【烧纸人】为什么为死人烧的纸人不能画眼睛？传承千年的习俗不仅仅是迷信。

画龙店亭的故事想必大家都知道。两大画家张胜对画的龙睁大眼睛后，刹那之间龙活了起来，飞走了。(莎士比亚)。

成语“画龙点睛”、“点睛之笔”也是因为这个原因。只要两滴墨水，就能把一幅画变成生物。那么，你有没有想过把眼睛贴在名基地上？(莎士比亚)。

如果对他们睁一只眼闭一只眼会怎么样？为什么葬礼纸上所有纸质人都没有眼睛？

带着这样的疑问，跟随小编的脚步进入传承千年的纸扎风俗。

纸扎风俗

在儒家文化中，“百善孝为先”中国人特别重视孝道，其次是“意识”。

“孝”体现在方方面面。不是指后辈生前孝顺长辈，大人死后后辈也要以孝道对待。否则就是不孝。所以首领也有“寿孝”的称号。

大人去世后，景洙孝远没有表达后辈对大人的尊敬和思念。这扩展到了“意识”。封建礼教中“意识”的表现是孝道的体现。特别是在灵堂面前，“意识”越大，这个家就意味着“孝”越大。

那在灵堂面前该怎么表达这个“意识”呢？

纸扎习俗产生了。

纸带也叫自彩，其方法类似于制作灯笼，但步骤更复杂，制作得更精细。

纸领带从业者首先制作要做成细长竹子的东西的大致框架，然后涂纸上色。这套工程下来一周，多则几个月。

现代彩色工艺比古代快得多，都是机械化操作，一天就能生产出古代纸领带行业的半年分量。

古代，送葬的人去纸店买各种形式的纸人或家畜。家境富裕的人花了很多时间在专业老师身上戳纸人、家畜、马车等，等到送葬的那天，把纸一起烧掉。(大卫亚设)。

比如慈禧的送葬队伍浩浩荡荡，纸大得数不清，场面很隆重，但是感觉很诡异，有种白贵夜行的感觉，说慈禧送葬那天，老百姓不敢出门。因为太可怕了，他们说担心有什么不干净的东西混在一起给自己带来厄运。(莎士比亚)。

这是有权力、有富贵的人的纸捆规模。如果是普通人，他们的购买就简单多了。加上一对纸团小人、一匹马、一头牛和一只黄色的纸就可以了。即使是对死者的纪念。

有趣的是，到了现代，继承了千年的纸扎习俗慢慢淡化了，不仅是因为葬礼习俗的变化，土葬变成了火葬，用纸捆起来的那一堆真的阴森恐怖。来买丧葬用品的人也会忌讳的。(莎士比亚)。

纸不舒服

受传统文化的影响，死亡总是人们不愿意做的事。

例如，大众就业，第一个想法决不是殡葬行业。因为人们认为倒霉，所以这种大众心理在人们心中根深蒂固。其实殡葬行业的人也有这样的恐惧，所以从事这个行业也会有各种禁忌。

例如，像一捆纸一样，它的禁忌很多。

第一是不能给纸人画眼睛。中华文化有着悠久的历史，鬼马不断出现。即使是现代科学社会，也难免有人害怕“鬼”。

那么为什么不能给纸人画眼睛，画眼睛就能活下来呢？

林正英僵尸电影中经常能看到纸人的样子。脸发红，脸颊看起来很可怕。纸人有眼睛的话，就会依附“鬼”生活，作恶多端，再加上非常阴间的背景音乐，让所有人都很惊讶。(莎士比亚)。

这是电影里纸人有眼睛就能活的电影，现实生活中纸人有眼睛会怎么样？(莎士比亚)。

这个疑问由纸领带非战争继承人给出了答案。

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他说，纸人本是给下面的东西，如果画了眼睛，它就能看到阳间，能够沟通阴阳，会带来晦气的东西，甚至引鬼上身，尤其是做卖纸扎这个工作的，尤其要注意忌讳。

再就是，纸扎店里，不可能只放着一个纸扎人，试想一下，此时你是纸扎店的店主，此时的外面夜深人静，店里一堆纸扎人，还是画着眼睛的那种，从心理上，就会给人造成一定的伤害。

但是在实际售卖中，纸扎店店主为了纸扎人看着栩栩如生，有经验的纸扎店家会给纸扎人用针给它们戳上两个小眼，当作眼睛。

所以，现在市面上一般出现的用针眼当作眼睛的纸扎人都是出自对纸扎有一定了解的人，而那些画上眼睛的纸扎人，一般都是批量生产的。

其次，做纸扎的人八字一定要硬。纸扎毕竟是做给死人用的东西，阴气极重，如果八字不够硬，很容易给自己招来不干净的东西。

所以，纸扎也不是一般人能做得了的。

走向世界的纸扎

随着人们的科学文化素养不断提高，这种比较封建的纸扎文化习俗越来越得不到重视，甚至有的地方已经摒弃了纸扎。

但是，作为传承了中华几千年的文化，在一些地区依然有人坚守着它，现在，纸扎也成了中国的非物质文化遗产，它也带着自己的文化底蕴走向了世界。

在法国的凯布朗利博物馆，陈列着中国的纸扎物品，诸如名牌跑车，摩登女郎等等之类，这些西方人对这些用纸做成的栩栩如生的物品感到十分好奇，有的人会因为想要更深层次地了解中国文化，不远万里来到中国。

在法国，纸扎甚至是一种流行，有人会因为会纸扎而感到自豪。

我们自己的文化得到别国的喜爱，自己也是十分高兴和骄傲的，中国文化博大精深，虽然纸扎的忌讳有一定的迷信在里面，但是纸扎的艺术、习俗是不能够被国人抛弃的。

当然了，不能说为了弘扬纸扎，就自己在家做纸扎玩，出于对传统文化的尊重，更是出于对自身安全的考量，大家还是把纸扎用在该用的场合吧。