【玉兔】中秋冷知识：玉兔如何与月亮和中秋节结合？

大家好，我以历史为鉴。

中秋在即，首先祝以历史为鉴的朋友和看这篇文章的朋友们家庭幸福、健康、中秋节快乐。

中秋节那天，月亮和玉兔是不可缺少的话题。那么，月亮何时、如何与月亮结合成为中国神话固定搭配呢？本期，我将简单谈谈这个有趣的话题。

兔子个子不高，跑得不快，但在古代，非常重要的吉祥动物，特别是纯白的兔子——玉兔，纯红色的兔子——赤兔，作为重大常备物，可以献给朝廷！

《太平广记》卷9度《瑞应图》中引用为“赤兔者序数”。王德成到了。“纯白的兔子被称为玉兔，民间有句谚语。”白兔现在天下平安！”“把兔子直接提高到长颈鹿等神兽的一个等级。

直接说《抱朴子》度兔子能活一千年，活到500岁的时候就会变成纯白色，所以说白兔子是大吉的征兆。

《艺文类聚》册95人《抱朴子》的话里有句话叫“兔子寿命是千岁，万500岁是白色的”，事实上兔子字出现在甲骨文上，兔子形状的饰品也经常在考古中被发现。例如，在河南安阳殷墟夫人的好坟墓里发现了玉兔的葬礼饰品。

图注：从女性好坟墓中发掘出来的玉兔

另外，还有1992年在陕西省曲波县北朝村镇侯墓地M8号墓出土的酒器。徐州兔约翰也证明了在徐州时期，兔子已经成为制作尊贵酒器的大象动物之一。

这只兔子高22.2厘米，长31.8厘米，兔子趴着，目前两只耳朵向后聚集，四条腿蜷曲，腹部空荡荡。兔子身体两侧装饰着三层突出的圆形花纹，从里到外依次是漩涡花纹、四眼之间倾斜的射线图案和光环。将兔子作为尊贵的畸形是青铜器中的第一次。

现在这只兔子收藏在山西博物院。

兔子是尚书，但把玉兔和月亮联系起来，在中国历史上经历了比较长的发展。秦代张华在他的著作《博物志》中说兔子抬头看月亮受孕，生兔子的时候从嘴里吐出来，所以兔子叫兔子，兔子是吐的意思。

“兔子望月怀孕，嘴巴吐子，所以叫兔子。《兔子、土岛》——秦章华《博物志》我们现在可以吐槽古人对观察力和兔子繁殖的荒谬认识，但这种看法逐渐坚定了兔子和月亮的联系。

汉朝时已经出现了十二生肖概念，汉代思想家王忠《论衡》说：“妙野，兔道。”

墓这个字意味着草木发芽。一天12点中的“妙悟”是早上5点到7点。因此，“墓”不仅预示着春天，也预示着黎明，无限生机。

兔子由于其强大的繁殖力和与月亮一致的怀孕期间(兔子交配后大约产生一个月左右)，兔子和月亮可以连接起来。

图注：宋代铜镜——嫦娥和乌拉比特戏法图案

事实上，汉乐府诗集里已经描写了玉兔恶作剧药的故事。

诏书范蠡教马，新药若木末，玉兔长跪(捣)药虾蟾丸，封陛下玉秋，服此药可获神仙。“—— 《乐府诗集相如歌辞九董逃行之四》，秦代时期，当时的人们已经普遍地把月亮兔子和月亮联系起来了，直接说。”月球上有什么？一只玉兔在制作仙药！

“月中有什么？白兔捣药。”——天津富县《拟天问》以后，玉兔在月球上摆弄长生不老的仙药成为中国人都知道的事，玉兔也被称为“月亮的精情”，月亮也被戏称为“兔子灵魂”。明代有机柳伯温有《怨王孙》这个词，就是兔包，指月亮。"兔包满满，天空和大雁短。"" "

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到了唐宋，层出不穷的著名诗人都对着月亮纷纷写下了白兔、长生不老药、嫦娥等的华美诗篇。

比如大诗人李白就在诗中说“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？——《把酒问月》”。

唐代蒋防有“皎如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁——《白兔赋》”。

到了宋代，梅尧臣在其诗中也说“可笑嫦娥不了事，却走白兔来人间——《白兔》”。

欧阳修也说：“天冥冥，雨蒙蒙，白兔捣药嫦娥宫。——《白兔》”

而民间对于月亮和玉兔的崇拜更是有增无减，北京著名的中秋节祭拜兔儿爷的习俗，就是传说月亮上的玉兔看不惯人间遭受瘟疫，特地下凡救灾解难。而且兔儿爷现在已经成了老北京非物质文化遗产了。

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本期玉兔、月亮、中秋的故事就将到这里，再次祝中秋快乐！

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