【韦驮】韦驮菩萨合集

导游

Weipack(SKANDA)又称Weipack天空，是本拉布拉多的天神，后来被佛教吸收为护法泉之一。据说世界是Wepack菩萨，一般都是年轻、英俊、威武的将军形象，披着盔甲，手持金刚球。赶走恶魔，保护不法。

韦帕克

韩智将Wepack菩萨从宋代开始，一般放置在佛寺天王殿影壁后面，站在弥勒佛后面，面向北方的大雄殿，面对释迦牟尼佛像。遵守正法和精炼，供养不懈怠的人。

洛阳白马寺韦帕克

韦驮菩萨一般有三种。

一个是用手拿着金刚球，球端向上，端端正正地站着。

一个是双手合在一起，球横放在肘部之间，笔直地站着。

另一种是扶金刚工，扶一只手或两只手。

据说，这三种不同的刘峰姿势表明，该寺庙能否接受云游僧的食宿。前两个姿势是可以招待的，后一个姿势是不能招待的意思。

Wepack一般都是站立姿势，坐姿的Wepack比较少见。

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崇福寺韦驮彩塑坐像

平遥双林寺韦驮彩塑 明代

相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场所，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。

时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。韦驮天奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得了诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法。信众因此供奉韦驮，称之为韦驮菩萨。

铜鎏金韦驮坐姿像 明代

《普陀山传奇异闻录》一书中记载韦驮护法的事，清代末期，普陀山有一座寺庙，于夜间烧起一场无名火，当叶正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下，梦中看见一位身穿位身穿金甲，状似韦驮护法者对他说道：“庙中失火，赶紧逃生。”小沙弥忽然惊醒，果然看见寺中大火焚烧，情急之下，扛起韦驮塑像，就往庙门外跑。

大火猖狂至极，经过一夜焚烧，一直到早上，众人察看灾情时，发觉寺庙满目疮痍，只有韦驮塑像屹立门外安然无恙。韦驮塑像有几百斤重，必须数名壮汉出尽全力，方能扛起，如今一位小沙弥竟然可以独力背起，可见韦驮之灵验。

在中国供奉韦驮，是立于天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视着大雄宝殿前面的灵塔，守护塔内的佛骨与舍利子，以防邪魔前来偷盗。 另外也保护在寺内的出家人，以护持佛法。

铁佛寺的韦驮

大慧寺彩塑韦驮 明代

南京博物院韦驮 清代

鎏金铜像韦驮 明代

木雕韦驮 明代

木雕 明代

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