏安汉军和各路反秦的人马吗？答案是明确的。因为历史的“道”就是这么铺过来的。田横山是一座认知时代精神递进的里程碑，它诉说的太多，立在大海边，迎接民主的曙光。

历史的夜漫长又多恶梦，1834年，大海对面的日本发动了甲午战争，邓世昌带领着田横山麓的水手们，驾驶着致远舰想冲开这道暗夜，用生命的代价迎接一场扬眉吐气的胜利，不幸的是他们还是失败了，二百英灵沉入海底。齐鲁之地的大海，抽泣不断，怒吼不断，读史读到这里，我是相信灵魂的，英雄的灵魂永远不会散去，它融汇进今人的精神，一浪一浪拍击着旧世界的堤坝。

天下不平，总要有人挺身而出，用身躯填平人类社会的沟壑，前面的殉道者一代代眺进地狱，为什么总是找不到登上天堂的路径？

我也在行走中寻找着这个历史的答案。在上海一大会址，看到了十三张面孔，这十三个人来自全国六个城市：上海、北京、长沙、武汉、广州、济南。这是六个源泉的发祥地，在上海这座石库门里汇成一道洪流。洪流浩荡，冲决着一个旧世界。济南自古是泉城，这一股泉水不同于那一股泉水，这是脑海中思考的泉，潜藏在人类社会的沙层中，是随着社会进程的脚步开凿的。1919年恰是那个进程的节点，历史事件是由历史事故引起的，5月4日那场事件在北京，事故却在山东。在事件之前，济南人的心已经在肇事中疼痛不已，他们不是田横岛上的五百义士，他们心中已经亮起一盏来自欧洲莱茵河畔的明灯，所以5月4日北京的运动一爆发，立刻引燃了济南城。当年的山东省立第一师范学校坐落在古城泺源门内院西大街，即今日的泉城路，旧址是泺源书院，王尽美从这里走出来，身后跟着一群愤怒的一师同学。大明湖畔贡院街，那里是当年的省立第一中学，邓恩铭率领着同学走出来。运署街上坐落着山东省立第一女子中学，那里的女生意气风发，在国难当头毅然抛却红妆，走上街头。古城南门外有一座正觉寺，国之存亡，何为“正觉”？经声佛号唤不起民众的觉醒。寺院对过是山东省立女子师范（即以后的济南第二中学），这里的学生是未来的教师，此刻以身示范：没有国格，哪有人尊？她们离开校门冲进舜田城门，与王尽美、邓恩铭的队伍汇合在一起，然后直逼北洋山东省公署。同学们向政府请愿，要求严惩卖国贼，废除二十一条，同时唤起民众抵制日货。1919年的激情震撼着古老的泉城，几个日本浪人试图维护刚从德国人手中接过的铁路路权，冲进学生队伍，架起四名抗议学生，直接拖进日本领事馆。

学生们围住省政府，要求省长沈铭昌找日本人交涉。沈铭昌此刻威风无存，避而不见。愤怒的学生砸碎了他公署的玻璃窗。

以后，王尽美、邓恩铭走进上海那间石库门和嘉兴南湖那艘航船，一串脚印连起两片湖泊。那条院西大街以清时珍珠泉巡抚大院为轴心，向东则是院东大街，一堵城墙挡住了东去的路。欲往东行，须绕道按察司街再转东关大街，出齐川门。东关大街上坐落着济南农业专科学校和蚕桑学校，调头往西则是私立正谊中学和黄华馆商业专科学校。一座学校就是一池大革命的涌泉，泉水汇集起来，像身旁那片大明湖，掀起怒潮，冲决旧世界的堤防。

