山西右玉 塞北最美的乡村—山西右玉

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右玉县位于山西省西北边境，隶属朔州市，以古杀虎口习俗为“咽喉之地”，古代北方要塞。北与西北以古长城为界，东邻大同市左云县，南邻山阴县、平陆区，与内蒙古梁城县、和林格尔县相邻。右玉县四面环山，南高北低，苍头河纵贯南北。右玉县是“全国水土保持生态文明县”、“全国农田水利基础设施建设先进县”、“全国首批餐饮服务食品安全示范县”、“国家4A级旅游景区”、“中国魅力小镇”、“全球最受推荐的旅游县”、“联合国最佳宜居县”。

沙胡口

随风而逝

也被称为西出口。位于右玉县山西省与蒙古省交界处，沙湖口两侧山峦对峙，地形十分险峻。东以汤子山为界，西以大宝山为界。两山之间开阔的苍头谷，自古以来就是南北之间的重要通道。到现在大同到呼和浩特的公路还经过这个地方，是明朝修建的，古代叫沈河口。由于其特殊的地理位置，杀虎口闻名于世已有两千多年。

随风而逝

明朝为了抵御蒙古瓦拉南侵，多次从这个口出兵，因此得名“杀湖口”。自明朝在五年以来，蒙汉“互市”，重新开放了、德胜堡、新平堡的马市。1925年，冯玉祥率领的国军进入“杀湖口”。那一年，冯玉祥任命十三太尉之一的韩多凤为杀胡关司令。为了缓和民族矛盾，促进中原与长城之间的贸易，韩国自清朝起，沿用俗名，正式更名为“杀虎关”。在过去的两千年里，“打虎嘴”的战争一直在持续进行，尤其是在明朝郑桐至嘉靖年间，多次遭到蒙古军队的攻击。清朝以后，就成了向西走的必经之路。

平吉堡北被金玉八级封

沙湖口关城是明朝嘉靖二十三年用土修建的，万历二年用砖盖的。城市长1公里，高11.7米。明朝万历四十三年，在打虎口堡外又建了一座新堡，取名平记堡。它的长、宽、高、厚与旧堡相同，两座城堡由东西墙连接，使它们靠在墙角，互相帮助。

向西走的故事

随风而逝

历史上“西进”的故事主要发生在打死老虎的嘴里。清初，农民起义和反清战争被长期镇压，对华北长城以内的生产、荒芜的田地、破败的房屋和流亡的民众造成了极大的破坏。山西、陕西、河北部分地区的大量破产农民和被打垮的农民造反派，或“载男载女”或孤身一人，成千上万的群体背井离乡，冒着封禁、“西进归化”、“觅食求生”的风险穿越长城。当时的难民从土默特往西，或向蒙古人租借土地耕种，或前往沙漠私人耕种，形成“往西”的迁徙群体。

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此外，清朝对蒙古采取怀柔政策，推广喇嘛教和大兴寺庙，吸引了大量山西、陕西、河北的工匠和破产农民；明末，因李丹汗兵之祸，土木首领萧顺义王在定口锐减，增补定口、粟牧，破例不分民族为补缺三十粟牧。山区和陕西难民纷纷加入蒙古族；随着清朝禁蒙古政策的放松，以及历年来遭受严重自然灾害的破产农民的不断涌入，“向西走”的人们逐渐从土默特到阿拉善、额济纳等旗边放牧觅食，一直持续到解放。解放后，痛苦的“西进”历史结束了。

沃克的脚步

威远墓

塞浦路斯

威远堡古城，原为汉代钟灵县，周围有许多汉墓。威远汉墓群包括朔尔照墓、南八里墓和进士湾墓。舒尔兆村东北角的武侯山上，有40多个坟墓和土墩，每座高约2-9米，周长50-70米，最高的可达10米左右。金石湾村和威远镇周围有30多个密封的土墩，在那里发现了一些汉代的铜钱、钩子和陶器等随葬品。

钟灵古城

疯狂的旅行者

它是汉代雁门县钟灵县的遗址。建于东汉光武帝二十五年。古城有一个长方形的平面，里面有一堵墙，把城市分为东西两个城市。位于右玉县以西12.5公里，威远镇以西2.5公里，南北城墙长1500米，东西城墙宽900米。古城总面积135万平方米。东、西、南、北城墙的城门遗址和中城墙都很明显，但是城墙面目全非，东南城墙被仓头河冲走了。

