从今天开始,将设立一个特别的暑期项目——“小积累,大进步”。
每天我们都会分享一份小学语文复习的评分材料,让孩子在假期里快速查漏补缺,夯实基础,在实践中知道如何答题,如何提取课文重点。
38个形状和发音混乱的成语
1.不要陷入墨守成规,错误地变成“不入窝”。
【辨析】误读导致错误。嘿,听着,别读超。“巢”字是象形的,下面是树,上面是鸟巢。其实“窝”也是窝,但《说文解字》认为两者的位置是有区别的:“窝在洞里,窝在树上。”也就是说,在洞里筑巢是巢,在树上筑巢是巢。虽然巢和巢的含义相似,但一直只有“石化”,没有“巢石化”。
2.做不到自己,误变成“做不到自己。”
【辨析】相似导致错误。有,有两个字,一个没有封,一个半封,还有一个“第三”字全封,这三个字在字形上很相似。在现代汉语中,“自我”是常用词,而“自我”是文言结构。如果不完全理解“自我”这个词,“无法自我”很容易写成“无法自我”。《广云志云》:“已经,住手。”《三国志》说诸葛亮尽了最大的努力“未死”,就是不死不罢休。“兴奋得控制不住自己”是指控制不住自己,无法平复自己的兴奋。从语法上看,“不能”不能修饰“自己”。
3.不走开,会被误认为“不走开”。
【辨析】误解词义导致错误。“小路”指的是一条小路。《老子》第五十三章:“大道大异,人善道。”这里的小路是荒山路。“胫骨”是指从膝盖到脚跟的下肢,通常称为小腿。成语“无腿而行”是一个固定的结构,不应该随意改变。另外,“没腿走”比“没腿走”更厉害。世界没有出路,只要你动动腿,路就在你脚下。不用腿也能跑得很快,太神奇了。“不胫而走”正是如何形容新闻的迅速传播及其巨大影响。
4.编译被误认为“编译”
【辨析】相似导致错误。“码”的符号是丝绸。原意指红丝带。所有的丝带都是按照一定的规则编织的,这就引出了排列和排列的含义。所谓“编”,既可以指编辑意义上的编辑,也可以指写作意义上的编辑。篡,音爻,形符是古代的“私”字。《说文》的解释是:“夺而篡之。”古代朝臣夺取君主地位,还以弄虚作假的手段篡改文书或法典,谋取私利。“代码”是中性词。“篡夺”是一个贬义词。不能把感情和感情混为一谈。
5.进口货物被误认为是“系泊货物”
【辨析】误解词义导致错误。Bo和Bo发音为bó。“船”是指船。在旧社会,从国外进口的货物大多是用大船从海上装运的,所以被称为进口货物。“靠泊”的本义是指浅水。因为浅水容易停下来,“靠泊”有停下来的意思。杜甫绝句中有一句名言“泊吴栋万里船”。本来只是指停船,有些方言里也指停车。现在,“停车”的说法已经传开了。“泊”字近水,容易联想到海上和海上运输,所以“进口货”被误认为“泊货”。
6.无视人的生命,误认为“草与生命”
【辨析】近形误读导致错误。殷鉴jiān,不读顾m: n. From草,意为杂草。所谓漠视人命,就是把人命当野草,随意杀死。《大戴李记富宝》的语言版:“它把杀人视为鲁莽。胡亥本性邪恶吗?”管是竹子做的,就是竹筒或者竹筒的意思,也可以指管。常用“拙见”、“拙见”。关和剑的字形非常相似,但它们的发音和含义却大相径庭。
7.沉迷,误以为“沉沦”
【辨别力】相似的声音导致错误。缅甸《说文》的解释是:“微丝也。”也就是最薄的丝。悠远的意思来源于纤细的丝绸,“想起”的意思是“远方的思念”。“应”是从水中来的,“说文”的解释是:“沉在酒中。”这就是通常所说的贪婪。从酒延伸出来,一般可以指一切非理性的迷恋。“缅”有淡淡的褒义,“应”明显有贬义。申和英是同义语,都有淹没在其中的意思。
8.流动是无止境的,被误认为是“无止境的流动”