在1919年骚动的脚步中，有一处院落是安静的，那就是院东大街2号《齐鲁通讯社》。这个通讯社是王乐平创办的，当年他率领山东代表团赴京抗议巴黎和会出卖山东主权，与北京的五四大军汇合，受陈独秀《新青年》影响，创办了这家通讯社。这里出入着一群怀揣马克思主义火种的人。编辑部里坐着一群思想者，除了策划出版杂志，还策划一个伟大社会的“出版”。1921年出席中共一大的十三位代表，代表着全国五十八名党员。在这里还有两位党员留守着，一位是王象午，一位是王翔千。1922年王象午随王乐平、王尽美去莫斯科出席列宁倡导召开的远东国家共产党及民族革命团体大会，1924年王翔千则把自己的女儿王辩送进莫斯科中山大学。这是一所为中国大革命培养政治干部的大学，邓小平、张闻天都在这里学习。与王辩同行的还有九个济南姑娘，分别来自运署街上的省立第一女子中学和正觉寺街上的女子师范学校，人称“济南十姐妹”，她们先后走进中国共产党的队伍，成为济南早期的共产党员。1927年，王辩从莫斯科回归，立刻投身于济南的工运革命，脚步遍及大明湖畔的大街小巷。以后党组织又派她去东北参加抗日斗争，历尽艰险。十姐妹中还有一位姑娘叫庄东晓，从莫斯科回归后被党派往刚刚发生“四一二”大屠杀的上海，其时上海滩腥风血雨，共产党人全部转入地下，她与瞿秋白的夫人杨之华，还有蔡畅大姐、邓颖超大姐一同筑起中国妇女解放的阵线，随后与丈夫潘家辰转战湘鄂北革命根据地，在那里献出自己的丈夫。潘家辰是和柳直荀一起牺牲的，当毛泽东写下“我失骄杨君失柳”的词句，她心中同样感慨万千，然而她矢志不渝，紧跟着共产党的步伐，牺牲着、奋斗着，在中国革命史上留下了泉城儿女的故事。

大明湖畔还有一条东西菜园子街，1929年春天，4号院里搬来一户人家，他是中共中央新派驻山东地下党的省委书记刘谦初，职业是齐鲁大学助教。不久他的夫人张文秋从湖北京山县农民运动前线调到这里与他汇合，共同恢复被国民党破坏的山东党组织，刘谦初在青岛发动了工人大罢工，由于叛徒出卖，夫妻双双被捕。在狱中夫妻诀别，张文秋已有身孕，她问丈夫，孩子出生叫什么？刘谦初略加思考，说，无论生男生女，都叫思齐吧。刘谦初留下的骨肉是个女孩，叫刘思齐，寓意着永远不忘齐鲁大地的恩情。刘思齐被出狱的母亲带到上海，又转赴延安，十几年后成为毛泽东的儿媳。毛泽东为中国革命献出六位亲人，来自齐鲁大地的女儿是他心中的慰籍！

大明湖畔的街巷里留下无数先驱的脚印，每一个脚印都记录着一段往事，循着它就能走进那段历史。街巷在岁月里老去，脚印永远是年轻的，铸在一个城市的记忆里，踏着青春的节拍，鼓动着一个时代。

就在这样的历史行走中，“士”演变成历史的勇士、壮士、烈士，留下殉道精神而脚步远去，在新时代的风云中它是献身精神。献身以求法，就演绎出新时代的奉献、感恩、回报。时代充满了诗意，在济南布满泉池，泉水清的一目见底，日夜喷涌，奔腾千年，这不正是以精神之魂回报的写意吗？逝去的活在今人中，历史活在现实中。我想，在齐鲁大地应该设立一个祭坛了，纪念那些前赴后继的献身，不用那些拈香跪拜，而是铺上鲜花，铺满鲜花的路一直通到我们心上。

作者简介：

孙葆元，笔名：镌璞。中华辞赋社会员，山东作家协会会员。著有：

1、电视连续剧：

历史题材《一天浩曲》35集

重大革命历史题材《走出茫茫夜》60集

都市题材《同根兄弟》35集

2、电影剧本：

《灵岩寺》120分钟院线电影。

《圆缺》120分钟青春、爱情院线电影。

《涌泉计划》120分钟谍战电影。

《寻找碣石宫》120分钟悬疑电影。

3、长篇小说：

《相煎急》

《一城山色》

中短篇小说、散文百余篇及诗词、散曲作品发表于《文艺报》、《文学报》《山东文学》《齐鲁晚报》《中华辞赋》等报刊。

4、获奖情况：

散文《笔为心桥》获2017年《文学报》湖州市委宣传部《湖笔的故事》全国大赛一等奖。

中篇小说《向生命致敬》获2014年山东省委宣传部、山东作家协会“中国梦”主题征文三等奖。

电影剧本《灵岩寺》获2015济南市委宣传部等五单位“十艺济南-传承网络文学大赛”电影剧本类三等奖

小说《玉碎》获2018年中国小说学会和“七彩云南”“玉德”征文特等奖。

小说《上天街》获2019年《山东文学》和泰山“挑山工”形象征文一等奖。

壹点号孙葆元墨寓