首先要指出的是,成语“结草”的确切名称应该叫“结草”。因为根据成语典故出现的时间顺序,“结草”排在“秩环”之前,所以“结草秩环”通常是写作中的主要表达方式。
顾名思义,把草扎成许多结,嘴里含着玉环,表示对善的感激,至死不忘。其实有两个典故,分别是“结草”和“秩环”。
先说“成草”。
这个典故出自《左传》。相传晋国大夫吴伟有个妃子叫祖姬,可惜这个祖姬没能生下吴伟。所以,魏武子临死前,对儿子魏兴说:“我死后,一定要让妾埋葬我,好让我在酒泉之下有个伴。”
众所周知,春秋战国时期,活人被埋的现象还是很普遍的。因为这是贵族地位和荣誉的象征,魏兴立即同意了父亲的请求。但是,魏武子死后,魏兴并没有杀死祖姬,把她和他一起埋葬,而是把她嫁给了别人。
对此,魏星的弟弟很苦恼。他问他的兄弟为什么不遵从他父亲的遗愿。魏兴回答说:“一个人得了重病,头脑不清。他父亲生前非常爱这个小妹妹。如果他神志正常,他绝不会让他下葬。”
后来秦桓公派当时的名将杜晖带兵攻打晋国,军队在晋国傅的地方扎营备战。晋国面临巨大威胁时,他派魏兴的军队与之作战。
当时以杜晖率用兵的数百人“砍马脚,斩甲而立”,勇猛无敌。魏兴于是在青草坡伏击杜晖诱敌深入此地,展开大战。双方如胶似漆的时候,魏兴突然看到战场上出现了一个老人。他把地上的草打成许多结,结果把杜惠绊倒了。魏兴活捉了杜晖,秦军大败。
那天晚上,魏兴做了一个梦,梦里老人白天对他说:“我是祖吉的父亲,我是来感谢你救了你的女儿。今天,我做了草来帮助你,为了报答你对我女儿祖姬的厚爱!将军天下尊时,子孙皆贵胄王侯,吾言不忘也。”
后来,魏兴俘虏了秦国的将军杜龚辉,被晋国的君主封在令狐。魏兴后裔以祖封地为氏,称令狐氏。后来人们把这个典故叫做“结草报恩”,或者“魏兴结草”,这就是“结草”的由来。
那么,我们来说说“题环”:这个典故出自《后汉书》的记载。据说在东汉时期,九岁的包杨曾在华阴山玩耍,看见一只黄雀被一只老鹰咬了一口,落到地上,周围全是蚂蚁。看到小黄雀很穷,包杨赶紧上前把小黄雀抓在手里,带回家,放在毛巾盒里。
黄雀只吃黄花,包杨每天都小心翼翼地喂小黄雀。将近一百天后,小黄雀不仅痊愈了,而且还长满了翅膀,所以包杨让它带着翅膀飞走了。
那天晚上,包杨在烛光下看书的时候,一个穿黄衣服的孩子突然来到包杨,说:“我是西王母的使者,我奉西王母的使命去蓬莱仙道。然而,在路上,我不幸被老鹰打伤了。感谢你救了我,我很感谢你。”
演讲结束时,小仙女拿出四枚晶莹剔透的玉指环递给包杨,说:“它能保证你的后代和四代人排在三公之列,他们在政治上廉洁奉公,他们的行为就像这枚玉指环一样洁白。”说完,黄色的小仙女男孩消失了。
果然,包杨的儿子杨真、孙子宾洋、玄孙杨慈、玄孙杨彪都担任过太尉的官职,位列朝廷三大公位之首,他们在政治上清正廉明,他们的德行被后人传诵。所以,世人以后会把这个典故叫做“衔环报恩”。后来人们把这两个典故组合成一句话,叫做“结草”,意思是人受到别人的青睐,就会得到丰厚的回报,生死不变。
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