韩瓦当

城内地面裸露的汉代遗物，如云纹瓦、方格瓦、五铢、半两块钱、大量残陶片，周围村民在城下发现一把半两块钱的石钱扇，上面有四把半钱扇，清晰完整。

保宁寺

俗称大庙，位于右玉县老城城关镇内东街北侧。这个镇北面毗邻内蒙古。西晋时，鲜卑人的北都乐圣通往杜南平城的必经之路。明朝中期，蒙古鞑靼部落出现，逐渐构成明朝北部的又一威胁。为了加强大同的防御，明政府修建了从西片头关到大同中路600多里的长城。右玉县城关镇位于这条军事防线的中部，地理位置十分重要。在加强城镇建设的同时，保宁寺也开始建设。明清建筑，现存两座大殿，造型雄伟。寺内有明代以前的水陆画百余幅。据说这幅画是朝廷“为活人造福”的，现在在山西省博物馆。

感受山西

据《朔平府志》和寺内梁架铭文记载，宝宁寺建于明代成化，清康熙重修。正殿大雄宝殿，又名华严殿，宽七间，宽23.50米，深三间，深13.60米。它是山西北部现存数量最多的明代大殿。平面呈长方形，单檐九脊。殿内梁架结构“自上而下制作”，简洁、工整、典雅。污名有两种:滚杀和剁杀。它的柱子纵横成行排列，横截面为方形和圆形，材料厚度不同。根据对框架所用材料比例的研究，保宁寺大殿很可能是配合早期建筑构件建造的，形成了自己独特的特色。

感受山西

在正殿的檐柱上，应用简单华丽的五步双头，建造一座斗拱，两座山不需要抬高，却产生了两座。前檐平立、开间的做法各有特色，使两层成45°倾斜，与明代其他建筑形成鲜明对比。对门有五厅，进深三厅。外观华丽简约，结构严谨。悬山顶，踏斗拱，梁架结构与正殿略有不同。为研究山西明代建筑艺术提供了一个范例。

最佳国宝宝宁寺水陆画

宝宁寺，最初保存有水墨画和国画，是寺庙的精华，也是中国明代绘画宝库中的上品。1953年移交山西省博物馆。相传康熙帝在清朝西游，途经右玉，被蒙古义军嘎尔丹扰乱，康熙差点被俘。多亏有虞人的保护，他才免于困境。康熙回到朝鲜后，认为当地人民可以保护他的功德，特地把藏在宫里的水陆画送给了保宁寺，一套136幅画，被命名为日本定边的水陆神架。从此以后，每年旧历四月八日，就挂在庙里，远近的城市、农民、工商企业、和尚路、游宇都会来拜看，当作水陆道场。这个框架主要把佛教描绘成一种法会——水庐翟逸，它翻转了大地和水的一切鬼神，在普济诞生了六道四命。图中儒释道三家的人物生活在一起，布局合理精致，色彩鲜艳，人物形象生动。它是中国现存明清绘画中不可多得的艺术瑰宝，为研究当时的政治、经济、文化、艺术和社会风俗提供了宝贵的史料。

钟灵湖风景区

右玉黄昏的钟灵湖

景区位于县城西南，以钟灵湖库区为主，库区已建成集旅游、观光、休闲为一体的旅游景区。胡杨16000株，油松1100多株，樟子松3000多株，垂柳210株，仁用杏1500株。景区内建有一个26亩以上的苗圃、两个观鸟亭和一个度假村。

右玉新宝梁万木临海风景区

右玉万木森林公园

景区位于县城北部，湖山线边，总面积14971亩，建有观光六角铁亭，四周硬化绿化美化，景区内道路也硬化绿化美化。景区四季绿，三季花，夏季为高档天然林风景旅游区。

苍头河风景区

它属于高原湿地、自然水系、河岸草地、灌丛带和缓坡农田，形成了黄土高原北部独特的田园景观。景区内鸡、兔、鹧鸪、狍子、黄羊、狐狸、獾等不时隐藏。景区规划范围南起长门铺水库草原，北至海子湾，以蔡家屯至魏家堡为中心景区。自然水系、河岸草地、灌木林带、缓坡农田构成了自然生态的原始基础，也是黄土高原北部不可多得的田园景观。

友谊大南山

又名贺兰山，当地人叫它大南山，位于县城西北部，距县城6公里。这座山高大雄伟，最高海拔1592米。山坡上各种树种相得益彰，绿波翻滚。山顶上的坟墓和明朝的古代纪念碑告诉游客一个时代的谜。古碑记载了北魏孝文帝去平城祭祖的事实。根据历史记载，杜威的陵墓就在这里

南山森林公园

注重生态绿化的右玉，素有“塞北高原绿洲”之称。如果说游宇是一片绿洲，那么南山森林公园就像一颗点缀其间的绿色明珠。南山森林公园位于右玉县南部，名字取自“南山之上长寿”的意思。公园占地40万亩，针阔混交，有树有灌木有草，有亭台楼阁，有祭坛，有亭台楼阁，有花丛，有道路，有园林。清澈湛蓝的玉林湖就像一面镜子，给公园带来了一些敏捷性。景区内还有民俗展厅，展示当地各种民俗装饰。

