【陆机】书法人物陆琪，西晋著名文学家，书法家。

陆基简介

陆基(261 -303年)，字时衡，吴郡吴县人(今天江苏苏州)。西晋著名文学家书法家。吴军育先生出身，与孙吴承祥、陆逊的手、司马鲁航的第四个儿子、弟弟陆云一起被称为“起飞”，与顾颖、陆云一起被称为“洛阳三俊”。

陆琪在孙吴市担任牙文，吴望后当官徐进，泰康十年(289年)，陆琪兄弟来到洛阳，文才暂时倾斜，被太上奖化认可，之后名声大增。有时会有“起飞进路，三张打折”的说法。历任教师济州、吴国郎中校、爵士郎等职务，与自动人等结成了“老公二十四位朋友”。乔司马伦掌权时，在对方国军入伍、封闭侯、篡夺王位时被降职。司马伦被处罚后，危险被处死。成都王司马英救亡后，后投靠平原内史，世界被称为“六平原”。泰安两年(303年)，林后将军、河北大都督、长沙王司马懿对军队十字军，但在七里健战败，最终遭到诽谤，被三族杀死。

《六记》是奇才，文章关税，画诗中鸟，条文也很好。妹妹陆云和徐进一起是著名的文学家，被称为“泰康之灵”。与潘岳一起，作为西进诗坛的代表形成了“太康诗风”，被称为“盘江陆海”。陆基也擅长书法，其《平复帖》是中古现存的第一位名人书法真迹。

日化典故

六旗辍学

西晋初年，陆琪写了《三都赋》，当时汉文出身的左思也写了文章，陆琪对此不以为然。但是，当左思十年完成《三都赋》的时候，“豪宅”争相流传，洛阳纸贵。陆琪看到左思写的《三都赋》，感叹不已，烧毁了自己的《三都赋》原稿，表示辍学。之后有“六期辍学”的典故。

巧对王帝

陆琪去了市面上的王帝，王帝指着杨致兹对陆琪说：’你们吴中有什么可以与之匹敌的吗？陆琪回答说： '千里炖菜，还没下的盐豆豆'。当时被称为著名的回答。

起飞优劣

卢智曾经在很多人面前问过陆琪： '陆逊，陆航和你谁近。六气道：’和你、老刘、老玉一样。诺吉沉默不语。起床后，陆云对陆琪说是：’遥远的别国，当然不太了解我们的祖先，为什么这么计较？陆琪：’我爸爸、爷爷的名字在世界上广为人知，怎么能不知道呢？评论家以此来评价起飞的优劣。

俊坚送信

起初，陆琪有一只名叫黄艾尔的名犬，他喜欢它。后来交给京城，长时间不问家务，笑着对狗说：’我家没有信，你能来信取回消息吗？狗摇着尾巴发出声音。陆琪用竹筒绑在狗脖子上，狗沿路向南走，回家收到回信后回到洛阳。从此成了习惯。

兄弟不同

在洛阳，债务住在陆琪，陆云兄弟住在官僚办公室，有三间瓦房，陆云住在东头，陆琪住在西头。陆云人，优雅、纤瘦、可爱。陆琪身高超过7英尺，声音像钟声一样响亮，马大多慷慨激昂。

戴渊扔刀

戴源年轻的时候很讲义气，他不注意自己的行为，在长江、淮河之间进攻，抢劫商人和旅客。陆琪度假回洛阳了，行李很多，戴妍让一群年轻人抢劫。他坐在岸上，坐在折叠椅上，指挥部下，安排好了头。戴源原来的态度很特别。虽然涉及抢劫等卑鄙的事情，但上帝的颜色还是不同的。陆琪离船舱很远，对他说：‘:’你有这种才能，还会成为强盗吗？戴妍意识到眼泪，扔掉刀，用六旗逃了出来。他的口气不一般，陆琪更加重视他，确定和他交往，写信推荐他。后来，戴渊从东津馆到靖西将军。

人物生平

衡衡器子

陆琪陆琪出生于吴郡横山(今天的江苏昆山)。他出身于名门望族，是孙吴承祥、陆逊的孙子，他的父亲陆恒也是孙吴大司马，陆琪是陆恒第四个儿子。他身高7英尺，声音听起来像洪钟。年轻时有奇才，文章Galaxy潜心儒家学术，不失礼。(莎士比亚)。

凤凰三年(274年)，陆航逝世，陆琪和他的兄弟陆燕、陆庆、陆贤、弟弟陆云分陆航副歌担任治国。

泰康元年(280年)，陆基20岁时孙吴灭亡，他退居家乡，闭门勤学，积累了十多年。由于陆基父亲孙吴杜尚、功勋卓著，他深深感慨吴末帝孙浩抛弃祖业向西晋投降。评论孙权得天下、孙浩失去世界的原因，追述自己爷爷和父亲的工业，在泰康九年(288年)创作了《辨亡论》。

