申子辰三合水局讲一下地支三合局中申子辰化水的条件

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上一篇文章我们讲了天地一体的条件。从这篇文章开始，我们就来说说地球三大分支融合的条件。几乎每本古书都在讨论地支三和弦的问题，但每本书都只谈地支三和弦的存在。关于黑社会成立的条件和实现的条件的解释很少。即使有些书讲的是黑社会在什么情况下可以成立，也是珍贵到无以言表。这样，面对地方分支三位一体，读者就无法判断在什么情况下，哪个不是，哪个是，哪个不是。这种情况严重影响了读者对格局的判断，降低了命理预测的准确性。针对这种情况，本文以清理源头为目的，谈谈深圳市三通净水的条件。至于当地分行和分行合并的条件，将在以后的文章中讨论。

我们来看看古人对神子宸三河水的认知。在命理书里，关于分支和分支三位一体的讨论，大多集中在解释三位一体的重要性上，而对于三位一体的整合讨论则很少。其中《千里人生稿》论述了三位一体局，但只规定了三位一体局成立的条件，没有说明整合的条件。《千里人生稿》认为，沈紫宸在沈紫宸月合成水局。

其次，本文我就来说说神子宸三和弦水的调节。神紫宸水化的条件是:月单为子月；申的三者紧密相联，或者说有间隔就有间隔地支撑；沈的天干不是自和C，子的天干不是E和自，陈的天干不是自和a。

最后说一下神紫宸三和弦水如此规范的原因。主要说明四点:一、地支合一的表现；第二，月是孩子的原因；三、天干自有土、顶楼土、C火、嘉木不变的原因；第四，关于地支分离的规定。

首先说一下地理分支的表达。地理分支的表达是三河局的核心问题。只有理解地理分支的表达，我们才能知道深圳三河水建立的许多条件。众所周知，时间和空是本体的属性之一。一切都放在某个时间空才能有现实意义和作用，地支也不例外。地支的表征时间空主要表现在三个方面。第一，地支可以代表时间。如果地支是季节顺序，那么每个地支对应对应的月份。第二，地理分支可以代表地理位置。比如沈悠在西边，海子在北边，毛寅在东边，第三个下午在南边。第三，本地分支可以代表区域环境。比如在毛姆主导的地理环境中，树木生长，是固定不变的，木材的气味在天地之间流动，大地被绿色覆盖，形成以木气为主的自然环境。

在地支表征的三个方面，时间和地理位置都不能反映地支的五行属性，同时地支的五行属性也不能决定时间和地理位置；地域环境不同。一方面，地域环境是由地支五行属性决定的；另一方面，某些自然环境反映了地支五行的属性。地支代表五行，地支的本质是五行的融合。由于地支五行的属性可以通过自然环境来表达，地支五行的状态也可以通过自然环境来表达。简单来说，地支代表自然环境，地支可以在一定的自然状态下表达，地支的融合就是不同自然环境之间的融合。

其次，说一下月令是孩子的原因。三个部门的结合是环境的结合，而自然环境的结合只能是大环境影响小环境，小环境影响不了大环境。比如三月的春天，以陈为代表的环境决定了三月不热不冷。即使在某一天的某个时间很冷，也不会像冬天那么冷，也不会像夏天那么热。同理，在神紫宸三位一体中，因为水务局是合成的，所以只能是以神紫宸为代表的环境去影响以神紫宸为代表的自然环境。如果孩子不是一个月，孩子所代表的自然环境能影响到以沈、陈为代表的环境吗？你可以考虑一下。如果陈是一个月，这个月到处都是树，每个孩子都是一天中的一根树枝，能把树木茂盛的自然环境变成树木光秃秃的环境吗？自然的原理，读者仔细分析后不言而喻。

再来说说天干自有土、e土、C火、嘉木不变的原因。在沈、陈、子中，原生土伤，天干气变，气已克制，地支自然不能变。之所以甘不能C，甘不能A，是因为C戒沈，A戒陈，五行怎么炼成？至于子位上天堂之所以不能有E，是因为E与子重合，子先与E重合，沈或者陈还做什么？所以，孩子身上不能有E。最后说一下分支之间的间隔。如前所述，地支三和弦是环境的组合。如果两个兼容的环境之间存在另一个环境，两个兼容的环境是否可以同化？很自然。至于间隔为什么可以换，是因为月令所代表的环境就是孩子形成的环境，而神紫宸三位一体的目的就是换水，所以间隔很明确。