二泉映月的故事 《二泉映月》的来历，有哪些你不知道的故事~

阿炳的出生和经历有几种不同的版本，甚至还有《二泉映月》的命名。有四种说法，分别是1887，1892，1893，1898，相差十几年。我们就假设他生于1893年，和毛主席同年。让我们走到两头，留在中间。

阿炳，江苏无锡人，在无锡雷尊寺的道观中长大。据说是道士的私生子，还有一种说法是道士喜欢这个音乐天赋极好的孩子，收养了他的养子。简而言之，阿炳和道士一起生活了20多年。虽然他从来没有叫过道士的父亲，但道士给他起了一个很大的名字叫华。道士精通道教音乐和古典民乐，懂得很多乐器，尤其是琵琶，被称为“铁手琵琶”。道教音乐经常为节日、婚礼和葬礼服务。阿炳在这样的环境中生活了很长时间。受民间音乐的影响，并在道士的亲自指导下，精通竹笛、二胡、三弦等乐器，琵琶弹得和道士一样好。十五六岁就成为无锡道教音乐最优秀的音乐家之一。在华道士死后，的继父在他26岁的时候成了雷尊道观的主人。

雷音堂香火满满，阿炳又年轻又有钱，经常去花街柳巷学抽鸦片，因为他被严重的梅毒弄瞎了眼睛。失明后，他请了一个掌管道观的亲戚来逐渐控制寺庙里的财务，最后把阿炳赶出了雷尊寺。据报道，阿炳和一个叫崔迪的农村妇女住在一起，直到阿炳去世。

每天，阿炳在码头的市中心街道上散步时演奏胡琴舞曲，并担任街头钢琴师。他弹琴从来不要钱，你给多给少甚至不想给他你都不在乎。当他高兴的时候，他会向周围的孩子展示他独特的技能，用乐器模仿鸟的叫声和声音。但如果有人给他钱让他表演，他会冷冷地拒绝，说:“你为什么要听那个？那不是给正经人的。”无锡人习惯了阿炳。如果他们两天没看到他在街上弹钢琴，他们会问:阿炳今天为什么没来？中年以后，阿炳的心境变得非常平和，他对生活的感悟，对过去岁月的反思，对生活的艰辛与坎坷的感叹，都在他的脑海里逐渐酝酿成旋律。人们发现我不知道从什么时候开始，阿炳的表演增添了一个美丽而痛苦的曲调，没有人知道它叫什么。我只听阿炳日复一日年复一年地和他的第二个源头扯扯...

首先，杨、、曹安等两位音乐人对《二泉映月》的传播负有责任。据国民音乐教育家、南京师范大学教授李松寿说，他是阿炳的邻居。他年轻时受阿炳的指导学习二胡，并教音乐。后来，李考入南京艺术学院民乐系。一天，李在老师的钢琴室外面动了动手指，拉起了教的二胡。当他结束的时候，一个人过来问他演奏什么音乐。老师告诉他这是中央音乐学院的杨教授。李告诉杨先生这首歌没有名字，是他家乡无锡的盲人教的。杨说音乐好，说他们在收集民乐，想用刚从国外进口的钢丝录音机录下这么好的民乐。于是李在1950年初回到家乡无锡，等待杨的到来。直到九月，杨才随曹安和前往无锡，正式任务是在无锡录制道教音乐。录完道教音乐后，李坚持要两人录制的音乐，两人同意录制。录音后，杨问这首歌叫什么，说它没有名字，杨说它没有名字是不行的。就叫阿炳的二泉银月吧。这样就有了今天听到的《二泉映月》。

其实并不是这样。据我所知，杨先生是无锡人，1899年生于无锡市流芳盛巷。杨从小热爱音乐。每当道士们修行的时候，他都会听他们的表演。七八岁时，他和弟弟杨师从三清殿年轻道士应泉，师从萧、狄、盛、，后师从雷尊殿道士学琵琶。因为他父亲不喜欢阿炳，他两天没有继续学习。杨还向来无锡圣公会传教的美国人郝学习了英语、钢琴和西方乐理，并向她学习了和声、对位、复调等西方作曲方法。1936年，他是杨任哈佛燕京学社的研究员，在燕京大学音乐系教授中国音乐史。1937年暑假，回无锡度假，因七七事变不能北上，在老家呆了一段时间。20世纪50年代著名音乐家凯尔发表的一篇文章中说，“歌末不见人，河上有几座山峰”，在此期间，杨先生和另一位朋友与一起演唱了《梅花三弄》等名曲。我相信凯尔说的，因为在20世纪50年代，凯尔不会为了名利写假文章。而且，热爱音乐的杨与是同时代人，都是土生土长的梓人。他不可能认识像阿炳这样著名的民间艺术家，说他学过琵琶也是可信的。他了解阿炳，知道自己肚子里至少有几百首歌。因此，当他成为中央音乐学教授后，自然会利用他的条件回到家乡为阿炳录音。绝不是李松寿说的。听了他的表演，杨先生觉得他来无锡的初衷是好的，他为阿炳录音是他一次次的坚持。

杨的无锡行50年，完全是主动出击，专程为创纪录。据杨先生的大女儿杨女士称。那年她在那里，当时她是无锡辅仁中学的一名高中生，18岁。杨先生让她帮忙录音，并教她操作又大又重的有线录音机。

阿炳住在无锡图书馆东边图书馆路的一间平房里。听到杨先生要来，他很高兴，尤其是听到音乐可以通过录音保存下来，他更是激动。但是他好几年没弹钢琴了，二胡的弦断了，琴筒上的蛇皮被老鼠咬了。杨特意给他买了一个新胡琴。他说你应该三天后来。他的手是天生的，要练三天。三天后，杨先生如约而来。除了杨先生的长女杨、杨先生的堂妹曹安和女士和夫妇外，出席的有五人，没有姓李。录完一首二胡曲，大家都很开心，因为录音很流畅，但是阿炳自己不满意。当杨先生问及这件作品的名字时，阿炳说它是随机抽出来的，没有名字。曹杨·安赫和阿炳一起讨论了歌曲的名字。后来杨先生好像听阿炳说，他除了在街上，还经常在惠山阁放这首歌。因为惠山脚下有一个美丽的泉叫“天下第二泉”，杨说它叫“二泉映月”，也同意这个名字。这次录制了演奏的《二泉映月》《听歌》等三首二胡曲，第二天录制了三首关于曹安和他在的家的琵琶曲。因为录音线不够，杨先生说第二年再来。杨先生回来的时候，已经是“曲终人散，江面几峰”了，阿炳死了。杨老师抢救出的几首曲子都是仅存的作品，《二泉映月》成了的绝唱。如果说南京大学的李松寿教授如他所说得了《阿炳传》，那他为什么不出来做点贡献，整理一些杨没有及时抢救的作品呢？由此可见，“二泉映月”的伟大功绩应该归功于杨。