【辨析】误解词义导致错误。成语“川流不息”是从《论语》演变而来的。原文为:“子在川江上,曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”“川”是一条河。孔子站在河边说:“它就这样消失了,白天黑夜。”孔子以“川流不息”感叹时间过得飞快,后来用它来比喻延续性。但古今义都以“传”为喻。把“传”误解为“穿”为穿,整个意思就失去了支撑,变得模棱两可。
9.重叠,误认为“重叠”
【辨析】简化不当导致错误。“Die”原本是“Die”的简写词。1986年,国家语言文字委员会重新公布《简化字总表》时,对其进行了调整,明确恢复“死”字。重叠与重叠的分工是:“重叠”是与时间相关的关系,如前后“交替”,前后“重叠”;“叠”是指空之间的上下关系,比如上下叠加时“重叠”,上下折叠时“折叠”。“重叠”写“重叠”是违反现行汉字标准的。
10.粗糙,错作“粗糙”
【辨析】误读导致错误。精密,gu m: ng,不读ku(guфng)。精准来自狗,这是指动物的凶残。《说文》的解释是:“精,狗精不能附。”“精准度、精准度”是凶狠、狰狞的。“粗暴”,意思是粗暴、蛮横,原本是贬义词,后来逐渐演变成褒义词。形容一个野性的人格。远离“天”就是光明开放,比如“空旷”、“开旷”。也可以用在精神层面,比如“心旷神怡”。
11.惊喜,误打误撞成“惊喜”
【辨别力】同样的声音会导致错误。“惊喜”,字面意思就是利用别人的失败想一想。《孙子兵法·集篇》中有一句名言:“兵者狡猾。...毫无准备地攻击它,给它一个惊喜。”现在指意料之外。这里的“气”是代词。写“惊喜”可能因为谐音而被“惊喜”干扰,但没有意义。“奇”和“惊”可以搭配,“奇”是他和他们,“惊”是意料之外的常见主谓结构;而“奇”和“想不到”的搭配,就有点混乱了。
12.千方百计的互相帮助,错误的变成了“互相帮助”
【辨别力】同样的声音会导致错误。丁是一种古老的炊具。根据传说,于霞曾从九州岛得到黄金,并将其制成九鼎。作为传国的重兵器,丁成了皇位和皇业的象征。“丁琪媛”是首都,“胜利”是梦寐以求的宝座。因为丁的共同造型是三条腿,所以可以称之为三方对抗,《三国演义》就是“三方对抗”的故事。被用于“烹畜”,其体积巨大,故可称为“丁隶”和“丁氏”。“定力”是一个表达对人感激之情的敬语,如果误认为“定力”是解决不了的。
13.用手庆祝,误以为是“第一次庆祝”
【辨别力】同样的声音会导致错误。嗯,眉毛以上头发以下的部分俗称“额头”。“正手”是指用手加额,即把手放在额头上,是人们表达谢意时常用的动作。一、本义第一。外延指的是上面和前面。“额头”,“额头”像手指。额头和额头形成包容关系,逻辑上不合理;如果参考上面,额头的第一个叫庆典,也是莫名其妙。
14.开始,误认为“增韧”
【辨别力】相似的声音导致错误。两个字都是形声字。韧性来源于魏,指皮革,以韧性为特征。成语是边巍三绝。强硬意味着柔软和坚定。“篮子”驱动的汽车是指支撑车轮以防止其转动的木头。要发动汽车,首先要做的就是把这块木头拆下来,这就是所谓的“毛”。用来描述新事物或某种情况的开始。“词汇车系”:“走到坚韧的车轮旁,开好车,所以一切从开始开始的东西,都叫开始。”
15.梗阻,误认为“梗阻”
【辨析】相似点和意思混在一起容易出错。“扰民”在女人身边,原意是伤害和损害。形式符号表示男女不受约束很容易自残。后来的引申有阻断的意思,就是影响事情的顺利进行。“barrier”是“Barrier”的意思,是同义语素。“防”在傅旁边,《说文》的解释是:“防,堤。”本义指的是大坝,再从大坝的挡水功能引申出防备和防备的含义。作为动词,两者最大的区别就是“阻碍”别人,“防备”别人。前者主动,后者被动。
