湖南湘潭 湘潭曾经的四大名门望族，有你的家族吗?

此前，湘潭在线新闻网用四幅图片和文字向您展示了湘潭的一些历史和文化。

今天，边肖带大家来到湘潭四大名门！

湘潭自古有“小南京”、“金湘潭”之称。在这片繁华的土地上，自然会孕育出很多名门望族。再来说说近代湘潭四大名门。

湘潭离石

说起湘潭的李家，很多湘潭的老人应该都知道。一百年前，八个李少年从这里走了出来，在学术、音乐、科学、教育等领域都处于领先地位。

李的八诫是:、李金辉、、、李晋炯、李、、。

李的八个兄弟合影，右边第一个是。

“李氏八马”使谭力家族成为近代湖南最耀眼的家族之一。他们随着中国近百年的历史而兴衰。这个“一半选择了文艺”的家庭，留给后辈的家训却不是去接触文艺，而是去做一些技术。

李氏家族最初受到封建礼教的教育，后来在维新思想的影响下接受了新文化。祖父李佩鸾和祖母黄庚在家乡创办了一所新学校，名为“长塘山溪学校”，用来培养李的子女，被视为书香门第。

有人说，李家的座右铭是“不当官，不做生意”。后来证实没有这种明文规定，李的家庭作风比较自由，不会限制孩子的发育。

李氏的长兄黎锦熙是第一个提出外出打工的人。他不想让自己的兄弟姐妹再是乡巴佬，决定带他们去北京读书。因为家庭选择的自由，兄弟俩都走了不同的路，但大多选择了文艺。

新中国成立后，李金辉成为“黄色音乐”和“颓废音乐”的代表人物。“文革”期间，江青很厉害。1967年，江青说李金辉吹捧的人性是修正主义。当时红女兵的《万泉河》很好看。播出后，江青说这部作品的作者是谁，味道如何像李金辉。他马上停下来吓了作者一跳，只好马上改。可以说当时所有带有李金辉味道的作品都是颓废的。冬天上海很冷，因为没有买煤饼取暖，导致李金辉肺气肿复发，第二个死在医院。中国流行音乐之父无可奈何地去世了，这是现在的一大损失。

在文化大革命期间，其他兄弟遭受了各种各样的镇压和破坏。写无产阶级小说的李被关在牛棚里。红卫兵去大哥黎锦熙家时，他把六封毛泽东来信放在桌子上。红卫兵看到是毛泽东的老师就放了他，但他们还是把他的一万多本书都拿走了。为了知道他是中国音标之父，毛泽东曾经给他写过手稿。

李金炯也被贴上了走资派的标签。而黎锦光则是憋屈到无可救药地被勒令一直打扫厕所，这是对文人的侮辱。

李金阳在美国逃脱了。当时，他因改编的音乐剧《花鼓歌》获得奥斯卡奖。《参考报》也发表了一篇文章，说李金阳的《花鼓歌》是反对毛主席的农民运动，所以一直禁止他来大陆。

到现在，湖南湘潭的李家人少了，飞向更广阔天空的人多了空。而李氏家族在后世很少从事艺术，所以不知道这是对前辈的致敬，还是往昔的影子。

湘潭曾家

曾家作为湖湘文化的典型代表，是儒家思想的代理人。曾国藩一生重视家庭教育，从传统文化中寻找依据，创立了一套家庭教育理论和方法。他强调要做一个家庭教师，培养修养，认真问候长辈，劝勉同龄人，严格督促儿孙，不厌其烦的以身作则。其严谨的家风使得家族后代辈出，在学术、科技、文化等领域都取得了巨大的成就。它是中国历史上罕见的现象，构成了独特的家族文化，是齐家治国平天下的典型代表。

在曾国藩之前，曾家是有名望的家族。经过几代人的努力，曾家达到了曾国潘那一代的巅峰，成为湘潭、湖南乃至全国的名门。《曾国磐家书》是中学生必读的课外书，可见他的精神和风格是多么受人尊敬。

在曾国磐的带领下，后人有了很好的进步，曾家也在他的家族精神的督促下得以稳步前进。

湘潭周嘉

左唐宗是晚清重要的军政大臣，享有“国家离不开湖南，湖南离不开左唐宗”的美誉。

左的后期成就，离不开来自湘潭周氏的晚清才女周的大力帮助。

周氏是湘潭其他四大家族中历史悠久的一个家族。在《湘潭县志》中，另一家周氏是这样评价的:“家在天下称为儒家之家”，在《县志列传》中，另一家周氏的很多人都单独立传，详述了自己的道德经历。《湘潭县志》的主编是清代国学大师王闿运。作为齐白石、杨度等人的老师，他一生骄横不羁。他对已故大臣曾国藩家族的评价还算一般，但对手对周氏家族的评价却相当高，可见周氏家族是多么受人尊敬。

作为明代“湘潭六周”之一，周志明的后代。周在湘潭的大院子叫“桂再堂”，占地十余亩。大门竖起一块大青石，皇帝御书上的铭文写道:“周公神道，清荣禄大夫，内阁学士，礼部侍郎”。所有来“归宰堂”的平民武将，都放下车下马，磕头膜拜。周家是书香门第，诗书之家，男女同乐，充满文采。

虽然周氏家族在过去已不再是一个有名的家族，但它仍然遵守祖先的戒律:先圣先贤，成功在圣贤，，，和客帝清勉聊天。

湘潭王嘉

湘潭的王家可是一个特殊的家庭，因为他不仅是当时湘潭的首富，而且与曾国磐家族世代交好，富可敌国。王氏家族的兴盛有赖于曾氏家族的东风。

当时王家的族长是王干臣，其曾婶郭兰是曾国藩的大姐，所以王干臣是曾国藩的堂妹。清同治年间，曾国藩兄弟镇压太平天国，“开南京为外富”。王家和曾家一起发了大财。他们不仅在村里买了田豫，还在湘潭、株洲、汉口开了钱庄、当铺，成为湘中首富。

王俊臣知道，要想保住家族生意，就必须加强家族的文化传承。他积极学习曾国潘家的道德和道德教条，这种勤奋的方法也对王家的后代产生了很大的影响。

王君臣之子王庭筠，后为清朝兵部侍郎，清朝武官为二等。这也是王氏家族发展的一个高峰，也是贵族家庭的一个转折点。

当时王家是1911年女主角秋瑾的亲家。当她的父亲邱欣被任命为湘乡县的总干事时，她把邱进许配给王庭筠为妻。

而关心世界的秋瑾，面对当时满清政府的黑暗并没有妥协，积极参加革命。这也让秋瑾有机会带着两岁的女儿出去看戏，然后悄悄在女儿口袋里给丈夫留了张纸条，然后把女儿留在王恒馆的舞台上，走上了革命的道路。

湘潭的王家很难看到过去的风采，只能在历史的长河中说说他过去的传奇。

这四大家族，或多或少都以惨淡沧桑的局面收场。但是历史换朝代换朝代是常事，何况是一个家族。一个家族要想长久的走下去，就必须有一个优秀的精神家族统治，无时无刻不在影响着它的子民，坚持着一种信仰，让百姓保持着居安思危的思想。