张献忠屠川 辟谣：不要被历史蒙蔽了眼睛，张献忠屠川仅剩9万人是天大的谎言

关于明末清初的历史，有很多事情不是让人感叹就是让人愤怒。然而，最奇怪的是四川张的土川事件。

张。作为明末著名的农民军领袖，他是“大西”政权的创始人，也叫李自成。据说，他外表非凡，本性残忍，心地善良，嗜杀成性。起兵时，杀凤阳，焚皇陵，破郡，陷襄阳。他是明朝的掘墓人之一。然而，他在土川最出名。

《明史·列传》第197卷《刘贼传》中有张杀人的记载。他说他很残忍，容易被杀死，但比动物更坏。他在四川期间，整个四川被杀的尸体堆积成山，血流成河，尸横遍野。河流受阻，他无法航行。辉煌的荣成荒芜、无人居住、荒凉得无法形容...所有乡镇的房屋都被放火，仓颉山林被毁。四乡荒芜。东、西、南受灾尤重，北独存，丐帮打算从此地出川。

还有说他还打着骗几千四川学生去青羊宫的幌子宣布开科举，把他们都杀了，堆尸体。只留下一个书生叫张，人很聪明，张很喜欢他，使他成为状元，并一直和他在一起。有一天，张突然助力车，对左右说:“不知道为什么，我很爱这个冠军，一刻也舍不得他。不如杀了他，免得老是想着。”于是下令将张壮元斩首。

于是张陷入了文人和平民的共同反对之中。最后清朝终于出兵四川，救川民于水火。最后，清朝编撰的《明史》信誓旦旦地说:“张在四川屠杀了六千万人！!"清政府最后对四川进行人口普查，发现“四川只有9万人”

6000万人有多少？虽然我们知道古人经常用夸张的数字来描述历史，但是明朝只有两亿人。这6000万人恐怕绝对是错的。

那么，张是不是有惨案？我们来看看这段历史。

七杀碑是证据吗？

首先是老生常谈。有确凿的证据证明张是的爱杀之人。这是张的七杀碑。从这个碑上的铭文来看，“万物与人同生，人与天无关，杀与杀！”你可以看到张对的滔天杀意，那么四川一定是被张屠杀了。

真的是这样吗？

七杀碑，上面写的不是所谓的杀，上面写的是:“万物生而为人，谁与天无涉，鬼神分明，自以为是。”

那么为什么这座纪念碑有七杀之名呢？大概是明末清初乱世，大乱，军队崩溃，张与清军在四川作战，造成了一定的人口减少。然而，这绝对不是张钟弦，而是多铎和豪格在清代，原因很简单，四川人，像其他地方的人一样，抵制。

简而言之，清廷统治者为了证明自己的诚信，编造了张留下的七杀碑，于是七杀谣言四起。要知道，在古代，谣言传播很快，人们不可能通过互联网确认一切。于是，这一块被放在了官职上，没人见过的纪念碑就成了所谓的七杀碑，还有一个传说是“谁碰了就要引起火灾”。辛亥革命胜利后，杨森，

有人说七杀碑不是清朝伪造的，是民国伪造的，所以我们有疑问。显然，民国结束了清朝的统治。如果不是清朝伪造的，民国伪造的目的是什么？是为了向世人证明，张钟弦真的屠杀了四川，清朝应该听话，救所有的人？完全不能理直气壮。

张残忍又容易杀人，杀了几亿四川人？

关于《张》中的《土传》史料，清代校订的史书中有许多记载。让我们找一些来看看。

先说上面的。打着宣布开科举的幌子，几千名四川学生被骗进青羊宫，全部遇难，尸体堆积成山。也就是说，四川的所有文人都是被张杀害的。但历史记载，张死后不到五年，清廷在四川举行科举考试，清朝在当时的四川省省会阆中举行新茂、、定友、庚子等乡试。四川30个县的考生来参加考试。

那么问题来了，既然所有的学者都是被张杀死的，那么这次考试又是怎么回事呢？有人说清朝利用湖广人口迁徙到四川才有这些知识分子。然而，这是张去世后的四十年，张去世后的五年，这些人是来参加考试的张杀死的鬼文人吗？

第二，自从张屠杀了四川人民之后，最奇怪的是，谁用张来养活他的土地，谁用它来运输货物做生意，谁用它来为他当兵？

清军入蜀，张抵抗而死，据推测，四川境内只有张起义军，约九万人。为什么清军消灭张后没有占领四川，而是把四川定在一个小阆中，张死于1646年，张死于1659年清军攻破重庆？张死后，四川被杀，天下太平。是鬼吗？

其实这段历史的真相已经很明显了。作为农民起义军的首领，张也许残暴易杀，但他的根据地在四川，首都在成都。他在成都建皇宫，设六部阁，任用地方官员。他还颁布了新的历书，开设了科举考试，并任命大部分招聘人员为地方官员，免除西南地区的人租用傅三年。不管怎样，他不应该对他的巢穴下手。四川可能有很多人因为张而死，但死的绝对不是所谓的“土川”。

真正给四川造成最严重破坏的凶手是谁？

张之所以被栽赃，是因为张做了清朝不喜欢的事。

就是他带兵抗清军，四川没人的原因就是他抗清军。

张在清军抵死箭前，对部下说:“明朝三百年的正统，未必尽善尽美，但也是天意。我死了，就匆匆归明，不冤。”“鞑靼党外的野蛮人不是我的种族。你若坐等富贵荣华，畏死求生，降鞑靼，我酒泉之下不饶你！”和他的部下孙可望、李定国等人坚持大规模抵抗清军，李定国成为南明抵抗清军的武神。因此，清军对张的部十分不满。针对当时四川人民对清军的抵抗，清军于1649年贴出告示说:“贼杂，或全城屠戮，或男宰女留。”当他们进入四川时，遭到了张、“黄衫军”和南明军以及奎东十三军的抵抗。最后，康熙十二年，吴三桂发动反清叛乱，四川人民响应反清，恢复了视野。对于当时没有屈服的四川人，清军采取了彻底的屠杀政策，持续时间很长，以至于四川无人居住。

清军采取的这一政策也有相当的犯罪记录，如扬州、嘉定、江阴、广州等。当然，清朝的朝廷文人是不会把这些公之于众的，所以就栽赃到了张身上，使得这位流民首领的名声稍微差了一点。

历史没有了。我们不是要破坏这段历史，但历史应该是公平真实的。我们研究历史是为了不重复同样的错误，为了不分清是非。对于封建统治者的事迹，好的值得我们赞赏，坏的值得我们批评。就这么简单。