16.辐射,误认为“辐射”
【辨别力】相似的声音导致错误。两种字形不同:“宽”来自毛巾,本义与布帛有关,指布帛从一端到另一端的宽度;“径向”驱动车辆,最初与车辆相关,是指车轮中连接轮毂和轮辋的直条。轮毂是轮轴可以插入的车轮中心部分。所谓“辐射”,就是像汽车的辐条一样,从中心沿着一条直线延伸。这是一个非常生动的说法。想象一下轮子的结构特点,也许它不会把“辐射”误认为“辐射”。
17.愿意顺风顺水,犯错误。
【辨析】误解词义导致错误。“顺风”是指低于风向。“上风”和“下风”常用来形容优劣、优劣。“甘拜下风”是指在风中自愿站在不利和劣势的位置,向对方敬礼致敬,表示真诚的投降。在这里,“拜”是一种礼仪,通过“拜”来表明自己的态度。因为这个成语只用于失败者和不如别人熟练的人,在这个意思的暗示下,有人误把“崇拜”写成了“失败”的谐音。
18.鬼鬼祟祟,误认为“鬼鬼”
【辨析】误读导致错误。惜,声肃,不读崇。“珍贵”是会意词,“显”代表鬼神。所以《说文》的解释是:“珍贵,神也是灾难。”古人称天降之灾,人为之灾为害,神降之灾为专。“宝贵”就是鬼神出来作怪,给世界带来灾难。“冲”是形声字,其形符是山。其本义是指身材高大,从身材高大引出尊敬和崇拜的意思。鬼和特殊的事物有内在的逻辑联系,所以它们可以一起用来表达一种不公平的行为。
19.问候,误认为“冷”
【辨别力】相似的声音导致错误。“打招呼”是指一种礼貌行为,即见面时嘘寒问暖。玄和玄都是“玄”,只是形式不同。“玄”字来自太阳,其意与热有关,意为温暖;“吵”从口中发出,意和音,指的是吵闹。“问候语”是由一正一负两个语素构成的词,与“动静”、“好歹”、“咸淡”的构词方式相同。“冷”的冷和“吵”的吵是不匹配的。
20.人造被误认为“迷人而人造”
【辨析】相似和意义导致错误。“矫揉造作”的意思是过度的矫揉造作,这是不自然的,“撒娇”是矫揉造作的一种表现,所以人们常常把“矫正”误认为“娇”。其实“娇”和“柔”这两个字有特定的含义。校正是指使弯曲变直;揉捏就是弯直。这两种做法都不是顺其自然,从而留下人为的痕迹。可见,纠正和揉捏是矫情的原因,矫情是纠正和揉捏的结果。“娇”和“柔”不能配成词。
21.疲劳捕鱼被误认为是“疲劳捕鱼”
【辨别力】同样的声音会导致错误。鱼是象形的,甲骨文中是游动的鱼的形状。《说文》的解释是:“鱼也是水虫。鱼尾类似燕尾。”这个意思古今都一样。钓鱼是一个会意的词,从水到鱼,就是钓鱼的意思。鱼和钓鱼最大的区别是,前者是名词,后者是动词。成语“全力以赴钓鱼”,即在一个湖或池塘里,用全部的水钓鱼,意为贪图眼前的利益,缺乏长远的眼光。在这里,“钓鱼”是一种行为,用“钓鱼”代替“钓鱼”是合理的。
22.痉挛,误认为“痉挛”
【辨析】相似导致错误。痉挛是中枢神经系统受刺激引起的一种反应,表现为肌肉紧张和非自然收缩。痉挛,对《说文》的解释是:“刚强急”。身体突然收缩,僵硬,难以伸展。季云的解释是“手足屈病”。义就是手脚蜷起来,所以字从手开始。痉挛和挛缩是描述“痉挛”的两个语素。“双胞胎”的意思是双胞胎,即一胎生两个双胞胎。因此,“子”被用作形状符号。和“双胞胎”完全不一样。
23.完成被误认为是“完成”
【辨别力】类似的声音会导致错误。“陡峭”是指山又高又陡。王羲之《兰亭集序》中有一句名言“此处有山,茂林耕竹”。“完成”的本义,如果建立它的人不动,就会停止。这个“站”和把事情做好是有关系的。张衡《东京赋》:“千品千官。已经完成了。”“完成了”就完成了“搞定”是因为“搞定”。所以,“完成”就引出了完成和终止的含义。完成就是完成,与山的高度无关。当然不能写成“完成”。