右玉羊肉

风味浓郁，肉鲜嫩，肥而薄，肥而不腻，味道鲜美。煮沸后，肉汤透明清澈，脂肪芳香。右玉县依托当地独特的自然地理条件和丰富的林草资源，推进“企业+基地+农户”的产业化发展模式，大力发展以养羊为主的畜牧业。目前全县有羊65万只，肉羊养殖户2.3万户，县内涌现出渔阳公司等一批领先的肉羊加工企业，既增加了农民收入，又促进了农业发展。2010年，农业部批准右玉县右玉羊肉通过中华人民共和国农产品地理标志注册，成为山西省第一个获得国家农产品地理标志的动物产品。

右玉边鸡

右玉熏鸡

右玉边鸡是我国著名的优秀鸡种之一。这种鸡生长速度快，肉质极其鲜美，是烹饪鸡肉菜肴的绝佳原料。产品特点:红色，肉质细嫩，味道鲜美，易于保存，夏季一般可保存一周至十天而不变质。

右玉沙棘果

兔毛河边

具有消食健胃、清肺止咳、安神降压、抗疲劳、抗衰老、抗癌、促进新陈代谢等功能。是高档饮料和滋补佳品。

右玉老陈醋

据研究，早在公元前479年，山西就有一个食醋作坊，尤其是在清徐县。山西老陈醋不仅是一种很好的调味品，还可以用来配药。其中所含的乙酸具有抗菌和杀菌作用。尤其是对球菌的作用最为明显。老醋炒麦可治腰腿痛，敷足治高血压；陈醋底部的水垢可以治疗骨质增生等疾病。

右玉水晶煎饼

是右玉的传统风味食品。制备方法如下:将小麦粉、猪油和适量苏打混合，与70%-80%热水或50%-60%热水混合均匀，放置一段时间，将花生、白糖、青红丝、玫瑰花、蜜饯、桃仁、冰糖研磨成沙块，混合均匀作为馅料。然后，把弄好的面条做成药丸，卷成煎饼，把酥皮和馅料包起来，用文火烤，三五分钟就熟了。食物脆、脆、甜、香，味道非常好，深受群众欢迎，是全县人民的主食。

右玉芝麻饼

也是右玉的传统风味食品。制备方法是将小麦粉与70%-80%的热水混合，将其唤醒。然后把五花肉碎、盐、酱油、葱、姜、味精、胡芦巴油拌入馅料。用弄醒的面条做一个准备，把它们卷成煎饼，把馅料包进去，在火上烧。同时，用大量的油覆盖火，并铺上蛋糕。食物湿润可口。

右玉道情

2006年，右玉道情被列入国家非物质文化遗产名录。道情是道教的一种声乐艺术，它起源于唐代的道教声韵，并一直发展至今。秦朝灭朝鲜后，张亮制定了恢复朝鲜的计划，于是他唱起歌来，四处游历，看望有远大理想的人。唐朝时，佛教和道教一起兴盛。道教为了更好地弘扬黄老思想，将道教故事编成道曲，广为流传。中唐玄宗李隆基信仰道教，并将其视为国教。他甚至用老黎姿儿延续他的家谱，称之为祖宗。他手下的、等人都是有名的道士，甚至他的宠妃，也被封为“太真”道士。当时道教广为流传，布道者遍游天下。他们在全国传教的时候，都唱道情，道情的影响和活动范围在这个时候达到了顶峰。因此，中国大约有20个省份传播道情艺术。

宋金元时期，随着诸宫调的形成和发展，道情受到影响。一部分仁人志士不满异族统治，常闭户自唱自唱，唱歌唱道情取乐。当时流行于秦晋的道情，因方言不同而合拍，形成了自己的地方特色。流传在山西北部的是山西北部的道情。道情发展到明清，雁北外二十余县有道情。元旦，我上课，到处唱歌。1921年，山西北部的道情流入右玉山南部，艺术家开始在作坊里教授艺术。右玉道情是“晋北道情”三派之一，另外两派是“神池道情”和“大同道情”。直到1953年，右玉才正式成为右玉道情剧团。50多年来，右玉道情的传承和发展，浸透了九代艺术家的心血和汗水。

右玉道情的传统剧目有《大棺材》、《打经堂》、《刀》、《打碗打杯》、《老幼换妻》、《摸牌》、《金凤裙》等。1953年，右玉县成立了专业道情剧团，形成了雁北“乐部叙事道情”的流派体系。在朔城区、右玉、殷珊等区县，淡季有业余文艺演出。

右玉县先后举办了五届“生态健身旅游节”和两届“西部风情生态旅游文化节”，“中国右玉西部风情生态旅游文化节”荣获“全省优秀文化节展”。