[江海与徐琴]体制内的你：“要么忙着活，要么忙着死”

如果你被冠以杀人罪入狱，你会选择怎么度过在监狱的第一晚？绝望？害怕？亦或是哭泣......这是绝大部分人的正常反应，而安迪，则选择一整晚的沉默。

“你为何要杀你的妻子？”“我没有杀她。”这是瑞德和安迪的第一次谈话。“你很适合这里（监狱）”瑞德对安迪说。监狱就像一个小型的社会，里面有着属于它的管理和制度，而监狱里的人（犯人），则需要被强制去适应这种制度和管理，就像牢笼里的鸟，等待着喂食与看望。而瑞德，是一名老囚犯，早已适应制度的他，始终认为安迪会和他们一样被制度所同化。

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“我们坐着喝着啤酒，阳光洒在肩头，觉得是个自由人”。这是安迪的第一次“救赎”，他成功帮助狱警长逃税，为一起在屋顶工作的狱友赢得了每人三瓶的啤酒。当一群囚犯可以在监狱屋顶自由得喝着啤酒，这不是一种幸运，而是一种追求。安迪用行动告诉众人，自由是靠自己去争取的，而不是一味的受制于安排。正是这一次尝试，让其他人对他有了不同的改观。

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当然，监狱的生活并非永远安逸。面对以博格斯为首的姐妹花团伙的不断骚扰和欺打，安迪没有选择逃避和屈服，而是一次又一次的反抗，当然最后也是一次又一次的遍体鳞伤。不过也正是安迪这种不放弃的面对，为他后来的狱中生活换来的长久的“和平”，直至他离开。生活不就是如此吗？当你一次又一次的退缩和逃避时，你会发现，你已经退无可退，而面对它，是你唯一的选择。

当布鲁斯（一个在监狱生活了50年的人）因为无法适应监狱外的生活而自杀时，体制化的改变体现出它原本的作用。就像瑞德所说的，开始，你恨它们，接着，你适应它们，时间久了，你开始离不开它们。这或许就像统治者与被统治者，一开始会有人不满统治而反抗，但慢慢的，在统治者设定好的框架下，被统治者们逐渐适应，直到将这些刻入身体骨子里。

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当广场上响起《费加罗的婚礼》，你绝对不会想到这是从监狱里传来的。这是安迪的第二次“救赎”，他从州图书馆寄来的书中找到唱片并播放，那声音像一只美丽的小鸟，飞进了肖申克这灰色的鸟笼，让这些围墙消失。声音传遍肖申克的每个角落，那一刻，每个在肖申克的落伍者，感受到了自由。人失败了并不可怕，可怕的是他心里失去了仅存的光——希望。

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在监狱中办起一所功能齐全的图书馆，看似不可能的事，却被安迪做到了，这正是他的第三次“救赎”。安迪通过每周两封信向州长申请的经费改造图书馆。让狱友们能够不断学习的同时，也让他们明白希望的可贵，哪怕你身处监狱，也可以获得知识，甚至考上高校文凭 。

其实，所谓的救赎，是安迪对于狱友们精神上的拯救。

后来，监狱里来了一个年轻犯人朋克，他告诉了安迪关于他妻子和情人被杀的真相，但最后被典狱长所杀（因为典狱长希望安迪一直留在这里帮他洗钱）。而这也坚定了安迪的决心，通往自由得决心（安迪成功用19年挖通监狱，去往圣哈塔尼奥）。

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安迪的离开，让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这才是真正的救赎。当他面对再一次的假释审问时，他不再像之前那样衷心认错，而是说出自己的真实想法，而这一次，他假释成功。

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作为自由人的他们最终相聚于圣哈塔尼奥的沙滩上，那一刻，他们真的自由了。

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《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典电影，故事发生在1947年，讲述一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生，并在往后的狱中生活中“自我救赎”为了重见光明、追求自由的故事。

“有希望是件好事情，也许是世间最好的事，好的事情从不会逝去。”现实中的我们何不是这样？也许，我们遭遇社会体制内的不公平对待；也许，我们碰上自认为最倒霉的事；也许，我们每天浑浑噩噩在如监狱框架一般的社会里生活着。想想安迪，希望与自由不是别人的赠予，而是自身的追求。

我们每个人都是被社会体制化的产物，这不是我们所能决定。古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过: 我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。我们无法冲破体制，但我们可以追求自我。一个人能够在煎熬的监狱生活中，不放弃对自由得向往，不放弃对生活的希望，最终，他成功获得了自由。身处监狱外的我们，是否应该想想，你内心身处的希望，还在吗？在这个充满内卷的社会，我们无法去改变现况，但我们有属于我们自己的追求，哪怕你的追求，你的自由，是那么渺小，那又有什么关系？just do it！

“要么忙着活，要么忙着死，这话一点没错。”

“你的朋友，安迪。”