起飞入口路

泰康十年(289年)，陆基和弟弟陆云一起来到首都洛阳，第一次进入洛阳时，两人意气风发，认为是江南名族，不重视中原人士，当时只访问了名师，太频繁地访问了张华。张华一直重视陆琪的名声，陆琪和张华一见面就感到旧貌。他钦佩张华的德望风，以导师的礼貌对待他。(张华被杀后，陆琪为他写了文章，又创作了《咏德赋》悼念他。)张华说：“五罚战，获得了两名准师”，并推荐他们提供，大大提振了起飞的名声。有时会有“二垒入路，三张打折”的说法(“三张”是张载，张协华张抗振)。

志愿世南

太熙元年(290年)，教师杨俊征调六旗祭祀。元康元年(291年)

年)，晋惠帝皇后贾南风发动政变，诛杀杨骏。

元康二年(292年)，陆机接连担任太子洗马、著作郎。他喜欢交游权贵门第，与外戚贾谧亲善，为"金谷二十四友"(一作鲁公二十四友)之一，因而遭到讥讽。

元康四年(294年)，吴王司马晏出京镇守淮南，任命陆机为吴国郎中令。元康六年(296年)，随吴王游梁、陈之地，其冬，转任尚书中兵郎。元康七年(297年)，转为殿中郎。

元康八年(298年)，陆机出补著作郎。

永康元年(300年)，赵王司马伦发动政变，诛杀贾后并辅政后，陆机被请为相国(司马伦)参军。因参与诛讨贾谧有功，赐爵关中侯，不久，司马伦将要篡位，任命他为中书郎。

永宁元年(301年)，三王(齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖)举义，诛杀篡位的司马伦，齐王司马冏认为陆机任中书之职，怀疑加司马伦九锡以及惠帝禅诏之文陆机有参与，于是收捕陆机等九人交付廷尉治罪。仰赖成都王司马颖、吴王司马晏一齐救援疏理，陆机才得以减免死刑，被流放边地，遇到大赦才没去。当时中原多难，与陆机交好的江南名士顾荣、戴渊等都劝陆机回到江南，陆机仗着才能声望，志在匡正世难，所以不从。司马冏主政后，恃功自夸，受爵位不礼让，陆机厌恶他，便作了《豪士赋》来讽刺司马冏。司马冏仍未觉悟，而最终失败被杀。

当时，成都王司马颖推让功劳而不自居，慰劳下士。陆机既感谢他救过自己的恩德，又见朝廷屡有变异祸难，认为司马颖必定能使晋室兴隆，于是委身于他。司马颖让陆机参大将军军事，任平原内史，后世遂称其为"陆平原"。

河桥鼓哀

陆机画像太安二年(303年)，司马颖与河间王司马颙起兵讨伐长沙王司马乂，让陆机代理后将军、河北大都督，率领北中郎将王粹、冠军将军牵秀等各军共二十多万人。陆机因家中三代为将，是道家所忌讳的，外加客居他乡做官，位居群士之上，王粹、牵秀等都有怨恨之心，所以陆机坚决请求辞去都督之职。司马颖不同意。陆机同乡人孙惠也劝陆机把都督之职让给王粹，陆机说:"你是说我要踌躇躲避贼子，正好会招致灾祸。"于是就任。司马颖对陆机说:"如果事情成功，封你为郡公，任台司之职，将军你要努力啊!"陆机说:"从前齐桓公因信任管夷吾而建立九合诸侯之功，燕惠王因怀疑乐毅而失去将要成功之业，今天的事，在您不在我啊!"司马颖的左长史卢志内心嫉恨陆机得宠，对司马颖进言道:"陆机自比于管子、乐毅，把您比作昏君，自古以来命将派兵，没有臣子欺凌国君而可以成事的。"司马颖沉默不语。

陆机开始治军时，军旗折断，他内心很是厌恶。军队列阵出发，从朝歌至河桥，鼓声传数百里，自从汉魏以来，还不曾有过这样盛大的出兵场面，长沙王司马乂挟持惠帝与陆机在鹿苑交战，陆机军大败，赴七里涧而死的士兵如同积薪，涧水为此不流，将军贾棱也战死。