24.即使被误认为“即使”
[辨别]声音接近会导致错误。即“即使”是现代汉语中常见的连词,表示让步关系,常与“也”、“欢”等副词连用。也就是声音是jj。“两者”也可以用作连词,表示推理的因果关系。如《余与何圣亮双双》;或者是并列、递进关系的意思,比如“既美观又实用”、“不迟到也不旷课”;但两者兼而有之,使字不能一字。比如“使国家有利可图,使群众有利可图”这句话中的“是”是一个独立动词,与“两者”无关。
25.洁白无瑕,误认为“洁白无瑕”
【辨别力】相似的声音导致错误。缺陷和闲情是形声字。“瑕”的象征是玉,《说文》的解释是:“玉小而红。”其本义是指红色的玉,再指玉上的斑点。从玉上的斑点来看,也是比喻人或物的缺陷,如“有轻微缺陷”、“缺陷不藏于”等。“闲”的象征是天,《说文》的解释是:“闲也。”即空空闲。“洁白无瑕”是指玉上没有斑点,形容人或物的纯洁。“无辜”的意思是没有瑕疵,当写成“无暇”的时候,就是没有时间。
26.成为第一,被误认为“金榜提名”
【辨析】同义混音导致错误。古代科举分为乡考、会考、宫考三个等级;宫考是最高级别。《金榜》是宫考公布的考试成绩列表。所谓“要当第一”,就是宫考的名单上有名字,说明考生已经录取了。后来常被用来比喻获得一定的资格或荣誉。“头衔”和“提名”虽然发音相同,但含义明显不同:“头衔”是头衔上的名字,已经公布;而“提名”,就是提一下名字,就得到一个候选人。“提名”不代表被选中。
27.九、误作《九夜》
【辨别力】相似的声音导致错误。晚安,萧声。《说文》的解释是:“夜也。”比如成语“熬通宵”。宝盖头,在屋子深处,有一种平淡的意味,突出了黑暗。“晓”也表示意义,象征着一天的结束和夜晚的来临。萧,来自雨,。《说文》的解释是:“雨是云。”“晓”是安,一种小冰粒,当它们落地时会融化。这是萧的本意。又引申为指云,指天空,如天空,重云。“九天”就是九天,就是天高,所谓云远。写《九夜》变成了九夜。
28.受大众欢迎被误认为是“煨大众”
【辨析】误读导致错误。说阔我,不读胡埃。在“通俗人口”中,前者指切得很细的肉,成语有“食之不厌精,食之不厌精”;后者指的是烤肉;它们用来指美味的食物。所谓“通俗”,就是精彩的诗讲一会儿,就像好吃的一样,一般被人欣赏。“夷”和“会”两个字有明显不同的形式:“夷”指的是来自“越”的肉,“会”指的是火。一个是成品,一个是烹饪方法,不是一回事。
29.误用为“夸大其词”
【辨析】相似导致错误。“芋头”是指一种多年生草本植物,其地下茎富含淀粉,即芋头日常食用,故其字来源于“苦”。“于”是一种古老的乐器,与现在的笙相似。它是由竹筒制成的,所以它的单词来自“竹子”。成语“补缺”见于“韩非子所为”,指的是一个南国先生,不擅长演奏,还在皇家乐队里装成演奏者,意思是没有真正的天才来填补专家之间的空白。南国先生演的是“余”而不是“太郎”。芋头只能吃不能玩。
30.漂亮,误认为“漂亮”
【辨别力】同样的声音会导致错误。“美”出自《谭弓下笔记》。当文子的新房子竣工时,一群人去祝贺。其中一个张老说:“美,美,美。”郑玄作注,以为是“心讥其奢”。轮子是指圆形的仓库建筑,其特点是高度;桓,原意是大。“漂亮”的意思是:“漂亮,高!漂亮,大!”后者常用来形容建筑物的壮观和美丽。错了,“轮”就是“伦”,不能从字面上和建筑物联系起来。
31.明信片被误认为是“著名的信件”
