敕令符 符咒中的“敕令”是何意？完事为什么要念“急急如律令”？

在很多古装剧里，我们经常看到法师在练东西的时候，左手拿着长剑，右手拿着几卷纸，嘴里跳着舞，念叨着话。最后，在练习东西的关键时刻，他不得不大喊:“像法律一样快！”突然，电闪雷鸣，仿佛天神显灵。

艺术来源于生活。现实生活中，道士们在完成仪式的时候，往往会说:快如律令。那么这个上面有字的咒语是什么意思呢？

咒语中的“法令”

皇家法令，在字典中解释，是指皇帝发布的命令、法令或立法。后来圣旨写成道教文献，就是借用这个说法，和字典上解释的题目不一样。在道教中，圣旨不再是皇帝颁布的，而是道教供奉的三清佛。

敕咒一般由符头、傅丹、符教组成。

自古以来就有很多派别的法术，信徒所崇拜的祖先也不一样，所以符头的暗号也不一样。一般邀请神出兵，以“政令”为符头。

傅丹是张符之魂，入傅丹是求神仙坐在此符灵。道教中说，一部赋能否充分发挥其验证作用，很大程度上取决于是否有傅丹守护，说到精神力量当然是相对保密的。因此，傅丹一般由秘密人物组成。操作员的脚是操作员的终点。

圣旨写在经书里，印在符咒和令牌上，甚至写进法师的秘籍里。敕令通常与法师表演乐器一起出现。圣旨不仅是一个名词，更是佛的神力可以召唤神灵，天兵天将救凡人于水火之中的象征。

这项法令是伟大权力的代名词。

什么叫像法律一样匆忙？

对于像法律一样匆忙的含义，有不同的看法。

名字写着。据《屠奉录》记载:令、声、乐、法、雷乃神之名，善行、用快。“周朝有一个人，名叫罗，走得很快，名副其实的‘走得像飞一样’。《三教寻神百科全书》中也有这样的说法:有运动员之名，善走，快与雷。

所以，法王死后，极有可能成为神名运动员，成为雷公身边的掌门人，速度堪比雷电。急如律令，顾名思义，一定要快如律令！

汉代诏令。汉代的圣旨论是一句俗语。在汉代的诏令中，经常出现“如法规”一词，意思是下属要严格遵守法律法规，否则就会被起诉违法。

当时汉朝恰逢道教兴起。道教的创始人张道陵被称为祖师石天，祖师石天，就像道教的祖师一样。张天师从小就非常聪明。他七岁的时候就把《道德经》读完了。他不仅才华横溢，而且勤奋好学，决心进入朝鲜为人民服务。

如愿以偿入朝为官的张天师发现，官场上勾心斗角，官僚腐败，官员不问国事，百姓郁郁寡欢。绝望之下，张天师弃儒从道。多次拒绝朝廷召见，潜心游览名山大川，最终开创了道教。

从体制中走出来的张天师，不仅熟悉朝廷公文的书写方式和模板，而且深知众生的疾苦。他把朝廷公文中的一些写法融入道教，希望在说出加急的法律时，立即召唤神灵，派鬼神立即执行。

据说张天师师从太上老君，得到了《太上老君真传》。所以在道藏中，经常可以看到“太上老君急如律令”、“太上老君急如律令”这样的句子。

咒语背后的信念

在古代，每当发生重大自然灾害时，人们总觉得自己触犯了神灵，失去了神灵的保护，给了怪物一个机会。所以师父修行召唤魔兵收魔破邪灵的时候，总会有开旗咒:五雷将军，火车将军，冲天而起，驱雷冲云，战千军，铜陵魔兵，开旗召唤，不停歇。像法律一样快！

无论是敕令还是匆忙，都表现出对神灵的强烈信任和尊重。一般来说，面对在人们心目中很有威望的神灵，比如太上老君，都是直接说出尊神的名字，比如“太上老君急如律令”，希望得到尊神的帮助来召唤神。面对等级较低的鬼神，他们直呼其名，从而凸显了自己的掌控地位。

正是因为这个原因，这种信念并不是绝对纯粹的，而是更多地表现出一种控制。“急如律令”既是一种督促，也是一种命令，甚至意味着违法的人一定要追究。每当有重大事件发生，而人类又无能为力的时候，人们总想借助天道的力量，甚至咒语的内容也是直截了当地说出顺序的目的。不得不说，这种信念是高度功利的。

这种功利主义与中国古代的社会环境密不可分。当时的天子是上帝之子，意思是上帝在人间的化身。天子问神似乎有理。父亲怎么能不帮儿子呢？对于弱势群体，他们也渴望解决眼前的困难。

中国文化历史悠久，许多宗教习俗流传至今。但是今天的宗教信仰并没有那么功利，很多人只是寻求精神上的解放。在科普时代，我们远离鬼神，不再迷恋神灵，更加肯定人的主观能动性，但同时又有敬畏之心。

不了解全貌，不做评论，更不征服。

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参考文献:《急如律令》、《契约自由与跳大神》，由此《法律世界》