家庭系统怎么描述看这里!点石成金｜心理治疗的现象学途径——以家族系统排列为例（上）

吉隆坡伯特赫林格大师(2009年)

作者：贝尔特海灵语编译整理：石明川

据：本文的英语来自2008年前后的www，部分中文译文来自国内网络，此次学科首次公布在第一位，版权归原作者所有。

1. 导论

世界上有两种运动(movements)可以引导到洞见(insight)。

一种是伸出手抓住那些仍未知道的事物, 然后尝试去掌握到它的秘密. 这是科学之路, 我们已明白它很大地转化, 丰富和贡献于我们的生活安稳。

第二种是暂停我们要去理解的尝试, 并代替之以注意力的变宽变广, 直到我们看见整体而非部分。

我们凝视, 是要准备去接受向我们在一刻中示现自己的全体。 当看着内心的展望, 面对问题或任务时, 若果我们应许这种内在的运动, 我们可能会发觉到我们的视野会同时是满的亦是空的. 我们避免去注视个体的部份, 才可能容纳到这样的丰盛. 在这样实行时, 我们回退到一个在内在无物的空间, 在那里我们纯粹休息和等待, 并会见多样性和整体性。

我称这种向内的撒回为现象学的方式。比起迫人的质询, 导向不同洞见的它能带给我们更多. 尽管如此, 这两种运动其实是互相补全的。毕竟, 在科学研究中我们需要去暂停一下, 然后将我们的注意力导向于一个更大的观点。 同时, 由现象学询问而获得的洞见不时需要从一个特定角度去检验.

2.现象学的途径(phenomenological approach)

在现象学的探问中, 一个人需要将自己向一系列不同的现象敞开, 不去评断或者聚焦于某一现象。这种查究需要一个没有先入观念、动机、判决的内在状态, 特别需要没有内在如感觉、情感、观念等的活动。 这时一个人的注意力，同时有方向又缺乏方向, 同时集中又放开。

一个现象学的态度要求准备就绪去行动, 然而又抑制去行动. 在这些对立的对抗中, 我们的知觉变得敏锐.。如果一个人能容忍如此因对立而来的张力, 很快一个讯息背景就会浮现, 在其中不同且多样的印象似乎围绕一个中心主题而组织起来, 可能这是一个更深的真相, 然后下一步就会出现。

石明泉老师国内工作坊现场剪影

3.家族系统排列

在家族系统排列中, 现象学途径的潜能和它向我们的要求尤其地明显. 在一方面家族排统排列本身是现象学探问的结果, 在另一方面, 只有在谦卑, 信任现象本身, 信任它的洞见, 及信任其容许我们得到的经验的姿态中, 现象学的过程才会成功.

4.来访者

当一个来访者为他的家庭排列家族系统排列时, 究竟在心理治疗中发生了什么呢?

开始时, 来访者为自己的每个家庭成员从一群参加者中选出代表。即是, 为他的母亲, 他的父亲, 他的兄弟姊妹和他自己选出代表。 他选谁作为代表是无关系的, 只要性别相同就可以。 如果他可以抛开外表的相似之处, 不带着任何特定意图去选出代表, 这样或者会更加好。这是代表着向内回撤的第一步。 沉淀放空自己, 并放开以前对他家族的图像和想法。

一个依照年龄和外在身型去选择代表的参加者, 是未真的对那些真正重要而仍不可见的东西敞开。因考虑外在因素, 他限制了家族系统排列所要显示的东西的力量, 而家族系统排列可能已经注定要失败。 因这个原因, 治疗师自己选择代表可能甚至会更好。

一旦代表被选出来, 来访者将他们互相关连地在空间上放置.。在这个步骤的期间, 如果来访者从后以双手搭着肩膀来指引代表, 这是有帮助的。因为当来访者移动代表到他们的位置时, 他是在能量上与代表们连结。来访者保持着放空和回归中心的状态, 仔细地察觉并聆听着他自己内在的运动, 跟随着内在运动的指引和精微的动力, 直至他与代表移动到一个他直觉上感觉是对的位置。在这个放置代表的过程中, 来访者不止保持着与自己和与代表之间有连结, 而且与一个更大的场域有连结。

这个场域包围着他, 并且能够引导他, 若他是敞开去接受信号的话，这种精细的指引会帮助他找到代表的适当位置.。放置其它代表时, 来访者是遵随着同样过程.。在这些时候, 来访者隔断了周围的东西.，直至每个代表都被放置后, 他才从完全集中的状态中回来.。完成排列后, 有时来访者环绕着排列并改正任何不适当的位置是好的.。然后, 来访者就会回到座位上。

一个未根植于谦虚和内在连结的来访者是可立即看出来的。 如果是这样的话, 他会尝试, 例如, 去建议一个代表去作某个特定身体姿势, 好像是在制作一个雕塑似的; 或者当放置代表时, 他会很快地移动, 好像他是在追随着一个预想的内部图画; 或者他会完全遗漏了去放置其中一个代表; 或者他宣称一个特定的代表已经在对的位置上, 而那个代表却未曾被移动.，大部份未被认真严肃和有根基地设起的排列会变成僵局和混乱(confusion)。

石明泉老师在斯洛伐克的工作坊合影

（未完待续）

编后语：本文原文英文全文来源于www. 中文翻译来自互联网，石明泉重新编辑整理英文版权属Bert Hellinger 所有。中文版权属前度翻译者。引用者请注明。 向先行者致敬！

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