【辨别力】同样的声音会导致错误。明信片是一种专门用来写信的纸板,因为邮寄时不需要加信封。所以叫明信片。“明”是公开的意思。也指用这种纸板写的信。比如鲁迅在给日本朋友曾田的信中说:“明信片已经收到了。”“名”的本义是姓名,外延是指名望和名声,如“有名有姓”、“文字真实”;也可以指有名有姓,比如“名师出高徒”、“名山大川”。也可以做动词和量词,但不能和“字母”连用。
32.努力而误成为“努力而努力”
【辨别力】类似的声音会导致错误。吐槽吐槽者;排水,滴水。所谓“呕心沥血”,就是你几乎要吐心滴血,从而形容你的呕心沥血。《新唐书李鹤传》:“吐心不吐耳是小孩子!”也就是说,李贺在创作上的投入是用“恶心”来表达的。“沤”源于水,《说文》的解释是:“久渍。”也就是物体长时间浸泡在水中。如果把心泡在水里,会让人觉得有点莫名其妙。
33.等不及,误成为“等不及”
【辨析】同义混音导致错误。“等不及”是一个常见的成语。“迫”是指紧急、急迫;要等就是要等,这里可以指延迟。整个成语的意思是:事情太紧急,不能再等了,就是不能再拖了。也许是因为成语强调“急”字,“急”的意思与“和”谐音,“和”字容易被误认为“急”。但是“不能等”字面上没有意义。
34.旁征博引,误认为“旁证”
[辨别]声音接近会导致错误。“旁引”是指说话或写作时广泛引用材料。就构词法而言,“引”字是借助“马赛克”展开的。如“仇恨”镶嵌成“深仇”、“是非”镶嵌成“烦恼”、“洞见”镶嵌成“远见”,等等。“引证”一词不作为“证据引证”,所以不适合写“旁证引证”。词形也要遵守既定的原则。
35.平添被误认为是“加”
【辨别力】同样的声音会导致错误。在现代汉语中,“平”和“平”这两个词经常纠缠在一起,比如把“平平”写成“平平”,无缘无故地写“平平”,等等。写“通过添加”也是其表现形式之一。所谓“平加”是一种自然的加,是由“平”的平静平和的含义演变而来的。“平”表达的是一种状态,不是根据,也不是依靠。
36.迁移被误认为“迁移”
【辨析】相似导致错误。徒,迁移是两个人,那是和走路有关的。徒,《说文》解释:“行也。”无帮助行走,扩展到空,比如徒手格斗;又引申为白,如徒劳。迁移,音xǐ,会意字。甲骨文的一步一步,就是两脚走在路上;篆书由走改为停,再转到迁徙。《说文》的解释是:“莲叶。”“连”一起动,意思是迁徙。“迁移”是同义语素合成词,从来没有“迁移”的说法。
37.写一本书很难,成为“难书”也是不对的。
【辨别力】相似的声音导致错误。“气”和“ng”的发音是“气”。“清”,出自《说文》石,“施乐也。”一种古代打击乐器。甲骨文的左上角挂着一个物体,右下角放着一个醒目的物体。“精疲力尽”来源于占卜、占卜和瓦罐。《说文》的解释是:“钟奇空也。”延伸指的是疲惫和完成。成语“难念”,见《旧唐书·李米传》:“南山之竹无穷;东海之波不尽。”古人用竹片作为书写材料,“用光了竹子”就是把竹子都用光了,所以要用“用光了竹子”而不是“用光了石头”。
38.匆忙被误认为是“匆忙”
【辨别力】相似的声音导致错误。《追》自马,《广余云云》:“追,叶池,奔也,驱也。”本义指的是驰骋的骏马,引申义指的是追求、奉献、投入,如成语“志存高远”。也被写成吴。“鹪鹩”是一种鸟,通常被认为是指野鸭。王波有句名言“夕阳与孤独的齐飞”;也有人认为是指家鸭。“鸸鹋”的特点是喜欢成群结队。所谓“趋之若鹜”,就是像鸭子一样一只一只地跑,比喻为争夺它。来自马的“浣熊”不具备这一特征。
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