【雒邑】重大考古发现！为什么徐州城主城在南华的四方湖古城洛阳？、、、和

（作者：赵辉）在中华文明探源工程与夏文化研究工程中，因为西周时期的成周城在商周王朝历史的变迁中占据独特的历史地位，而成为学术界关注的焦点；更因为西周初年青铜器【何尊】的出土，其铭文所包含的“中国”概念而引人瞩目。因此，通过历史文献研究尤其是对西周青铜器铭文的研究，确立西周成周城的具体地理位置，是推进中华文明探源与夏文化研究工程的重要途径。

丰富的中华传统经典文献为我们破解成周城的历史，提供了许多线索与途径，但因为传世历史文献的可篡改性及历史变化的复杂性，需要进行一个去伪存真的研究。因此，中国传统文献可作为重要的参考线索，作为辅证而使用进行历史印证。如依据《史记•鲁周公世家》：“成王七年二月乙未，王朝步自周，至丰，使太保召公先之雒相土。其三月，周公往营成周、雒邑，卜居焉，曰吉，遂国之”的记载，研究学者很难确认周公营建的是“成周雒邑”一座城池还是“成周”与“雒邑”两座城邑；根据不同的文献记载历史学者也很难确认“营成周”的具体时间是在周公行政五年还是在成王七年。

因此，最可靠的历史研究途径与方法，应是通过对出土的青铜器铭文所记载的原始历史信息研究，才可得出一个本真的、反映客观历史事实的历史研究成果，才能为中华文明探源与夏文化提供可信而可靠的学术研究成果。

在西周的整个历史时期，西周王朝与淮夷、南淮夷之间的战争成为西周历史的主旋律。这在中国历史文献与出土的西周青铜器铭文中，得到了反复证明。西周青铜器记载成周与淮夷、南淮夷的铭文，多次出现在不同时期、不同青铜器的记载中。如下出土的西周青铜器及其铭文就是典型的代表：

【何尊】唯王初堙(迁)宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰：“昔在尔考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中或（国），自之乂民。’呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉！助王恭德欲天，临我不敏。”王咸诰，何赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。

【虢仲盨盖】（厉王时期，《集成》4435）：虢仲以王南征，伐南淮夷，在成周。

【伯㦰父簋】（《首阳》36）：隹（惟）王九月初吉庚午，王出自成周，南征，伐（孳）、桐、（遹）。白（伯）㦰父从王伐，（亲）执讯十夫，（馘）廿，得孚（俘）金五十匀（钧）……。

【翏生盨】（夷厉时期，《集成》4459）：王征南淮夷，伐角，伐桐、遹，翏生从。

【兮甲盘】（周宣王时期）：隹五年三月既死霸庚寅，王初格伐玁狁于（余吾），兮甲从王，折首执讯，休亡敃(愍)，王赐兮甲马四匹、軥车，王令甲政（征）司（治）成周四方责（积），至于南淮夷，淮夷旧我帛畮（贿）人，毋敢不出其帛、其责（积）、其进人，其贾，毋敢不即次即市，敢不用命，则即刑扑伐，其隹我诸侯、百姓，厥贾，毋不即市，毋敢或（有）入蛮宄贾，则亦刑。兮伯吉父作盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用。

位于南淮夷之地的四方湖古城遗址，不仅是大禹建立夏王朝的国都，是夏文化的发源地与传承地；在商汤灭夏后，在商王朝的中后期，更名为商奄，做为殷商王朝的南都重镇，成为殷商王朝统治管理淮夷地区的大邑商城邑。周武王在伐纣、克商之后，将商奄城邑设立为大邑周，成为西周王朝统治淮夷的都邑大邑周；周武王病逝后，经过周成王周公的营建，而成为西周王朝管理淮夷地区的东都成周城。

于是，我们后世在西周时期的青铜器铭文中，可以反复看到，在周王东征、南征淮夷的军事征伐历史事件中，看到历代周王“在成周”都邑征伐淮夷、南淮夷的历史记录：“唯王初迁宅于成周”“虢仲以王南征，伐南淮夷，在成周”“王出自成周，南征”“王征南淮夷，伐角”等等原始史料记录。

也许我们的历史学家和考古学家对西周的成周城位于南淮夷、淮夷地区感到不可思议，甚至嗤之以鼻，我只能说要么他们的智商有问题，要么就是一个滥竽充数、缺乏基本学识的历史学家和考古学家！或者整个学术界被地方利益所绑架，所裹挟，而利令智昏！

成周四方湖古城，不仅是整个西周时期历代周王、王公贵族南征淮夷的前沿指挥所，而且是西周王朝统治、剥削、压榨淮夷人民的中心城邑，一直延续到周宣王时期。尹吉甫做为《诗经》的采集者，因跟随周宣王征战立下军功，被周宣王授予管理成周赋税的美差。成周在哪里？成周的贡赋由谁提供？青铜器【兮甲盘】铭文做出了明确记载。“王令甲政司成周四方积，至于南淮夷”，周宣王命令尹吉甫管理成周周边的赋税，而到了南淮夷。

尹吉甫作为成周的最高税务官员，负责成周周边地区赋税的征收，他的职权只是管理成周城邑周边地区的赋税。我们的历史学家与考古学界不知道成周城邑在哪里，但能尹吉甫不会不知道成周城在哪里，尹吉甫更不会负责成周洛邑赋税的治理，而跑到千里之外的南淮夷去搜刮民脂民膏。因此，尹吉甫“至于南淮夷”，只能证明一个历史事实，一个被掩盖的历史事实，即成周都邑位于南淮夷；“王令甲政司成周四方积”的职权是专门负责淮夷地方的赋税。“成周四方”的历史本真含义，是位于淮夷地区的独立成周城邑四周皆为淮夷人，“成周四方积”的征收对象才可能是淮夷人，并规定任何淮夷人不可将淮夷物资提供给南方蛮族地区。

位于淮夷地区的四方湖古城遗址为西周时期的东都成周都邑，不仅是尹吉甫征收淮夷赋税的“成周四方”城邑，而且是历代周王南征淮夷的军事重镇，周王在此指挥征伐淮夷就是一种历史的必然。南征得胜归来的王公贵族将受到赏赐，缴获的“南金”铸成青铜器，炫耀于后世子孙，是西周青铜器铭文大量呈现周王征伐南淮夷、淮夷的根本原因。

因此，西周时期最重要的都邑东都成周城，不论我们的历史学家与考古学家愿不愿意相信，愿不愿意接受；不论洛阳方面如何狗尾续貂，垄断所有学术资源，圈养所有的历史学家与考古学家，都改变不了成周城邑位于南淮夷、位于淮夷的历史史实。尹吉甫带走的不仅有南淮夷、淮夷的赋税，更有照耀中华文明进步的《诗经》，成为照耀中华四方的文明之光。（作者：赵辉）