华亭鹤唳

陆机苏州石刻像当初，宦官孟玖及其弟孟超一并被司马颖宠幸。孟超率领一万人任小都督，还未交战，就放纵士兵掳掠，陆机逮捕了主凶。孟超带铁骑百余人，径直到陆机麾下抢人，回头对陆机说:"貉奴(北人对南人的蔑称)能作都督吗?"陆机的司马孙拯劝陆机杀了他，陆机不同意。孟超公开对众人说:"陆机将要谋反。"又给孟玖写信，说陆机怀有二心，不赶快决战。作战时，孟超又不受陆机管辖，轻易率兵独自进军而覆没。孟玖却怀疑是陆机杀了他，便向司马颖进谗言，说陆机有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等都被孟玖利用，与牵秀等共同证明。司马颖大怒，让牵秀秘密逮捕陆机。当晚，陆机梦见黑车帷缠住车子，手撕扯不开，天亮后牵秀的部队就到了。陆机脱下戎装，穿上白帢，与牵秀相见，神态自若，对牵秀说:"自从吴国覆灭，我兄弟宗族蒙受大晋重恩，入朝陪侍帷幄，剖符带兵。成都王把重任交给我，我推辞却没有获准。今日被杀，难道不是命吗!"便给司马颖写了一封信，言辞非常凄恻。临刑时，陆机感叹道:"华亭的鹤鸣声，哪能再听到呢?"于是在军中遇害，时年四十三岁。两个儿子陆蔚、陆夏也一同被害，弟陆云、陆耽也随后遇害。陆机既不当死罪，士卒都因此感到痛惜，没有谁不为此流泪。这一天白天大雾弥合，大风折树，平地积雪一尺厚，议论的人认为是陆机冤死的象征。他死后，好友纪瞻赡养接济陆家，无微不至。

陆机遇害后，还葬云间，今其墓周河套尚存遗址，仍可辨认。

病重去世

隆安四年(400年)，王珣因病解职。同年五月丙寅 (6月24日)，王珣去世，享年五十二岁，获赠车骑将军、开府，谥号献穆。桓玄辅政时，改赠王珣为司徒。

成就

文学

两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。陆机天才秀逸，辞藻宏达佳丽，被誉为"太康之英"。

陆机作文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。陆、潘诸人为了加强诗歌铺陈排比的描写功能，将辞赋的句式用于诗歌，丰富了诗歌的表现手法。他们诗中山水描写的成分大量增加，排偶之句主要用于描写山姿水态，为谢灵运、谢朓诸人的山水诗起了先导的作用。

追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风"繁缛" 特征的主要表现。从文学发展的规律来看，由质朴到华丽，由简单到繁复，是必然的趋势。正如萧统所说:"盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。"陆、潘发展了曹植"辞采华茂"的一面，对中国诗歌的发展是有贡献的，对南朝山水诗的发展及声律、对仗技巧的成熟，有促进的作用。

陆机流传下来的诗，共105首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。刘勰《文心雕龙·乐府篇》称:"子建士衡，咸有佳篇。"

陆机赋今存27篇，较出色的有《文赋》、《叹逝赋》、《漏刻赋》等。散文中，除《辨亡论》外，代表作还有《吊魏武帝文》。陆机还仿扬雄"连珠体"，作《演连珠》五十首，《文心雕龙·杂文》篇将扬雄以下众多模仿之作称为"欲穿明珠，多贯鱼目"，独推许陆机之作:"唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎!夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。"

张华曾对陆机说:"别人作文，常遗憾才气少，而你更担心才气太多。"其弟陆云曾在给他的信中说:"君苗见到兄长的文章，便要烧掉他的笔砚。"后来葛洪著书，称赞陆机的文章"犹如玄圃的积玉，没有什么不是夜晚发光的，五条河喷吐流波，源泉却一样。他的文辞弘达美丽典雅周全，英锐飘逸而出，也是一代的绝笔啊!" 刘勰《文心雕龙·才略篇》评其诗文云:"陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。"明朝张溥赞之:"北海(孔融)以后，一人而已"。

思想

陆机创作时恪守道家崇尚自然的思想，并深受黄老思想内修之学的影响。理论见解在许多方面都跟道家思想密切相关，或直接引用，或是对其加以发挥，很有老庄思想的风范。

陆机在政治上主张实行分封制，曾著《五等论》以说明。

书法

陆机善书法，其章草作品《平复帖》是中国古代存世最早的名人法书真迹，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有"法帖之祖"的美誉，被评为九大"镇国之宝"。

宋陈绎曾云:"士衡《平复帖》，章草奇古"。《大观录》里说《平复帖》为"草书、若篆若隶，笔法奇崛"。《平复帖》对后世也产生过较大影响。清人顾复称"古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。"这些评论或许有牵强附会之感，但若是怀素、杨凝式当真见到，也确会为之动情。董其昌赞云"右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝"。《宣和书谱》还曾收录有其行书《望想帖》 。

墓址

陆机墓又称丞相坟，将军墓。旁有庵，在福泉山脚下，通波塘西畔，系县古迹，常有文人学士来竭墓凭吊。按正德《松江府志·卷十七·冢墓》记载:陆氏十三墓俱在松江府西北二十里左右。

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