权衡利弊，提高自己的正确选择

有著名的心理学实验。假设你生病了，十万分之一的人有可能突然死亡。

现在有一种吃了以后可以把死亡的可能性降到零的药，你愿意花多少钱来买它呢？或者假定你身体很健康，医药公司想找一些人来测试新研制的一种药品，这种药用后会使你有十万分之一的概率突然死亡，那么医药公司起码要付多少钱你才愿意试用这种药呢？

实验中，人们在第二种情况下索取的金额要远远高于第一种情况下愿意支付的金额。我们觉得这并不矛盾，因为正常人都会做出这样的选择，但是仔细想想，人们的这种决策实际上是相互矛盾的。

第一种情况下，是你在考虑花多少钱消除十万分之一的死亡率买回自己的健康；第二种情况是你要求得到多少补偿才肯出卖自己的健康，换来十万分之一的死亡率。两者都是十万分之一的死亡率和金钱的权衡，是等价的，客观上讲，人们的回答也应该是没有区别的。

为什么两种情况会给人带来不同的感觉，做出不同的回答呢？对于绝大多数人来说，失去一件东西时的痛苦程度比得到同样一件东西所经历的高兴程度要大。对于一个理性人来说，得失的态度反映了一种理性的悖论。由于人们倾向于对“失”表现出更大的敏感性，往往在做决定时会因为不能及时换位思考而做出错误的选择。

一家商店正在清仓大甩卖，其中一套餐具有8个菜碟、8个汤碗和8个点心碗，共24件，每件都完好无损。同时有套餐具，共40件，其中有24件和前面那套的种类大小完全相同，也完好无损，除此之外，还有8个杯子和8个茶托，不过两个杯子和7个茶托已经破损了。第二套餐具比第一套多出了6个好的杯子和1个好的茶托，但人们愿意支付的钱反而少了。

一套餐具的件数再多，即使只有一件破损，人们也会认为整套餐具都是次品，理应价廉；件数少，但全部完好，就成为合格品，当然应当高价。

在生活中，人们由于有限理性而对“得失”的判断屡屡失误，成了“理性的傻瓜”。

其实，对于一个理性人来说，他们的理性是有限的，在他的心里，对一枚硬币并不是一视同仁的，而是视它们来自何方、去往何处而采取不同的态度。这其实是一种理性的思考。

前景理论告诉我们，在面临获得与失去时，一定要以理性的视角去认识和分析风险，从而做出正确的选择。

人生就是无数道选择题串联而成的，当我们面临两个选择的时候，经常是左右为难，不知道该怎么选。当形势所迫，必须做出选择时，只好赌一把。结果，总是“逢赌必输”，选了错误的那一个。

对此现象，墨菲定律里早就提到过：当人们纠结于两个选项的时候，结果总是没有被选的那个是正确的。为什么这样的情况频频发生，却无法避免呢？我们需要了解一下内在的原因。

我们之所以纠结于两个选择，是因为它们各有利弊，且利弊看起来相差不多。倘若有明显的利弊差异，做选择就没那么难了。偏偏利弊对等，这就让人为难。另外，事情都有两面性，在某个时刻看起来绝对有利的事情，依然隐藏着某些看不到的不利因素。

人都有趋利避害的本能，也会为了追求完美而犯优柔寡断的毛病。所以，当面对两个差不多的选项时，自然会纠结。人都希望自己能够得到最大的利，避免所有的弊，这种欲望会让人变得盲目和贪婪。在选项面前，看不清楚自己最想要的是什么，最适合的是什么。

在婚恋和职业选择中，这样的情况很常见，很多人在做出选择后都后悔了。

有选择就会有舍弃，人们在选择过后，也会产生“没得到的才是最好的”的心理，进而让人觉得，没有选择的那一个才是对的。那么，有没有办法打破这条墨菲定律呢？显然，答案是肯定的。

当面对两难的选择时，先别急着做决定，而是要去了解自己，找到自己真正的需要，认清楚自身的优势和特点，不要太贪心。在此基础上权衡利弊，选择适合自己的选项。这样的话，我们就能提高选择的正确性。

当然，做出决定之后，还要保持一个理性的头脑和健康的心态，不要总是去对比或是心存懊悔。既然做出了选择，就要好好珍惜和经营，而不是得陇望蜀。