(图三国谈话杂志第376期文/无偿奉天玉插图/东方夜睡不着)

熟读《三国演义》,我们不难发现演义与正史不同。那个中文臣和武将的分工非常明确。仅以刘备阵营为例,张昭马黄等人大多按计谋行事,很少有自己的想法。诸葛亮只负责运筹帷幄,一直表现出不杀鸡的力量。(莎士比亚)。

因此,在小说中,真正文开双全的人,可谓凤毛麟角,英年早逝的周瑜算一个,另一个则要当属诸葛亮的传人姜维。

姜维,字伯约,是天水人氏。论智计,诸葛亮第一次北伐的时候,设下妙计,让赵云突袭天水,结果姜维识破了诸葛亮之计,打破了其计划,其才能让诸葛亮赞赏,并想方设法使他弃魏降蜀。论武艺,他遇上曾在长坂坡七进七出,斩将五十余员,老当益壮,尚能凭一己之力,斩杀韩德五父子的赵云,也不落下风,让赵云感叹:“谁想此处有这般人物!”他降蜀之后,立马便被诸葛亮认定为了接班人,不但在随诸葛亮北伐之时,屡立奇功,还在诸葛亮去世后,接过了北伐的重担。

几十年后,曹魏发动灭蜀之战,他一人与邓艾、钟会等人周旋,不料邓艾偷渡阴平,迫降刘禅,无奈之下只得奉旨向钟会请降。只不过,他并非真心投降,还是依旧心怀兴复汉室的念头。于是他在司马昭怀疑邓艾有反心的时候,为钟会献计除掉邓艾,并献上了蜀地的地图,策反了钟会,让钟会萌生在割据蜀地,甚至出兵中原的野心。

最初的时候,他的计划实施的非常顺利——邓艾被擒,钟会立志背叛司马昭,随邓、钟二人入蜀的众将,也已被监控。然而,事情很快发生了变故——被囚的将领胡烈,设法通知了自己的儿子胡渊,使胡渊发动了兵变,于是钟会伏诛,姜维也死在了乱军之中。说到此处,我们不禁会产生一个疑问,那就是姜维如此智计多端,为何不但未能兴复汉室,还搭上了自己的性命呢?

抛开正史不谈,单看演义,有人认为之所以会出现这样的情况,是因为他的态度问题,毕竟他让钟会声称有太后遗诏,令诸将与自己共讨司马昭的时候,是拉着众人上贼船,干掉脑袋的勾当,这个时候,要么晓以大义,要么进行利诱,方可有成功的希望,可他劝钟会软禁众将,最终引发了兵变,导致计划失败。也有人认为,这是因为钟会不够周密,不但将胡烈的旧将丘建当成了自己的心腹,还让此人看守诸将,并放任此人自由行动,因为一个小细节,打破了姜维的计划。

其实,这些因素都不是最主要的原因,姜维临终之前所说的八个字,才是他除贼失败,不能兴复汉室的根本原因,那就是“吾计不成,乃天命也!”在《三国演义》中,天命是一个很玄妙的东西,因为天命,赤壁之战后,诸葛亮不敢让众将杀害曹操;因为天命,司马懿在上方谷逃过一劫;因为天命,诸葛亮在五丈原向天借命,功亏一篑,等等。也是因为天命,蜀汉国祚已尽,纵使姜维再智计超群,谋划再细腻,也无力回天了,这是不可抗因素,并非某一个人的失误。

通篇分析之后,我们不难发现,一个很有意思,也很可悲的事情——在《三国演义》中,群雄争霸,各显其能;文臣谋士,绞尽脑汁,运筹帷幄;骁勇悍将,征战沙场,抛头颅洒热血,然而,所有人的命运,以及天下的大势,却并不由他们决定,而是一切取决于天命。你说天命究竟是何物?

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