冯云山是什么王 出师未捷身先死，太平天国创业导师冯云山的未竟之路

冯云山是谁？

他出生在中国南方，成长在晚清风雨飘摇的时代。他从小就喜欢读文史和天文地理。他是一名具有超强专业能力的小学教师，自学成才的政治专家和心理学家，堪称一代创业导师。

似曾相识？

其实冯云山是太平天国南方诸王之一，也是太平天国的核心管理人。

太平天国的忠君李秀成曾说:“谋国者必谋南王，前事者必南王。”

极客种子基金的创始合伙人黄海涛说:“企业家应该有非工作的影响力。”顾名思义，非工作影响力是指你不承担某个职位，但你仍然可以影响周围做事的人。说白了，你不是CEO，但是你身边的人很乐意听你的。

冯云山就是这种情况。如果说洪秀全是太平天国的“门面人物”，表面上是国王，那么冯云山就是这个组织的“灵魂人物”。

洪秀全和托洛茨基一样，只能做一些理论上的创造，而冯云山是务实的，就像斯大林一样，善于实际事务和组织。他家住在广东省华县的赫勒迪，与洪秀全的家乡鲁管是邻村。他们年龄差不多，从小就是同学。后来两人一起当蒙古图书馆老师，志趣相投。最早在广西紫荆山，他白天教私塾的孩子读书，晚上搞农民夜校宣传教义。一个人就这样发展了几千人，包括东王杨，西王萧朝贵，北王魏昌辉。这天国之火，可以说完全是冯云山挑起的。

如果没有遇到冯云山，洪秀全可能只是一个“孔乙己”——世人眼中的类似人物——落魄书生，疯狂传教士。杨可能会像他的祖先一样一辈子在广西的大山里烧炭，石达开顶多成为天地社的小头目，历史上没有一个能留下一笔奇葩。

1844年，受基督教影响的洪秀全和冯云山出国，看看哪里适合创业。他们一路向西走，沿途的食物和生活条件都很差。到了广西桂平县，就留在了这里。这时，他们没有钱。洪秀全受不了苦，回了老家。几个月后，冯云山偶然遇到了桂平人张永秀。他们先是在桂平县，然后被政府官员骚扰，去了城北80里的羊蹄甲山，为上帝建了一个祈祷会。两年后，部里有几千人。这时，冯云山写信给洪秀全，向他通报了情况，洪秀全喜出望外。1847年，洪秀全再次前往桂平，正式创业。

冯云山在紫荆山待了两年，用儒家经典讲解敬神精神，方便当地学者接受敬神。还限制基督徒攻击寺庙，毁坏雕像，以博取学者的好感，团结知识分子。冯云山制定的教义，表面上往往是宗教课，实际上是管理制度。他制定教规，严格管理信徒，使敬拜上帝成为一个有组织、有效率、高度动员的准军事团体。冯云山模仿摩西十诫，结合中国民俗，拟定了十大天规，编成歌谣，方便信徒记忆。又称“天规”，是上帝赐予的，成为拜神者的内在法则。

1848年，冯云山因“聚众做事”被捕，教众为了营救他开始与清政府对峙。洪秀全去广州，希望向两广总督求情，饶过冯云山。洪秀全没有见到老公民，但拜社成员还清了政府，冯云山被释放送回老家。在此期间，烧炭人杨附身父亲，佃农萧朝贵附身弟弟。1849年，随着石达开、魏昌辉等地主的加入，对神的崇拜更加强烈。

1851年金田起义后，永安成为国王。他顾全大局，讲作风，把杨、萧朝贵放在前面，他只排第四。但就管理上的重要性来说，冯云山其实是唯一能调和王者关系的人。既能劝服野心勃勃的书呆子洪秀全，又能迁就抢班夺权的杨、萧朝贵，安抚财大气粗的魏昌辉，安抚英雄干云的施大凯。在兄弟中，冯云山是杨修庆唯一害怕的，而冯云山是石达开最尊敬的。但冯云山并没有居功自傲，皇后依旧保持着简朴的生活。他主张兄弟团结，把利润砍掉，把大局放在第一位。

太平天国刚开始营业时，清朝派遣精锐士兵到广西，把太平军困在羊蹄甲山。起义前，冯云山根据李周司马定律制定了太平军的作战目标，作战时“进退有度”。根据具体情况，他用古代兵法作战。清军说他“有散营散战”——完全是游击战！在每一场战斗中，“一开始没有声音，后来就少了，然后就越大越好”，“看到一步就能走得更远”，可以说是稳扎稳打，步步为营。冯云山战斗的主要目的在于争取主动和灵活，自己这边先无敌，所以能造成人而不能造成人。时任广州都统的吴兰台在给咸丰帝的奏章中说，南王“凶悍诡诈，久闻未闻”。

可惜太平军突破永安，路过泉州时，冯云山不幸被炮弹炸死。当我得知南王冯云山殉难的消息时，洪秀全哭了，“上帝不想让我决定世界，所以我不能利用它。”。

太平军为了给他报仇，在泉州苦战十多天，耽误了突围时间。后来被索益都清军大将江忠源攻打，江忠源因此而出名。然而太平军还是席卷了整个南方。1852年11月，曾国藩开始组织团练，镇压田萍军。

从广东到广西，离开家乡的冯云山一张嘴就开始了太平天国的奠基。他组织团队、整合资源、统筹全局的能力都在他身上表现得淋漓尽致。从某种程度上来说，认识他就知道如何创业，如何管理团队。

"但在他征服之前，他已经死了，英雄们从此在他们的外衣上哭泣"。要不是他运气好死的早，太平天国的将领们大概就不会互相争斗了，历史就彻底改写了。想必曾国藩也就没有时间施展才华了。