【潇湘图】中国古代绘画鉴赏的十一动员《潇湘图》

东源《潇湘图》

线段男、北宗、南宗善说感悟，使用棒子饮料、马头等直接方法，不要你在那里每天冥想，这样做成佛比把一块砖头打磨成镜子更难。这么说，觉悟的提法似乎简化了工作，但其实更不容易。这需要生活的机会，而且要面对这个机会的人有超常的理解力。所谓的“一秒直入如来”，把感悟与活生生的事实联系在一起。所以南宗的和尚们更注重劳动，就像六朝惠能一样，在继承吴朝的衣钵之前，做了几年体力劳动。北宗呢，从南宗的角度来看，太过日常的轨道系统束缚了，让佛祖死去。早晨、傍晚、朝中、木鱼声中，如果方法不对，就很难摆脱。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，Northern Exposure)

董其昌正是借用禅宗的分宗法提出了中国绘画的南北宗立说，据说在南宗华一脉，东原的地位非常重要。南宗华赵术悦，但从实际影响力来看，其创始人应该是东源。

东原早期学的也是像哥哥一样的画法，后来才形成了郑曼独特的面貌。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、读者)他根据江南山水的特点，用斗篷做山石，山顶上布满了密密麻麻的苔藓，近距离看不真实的东西，就能展现出平缓变化的山势。(威廉莎士比亚，温德萨默，)。(威廉莎士比亚，温德萨默，)这种不陡峭的画笔的画法看起来平淡无奇，与江南的地理气候相吻合，也符合南方人的好老将、常通塔尔的心。美完说他“山峰出没，云层模糊，不装巧妙，都很天真”。

动员产生重大影响是今后的事。明显的赵孟勇这样的山水有着动员的深刻阴影，随后袁家也根据不同的特点吸收了他的营养成分。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，莎士比亚)黄公说：“做算术的人必须以东为师法。例如吟诗的学问也是如此。(莎士比亚。)可以看出，这时候的动员已经在绘画史上确立了战犯的位置。

动员院《潇湘图》

《潇湘图》，董其昌根据《宣和画谱》被确认为东原的作品。

东原的这部作品是描绘秋天苏南的景色。平缓的山坡延伸着，层层叠叠的起伏画着斗篷和密集的苔藓点。这座山有着长时间的高温和稳定的日常感，是一款经久难忘的游戏，提供了持久的安全保护。(威廉莎士比亚，温斯顿，《离别名言》)(威廉莎士比亚，温斯顿，《离别名言》)地面上稀疏的树林围绕着，形成了一个安静的地方，渔民们在这岸边撒网，我们仿佛人的声音、水声、鱼的吱吱声、人的劳动和周围的自然浑然一体，有着同样古老的面貌。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)秋水漫长，黄昏中的小浪现在渺茫寂静，有无穷无尽、无穷无尽的这一天，有闪烁的树影、政委的芦苇、芦苇吹来的微风，一切都曾在这灰白色的水面上映过。就像是瞬间，永恒的瞬间痕迹。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)现在，一艘小船像自由的水鸟一样，带着轻松的喜悦穿过水面。右下角有几个站着的人，豪爽的秋水在他们眼前缓缓流过。他们在沿河而下的小船上迎接疲惫的旅客，向他们致以诚挚的问候。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《儒林外史》)这位人士和这水面映出的透彻天空一样古老。这就是中国人古老的自然生活，以天地为逆行，郑重移动，神奇平淡，知道生死却不去思考，这真的很有意义，很有意义。

东原的这幅画只截取了苏南的一部分，画了无穷无尽的小丑，分散在其中的人们的生活得到了深刻细致的描写。《潇湘图》确实是一部浩瀚细腻的经典作品。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)东元平淡而欢快的开拓性画法在这幅画中也有典型的表现。从动员开始，文人画特有的一些形式开始显现出来。