姜子牙：史上最成功的钓鱼人（武庙系列）

李大嘴大嘴读史

——史料摘译——

原文：

师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！”遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。——《史记·齐太公世家》

译文：

军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。

一次愿者上钩的钓鱼，成就了一个八百年的王朝。

一本军事理论的著作，诞生了兵家权谋思想的始祖。

一部神魔飞舞的玄幻小说，塑造了一个神通妙算的高大上形象。

他就是武庙中的最大的BOSS——姜子牙。

古代的人名是一件很麻烦的事情。

只要稍微有些身份的人，有姓有氏，有字有号，这属于标配。

以封地为姓，以官职为姓，再杂以姓氏、尊称，这名字就多了去了。

姜子牙本名姜尚，子牙是他的字。姜尚祖上的封地有的在吕，有的在申，姜尚又被尊称为太公，这下子就热闹了。

我们所说的姜尚、吕牙、吕尚、吕望、姜子牙、姜飞熊、姜太公、太公望、太公涓、齐太公、太公，其实都是一个人。

关于姜子牙的籍贯，有两种说法。

一种是《史记》、《孟子》的说法，“东海上人”，山东人；一种是《吕氏春秋》、《水经注》的说法，“河内汲人”，河南人。两地直到现在还在吵吵，都认为自己才是姜太公的故里。

姜子牙是大器晚成的经典人物。

在那次著名的“钓鱼事件”发生的时候，姜子牙已经70岁了。在平均年龄低得可怜的时代，活到70岁本身就是一件很牛逼的事情，更不要说70岁才开始创业。

在“钓鱼事件”之前，姜子牙可以说是一事无成。《战国策》说他是“齐之逐夫，朝歌之废屠”，《说苑》说他是“朝歌之屠佐，棘津迎客之舍人”，卖肉的屠夫、饭馆的跑堂，啥都干过，啥也没干出个名堂。

姜子牙创业屡屡受挫，老婆失望之下，破家而去。等到姜子牙发达了，老婆又回来请求复婚，姜子牙“取一壶水倾于地，令妻收入。乃语之曰‘若言离更合，覆水定难收。’”

这就是“覆水难收”的典故，记载在宋代王懋《野客丛书》中。

姜太公在渭水边钓鱼，装模作样，神神叨叨，用的是不挂鱼饵的直钩，钓的并不是鱼，而是人，这个人就是周文王姬昌。

《史记》中，“以渔钓奸周西伯”，一个“奸”字说明了姜太公的蓄谋已久，也因此才有了“姜太公钓鱼，愿者上钩”的俗语。

为了给这段君臣相会增添神话色彩，司马迁在《史记》中说，当天出发的时候，姬昌曾经算了一卦，卦辞说“所获非龙非彨非虎非罴；所获霸王之辅”，于是就碰到了一幅高人模样的姜子牙，于是就“与语大说”，于是就“载与俱归，立为师”。

同样是《史记》，司马迁又提供了另一种说法。

当姬昌被商纣王囚禁在羑里，刻苦钻研易经的时候，他的两个手下散宜生、闳夭跑到山东海边，去招揽隐居的姜太公，姜太公欣然出山，然后和散宜生、闳夭一起，上下打点，营救姬昌脱困。

如果是后一种说法，那么就没有“钓鱼事件”了。

《史记》中对姜太公的高龄创业史所花的笔墨并不多。

《周本纪》中姜太公出现了四次，基本上算是主要配角。

第一次是周武王姬发即位的时候，“太公望为师”；第二次是在周武王首次伐商的誓师大会上，姜太公说了十六个字“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩”，发布了一个集结船只，误期必斩的命令。第三次是牧野之战前，占卜不利，周武王打起退堂鼓，姜子牙说服了周武王坚持进兵；第四次是在灭掉商朝之后的进城仪式上，姜太公亲自为周武王牵来祭祀用的牲口。

《齐太公世家》中，姜太公总算熬成了主角，戏份多了不少，但基本也都是笼统的描述，并没有什么很具体的战例或者谋划。

——“阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故後世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”、

——“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。”

相比之下，在姜子牙受封齐国之后，倒是有些比较具体的描写。这就是营丘之战，这也是正史中写到的姜子牙参与的两次战役其中的一个，另一个就是著名的牧野之战。

但是，有关战役的进程，司马迁一笔带过，只是说姜子牙星夜急行军，击退了抢地盘的莱侯。

等到安定封国之后，姜太公“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”，把齐国从一个蛮荒之地建设成了一个有实力的大国。

姜子牙的成就可以分为两大部分，或者说两个阶段。

第一部分就是，作为周朝总公司重要高层，辅佐前后两任CEO姬昌、姬发，干掉了商朝总公司。

第二部分就是，作为周朝总公司齐国分公司的首任CEO，把先天条件一塌糊涂的齐国打理成业绩高地。

更难得的是，第二部分的成就中，姜子牙只是花了五个月时间，开了一个头，后来都是在总公司遥控指挥儿子进行的。

齐桓公姜小白能够成为春秋霸主，跟老祖宗打下的好底子是分不开的。

姜子牙留给后世最重要的一本军事著作《六韬》，又叫《太公兵法》、《太公六韬》，是中国最早的综合性军事著作。

《六韬》分别以《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》为标题，还有一种说法是：《龙韬》、《虎韬》、《凤韬》、《狼韬》、《豹韬》、《犬韬》，共六十一篇，近两万字。

这本书以姜太公和姬昌、姬发谈话的形式，论述了治国、治军和指导战争的理论、原则。司马迁《史记》中说：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”这本书奠定了姜子牙兵家始祖的地位。

曾经有说法，认为《六韬》是后世借着姜太公名头问世的伪书，但是，随着考古的发现，《六韬》至少成书于汉武帝之前，基本可以认定，《六韬》就是姜子牙写的。

可以这么说，后世包括《孙子兵法》在内的很多兵法著作其实都是阅读《六韬》之后的学习体会。

我们所说的“武庙”全称是“武成王庙”，而武成王正是唐肃宗追封给姜子牙的封号，所以说，“武庙”的主人、“武庙”最大的BOSS就是姜子牙。

这就是姜太公的地位。

因为史料的缺乏，姜子牙的一生很有些神秘莫测。

于是，明朝时一个名叫许仲琳的人，发挥其天马行空的想象，创作了一本神魔玄幻小说《封神演义》，彻底把姜子牙从人变成了神，而且是居于众神之上的“神上神”。

其实，姜子牙只是特别会钓鱼罢了，呵呵。

太公在此，百无禁忌！