【中国风水】为什么中国人喜欢谈论风水？

中国人喜欢谈论风水。太注重建筑方向、地形地貌、室内布局。小房子，到皇室的宫殿用地，总是想找到风水宝地。想找安居乐业，驱鬼的恶灵，吉祥的运势。(莎士比亚)。

风水的道路到底是什么？

风水是一种上肢术，其实是对自然地理的考察。自然条件主要由山和水的趋势决定，古代人把这种道理概括为风水的学问。也就是说，自然环境创造了风俗和民政，影响了人们的生活、生产和居住各方面。

例如，上古时代的吴智秀和大姚观测天空时，地理和顺天都与自然相协调。这些成功的经验告诉人们天时、地利、人和的重要性。顺应自然规则，事半功倍。相反，如果想前进，就会受到失败和惩罚，这从古至今没有改变。

辽帝史迹，明代元帅《帝王道统万年图册》

我们把中国古代一代称为“华夏九州”。九州的称号最早出现了先秦时期战绩《尚书禹贡》，在待遇标注时进行了全球调查，吴将中国分为9个州。通过相关活动，中国的领土大大扩大了。

九州地区的根据是？它稳定的决定性因素是黄河、淮河和长江三条大河。水流由山决定。这包括阴山、亲岭、太行山等几个主要山脉，山与水相结合，形成相对独立的街区。按照古人的话，是风水决定的。

古人公认的“风水宝地”在哪里？

山川河流自古以来就是大自然写给中国地区计划的。那么古人认可的“风水宝地”在哪里？我们可以从古代王朝程度的学问中窥见一二。

在中国古代的前半部分，强盛王朝大多定为一个地方————长安。观众之上的这片土地为什么被历代统治者选中？如果我们深入分析观众的地理形势，它的南面是千里东西走向的友谊。通往中原是崂山。秦人在崂山的北麓谷建立了函谷关。这里也是中国古代军队的战略重点。道路的宽度只能通过一辆车，地形崎岖，所以被描述为“信”。这意味着和箱子一样。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure(美国电视剧)，战争)这种地方很容易防守，《过秦论》记载，楚怀王因率领六国联军敲门而被秦军“伏羲百万，流血漂流”

黄河围绕关中地区、秦岭、六盘山、贺兰、山阴山、吕梁山，四周形成天然屏障，历来被称为“三面守，一面制侯”。在中国是唯一有这种优点的地方。

关中地区历代都城分布

复旦大学历史系的韩胜教授总结说，中国强盛的王朝将在长安。因为这里环山流水，有坚硬的金汤，内部宽敞，安全，富饶，可以攻击，可以撤退。所以古人称关中的王天下。老百姓在这里首先要王儒风，形成有序的生活形态，勤耕细作，民风敦厚。

如果追溯上古时代，我们会发现陕西河南是中国的中心地区，汉代称这里为“三河地区”，指的是河东。河南(大致是今天的河南省)、河内(现在河南省北部)三个地方。现在我们常说“中原”，华夏文明的起源就在这里。

据《史记货殖列传》，古代唐辽位于东部，白银位于河内，东周位于河南，都位于三河地区。从皇帝到北宋，都城的中心地区都在长安洛阳为主的关中-三河地区移动。

韩胜老师认为，在中国古代，封闭的地区往往是重要的文明据点。如果山和水包围的地区比较小，历史上经常会成为大家族崛起和盘踞的地方。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)如果它包裹的地方足够大，就会成为国家崛起的地方。

山川地理对文化形成的

生活在一个自然街区内的人形成相对独立的风俗和民政。甚至由于文化的差异，形成了排外性。例如，一个有趣的现象是，中国古代认为关中地区瞧不起山东地区，山东地区的人奸诈，山东地区的人瞧不起关中地区的人，认为他们太土了。

这也可以解释为什么有些东西只有一山之隔。

的人们互相都听不懂彼此的方言。自然区域的分割，也正是造就文化多元性和独特性的其中一个根基。

懂风水、懂山川，才能更好地理解中国的文化和历史格局。

有一位古人，足迹走过了中国的大部分地区，他结合古书本中的知识，根据自然区域的实际情况，以文化的视角，重新做了更加细致的区分。这就是司马迁和他的《史记》。

一直以来，人们多从时间轴的角度来解读《史记》，从炎黄到汉武的3000年的历史进程来把握中国历史的脉络。其实《史记》更是一副关于中国山河的古地图，这一次，中读推出了小课“地图上的古中国——跟着《史记》游历中国山河”，出身史学世家的复旦大学教授韩昇老师将从空间轴的角度，来领悟和解构中国的历史和地理。跟着《史记》游历中国山河。从历史地理学的角度，我们将看到一个不一样的古代中国。

作为历代兵家必争之地，“西楚霸王”项羽为何定都彭城？

孔子、孟子等思想家出生于齐鲁之地，但这里为何不能成为政治中心？

司马迁笔下的九州、楚地、中原、齐鲁到底究竟是怎样的？有何独特的地理和文化优势？

韩昇老师将借助司马迁的观察，从中国的山川地理的形式带领我们认识中国几个重要的版块，以及每一个版块在历史上起什么重要的作用。让我们在历史与地理的十字路口，听懂司马迁笔下的中国山河，读懂中国的历史文化。

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小课主讲人

韩昇，复旦大学历史系教授、博士研究生导师、百家讲坛主讲人，中读专栏“韩昇·《史记》百讲”主讲人。中国魏晋南北朝史学会副会长。日本东京大学东洋文化研究所、明治大学文学部、关西大学等大学教授、研究员。主要研究领域为汉唐史、东亚历史与国际关系、佛教史。在央视“百家讲坛”先后开讲《盛唐的背影》《寻找曹操》等系列节目；著作有《唐太宗治国风云录》《隋文帝传》《日本古代的大陆移民研究》等十余部；翻译了号称日本汉学研究巅峰之作的《九品官人法研究》。

韩昇老师出身史学世家，九岁开始读《史记》，潜心专研四十余年，身为1980年代第一批“背包客”，他以司马迁和《史记》人物为榜样，遍览东亚历史遗迹，透视“史料”，看清历史真相。