龙被认为是中华民族的象征,中国人认为自己是“龙的继承人”,包含着先民特有的思维方式和智慧结晶。

那么“龙”这个形象到底是什么来历呢?还有什么象征?什么样的机会使“龙”成为中华民族的象征,中国人成为“龙的继承人”?

在中国文化中,“龙”很早就作为地位高、内涵丰富的象征物存在。近代以前,中国文化中“龙”的原型本来就是天上的龙,也就是夜空中的长龙七叔。华夏先民看着天文,观察时变,根据天空中太阳、月亮和星星的运行来判断季节。

他们将酒泉围绕赤道的星星分为28宿,用天文坐标将28宿又分为四个四组,每组7宿分为4桌。在四相中,古人对长龙七叔特别感兴趣。这不仅是因为长龙星星明亮耀眼,更重要的是,古代长龙七叔的出没运行完全符合一年四点的循环。春天的黄昏,长龙星星出现在东方的地平线上,蜿蜒地升起。“2月2日,龙抬起了头。夏天的黄昏,长龙星星高高地飞向南方,照亮夜空。秋天的黄昏,长龙星星转向西边,开始落到地平线上。冬天黄昏时,长龙的星星不见在北方地平线下。

在《易经乾卦》成语中,对“龙”的解释是指长龙星星一年四点的运行。草区,不要用睡龙。“冬天的龙星”,“无法潜入地下,毫无用处。“九五,飞龙在天空”,夏天的龙城照亮了南方的夜空。这时龙城上升到了一年中最高的点,因此被称为“飞龙”。“商丘,项龙有后悔”,秋天的龙城从最高点转过来,开始向西下降,因此被称为“项龙”。“9、君龙没有头脑”是秋末冬初的龙城。这时,长龙星前面的几颗星星开始潜入西北土地,因此被称为“无水”。

长龙星星四处走动,识别四周,展现大自然四点轮回的时间节奏,因此在古人心中,龙城成为了天道的象征。在古代,只有帝王才有通过天空的权力,所以只有帝王才有观察天象和授予日历的权力,所以龙城自然成为帝王权力和地位的象征。

古代帝王为了标榜自己的天心,每年在特定的日期(通常是同志)举行祭天大战,即郊外节。早在先秦时期人们的观念中,龙城就成为皇权的象征。

此后,从秦汉到明清,龙纹一直被帝王垄断。这时龙高高耸立,与华夏大地的芸芸众生无关。(莎士比亚)。

为什么我们是龙的后代?“龙”从真龙天子的徽章变成了华夏民族的象征,这种“世俗化”的变化发生在晚清。清朝把龙画在国旗上,说明龙已经从皇家的徽章变成了全民的图腾。西方列强打开中国的大门,逼迫清政府五区通商,西方战舰和商船纷至沓来,为了识别船只,产生了清朝国旗。

如果勇气从天子旗帜变为国家旗帜,龙的象征也不再仅仅由皇帝一人垄断,而是所有中国人身份的象征。

随着清朝的崩溃,清朝的黄龙气也很颓废。但是“龙”作为民族标志的意义,仍然保留在最广大的民众中,经过后来的风云变化,仍然深入人心,产生了巨大的民族凝聚力和认同感。在不同岁月出生的中国人共有12条属相,但天下华夏儿女有共同的“属相”。我们都是“龙的后代”。

《易经乾卦》说了很多“龙”的话,《象传》解释了“龙”的象征意义,说明了“天行健,君子自强不息”。这句话是称赞君子、赞美龙的话。天上飞龙,骑龙跳跃,强壮进取,自强不息,正是华夏儿女自古流传下来的优良品格。中华民族以龙为图腾,以“龙的继承人”自居,可谓名副其实。

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