汉之殇羽林军怎么样看这里!汉朝时期：汉武帝身边的一只特殊部队“羽林军”

雨林，以超名“长江灵气”、警卫强建宫的名字命名，改为雨林，取“国翼，如临城”的意思。

《汉书》曰：“武帝太初元年，初置建章营骑，后更名羽林骑，属光禄勋。又取从军死事之子孙，养羽林官，教以五兵，号羽林孤儿。” 汉武帝太初元年(公元前104年)，“恐中尉之权太重，又于光禄勋置羽林、期门，而后南北二军之势始均”。也就是说，“羽林”是隶属“光禄勋”的一支禁卫军（学者多认为汉之“羽林”属“南军”，但也有学者有异议）。守卫建章宫，故称为建章营骑。后来改称羽林骑。设羽林监，掌送从。 西汉时期，羽林骑、羽林孤儿在两千人左右，作为皇帝的宿卫和仪仗部队。羽林和期门，地位较其它部队高，士兵都是职业兵、贵族兵。

考诸史实，汉武帝创设期门、羽林的真实意图，主要是为了贯彻“居重驭轻”的建军方针，进一步确立中央军的优势地位；同时，由于当时复杂的社会问题和民族矛盾，长期对外用兵，内部防务空虚等因素，因此武帝在军制改革的过程中，采取措施强化贴身禁卫。众所周知，从秦至汉初，皇帝的贴身禁卫即郎中令及其属官(包括郎、谒者、大夫等)，基本上还属文官性质，并未成为真正意义上的警卫部队。由于郎卫的实力较弱，故当时对皇宫及京师的保卫主要靠南、北军。

到武帝时，随着太尉的罢省，特别是加强皇权的需要，郎卫力量与南、北军相比就更加显得单薄。为改变这种现状，于是将“郎中令”更名为“光禄勋”，扩充郎卫员额，在光禄勋属下增设期门、羽林军。这样，一方面可使郎卫与南、北军形成三分鼎峙之势，并以之牵制南、北军；另一面，也有利于互为表里，加强贴身禁卫的可靠性和保险系数。钱文子《补汉兵志》说：“汉用六郡良家补羽林、期门，盖三辅园陵赖藩蔽，故取其子弟以备宿卫。”其说甚是。

《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危……其南有众星，曰羽林天军。”《正义》：“羽林四十五星，三三而聚，散在垒南，天军也。”《晋书·天文志》云：“武(虎)贲一星，在大微西蕃北下台南静室旄头之骑官也。”当时取虎贲、羽林这种星名来象征天子的亲军，既反映了武帝求助于众星、天威保佑，以增加安全感的心理状态，也反映了期门、羽林军的精锐与可靠。所谓“如羽之疾”，“为王者羽翼”。由此说明，汉武帝强化宫廷禁军的力量，是当时政治、经济形势发展的产物，也是军制改革的一大举措。

羽林的人数，史文记载残缺不全，未曾留下反映其全貌的精确数据。《汉书·百官公卿表》云：武帝建元三年期门初建时为一千五百人。太初元年羽林郎二千人，这是西汉中期的情况。至于东汉时期，据《续汉书·百官志》，当时虎贲中郎将领虎贲郎一千五百人，羽林中郎将领羽林郎一百二十八人，羽林左、右监领羽林左、右骑。其中羽林左骑九百人，右骑未记人数多少。依此，则东汉光禄勋所辖，总计约二千五百人左右。然从期门(虎贲)、羽林大量出没于战场的情况看，估计这二千五百人是个不完全的数据，它们的实际拥有量应当更多。

以往，史界对此重视不够，或简言之为“募兵”。看来，只言“募兵”二字，稍嫌笼统。因为两汉的募兵有多种类型，有在“编户”及“刑徒”中募兵的事实，也有单从少数民族中募兵者。同时，募兵的条件、标准非一，或伉健、或奔命、或精勇、或锐士、或先登等，因需而异，各有侧重。再说，募兵的性质在各个场合和历史时期也不尽相同，有强制的，有非强制或半强制的。因此，严格依据史实考之，期门、羽林的选拔方式固然不是采用征兵制，但也不同于通常的募兵制，而是实行一种特殊的“待诏”或“选募”。其选募的原则，主要是以“有材力”和“善骑射”为标准。

(一)选自六郡、三辅地区的良民。这除见于前引《东方朔传》、《赵充国传》、《甘延寿传》、《汉书·地理志》外，《续汉书·百官志》也说：“〔羽林〕常选汉阳(即天水)、陇西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家补”。《后汉书·董卓传》：“桓帝末，以六郡良家子为羽林郎。”《汉旧仪》云：“羽林从官七百人，取三辅良家子。”可见在两汉时期，期门、羽林主要来自六郡、三辅地区的良家子，而非一般的内郡之民。

(二)选自从军死事之子孙。《汉书·百官公卿表》云：汉武帝时，“又取从军死事之子孙养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤儿。”《汉书·宣帝纪》引如淳注曰：“少壮令从军”。《汉旧仪》曰：“羽林从官七百人，取三辅良家子，自给鞍马，诸孤儿无数，父死子代，置令一人，名曰羽林孤儿。”《续汉书·百官志》刘昭注引荀绰《晋百官表注》称：“虎贲诸郎，皆父死子代，汉制也。”又《太平御览》卷二四二引《汉官仪》曰：“简取〔北军〕五营高才，别为左右，监羽林，父死子继，与虎贲同。”所有这些都说明，从军死事之子孙，“父死子继”，是期门、羽林的基本来源和骨干力量。

十七禁律、五十四斩

其一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。

其二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。

其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。

其四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。

其五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。

其六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。

其七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。

其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。

其九：所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。

其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。

其十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。

其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄於外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。

其十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。

其十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。

其十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。

其十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。

其十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。