【阴阳五行】李庆：什么是阴阳？什么是五行？终极意义是什么？

什么是阴阳？

《易经》有“无极生太极、太极生阳气、养生思想、思想生八卦”的描述。太极是指天地未开，阴阳之前的混沌状态，阳义是指阴阳，思想是把阴阳分为太阴、噪音。

阴阳的概念源于古人的自然观，古人要观察的大自然现象(如天地、日月、昼夜、汉书、男女、上下等)用哲学思维方式概括了“阴阳”的概念。

传统哲学认为，宇宙世界万事万物在阴阳期的作用下推动自生、发展、变化，阴阳气体是各种事物孕育、发展、成熟、衰落、消亡的原动力，宇宙中的任何事物，人、动物、植物等都具有阴阳属性。阴阳代表着一切事物最基本的对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的源泉，是人类认识事物的基本规律。

阴阳有阴阳对立、阴阳互补体、阴阳化育和阴阳同根四种关系。

什么是五行？

古代哲学认为宇宙中的一切都是由“水、火、树、金、土”的五个属性——物质构成的。五个元素是指水、火、树、金、土。

五行学说和阴阳学说一样，是中国传统文化中非常重要的世界观和方法论。几千年来，它一直是指导古人认识自然、社会和人体的非常重要的认识工具。在传统历史学、预测学、中医学、人体科学中有着非常广泛和普遍的应用。理解五行学说对理解我们的传统文化具有十分重要的意义。

五行学说认为，宇宙中的一切，不管是自然、社会还是人体，都是由金木水火五种基本物质的运行和变化构成的。五行中的五种是指金木物和佛土。五行是指金木物和佛土分别根据规律不断变化。《黄帝内经》将五行又称为“五云”。因此，事物的五行构成具有普遍性。万事万物都不偏离五行。

五行这么重要，五行到底是什么？五行(Five Elements)是指宇宙中所有五种包含金木水和火的气体和五行旗的物质。关于金木花土各自拥有的属性，《尚书洪范》概括为“水是润河，火是盐相，树是曲直，金银是赫，土是谷”。通俗地说：

《树是曲折的》:歌，屈；直，伸展。伸直可以弯曲它的意思。树木具有生长、弯曲、伸展和上升的特性。从气体的角度来看，树木实际上是展示气体或气体的展示状态。

“火叫盐商”:盐、热；上，上。火具有发热、温暖和向上的特性。从气体的角度来看，火是上升的气或气体的上升状态。

“土耕”:春种是指农耕，秋收是指农作物的播种和收获。因为土壤具有装载物、生物化学的特性，所以土壤承载着四排，被称为万物之母。从气体的角度来看，土壤是平静的气或气体的平静状态。

“金子在皮革上说”:从、服从、顺从；革命，消除，改革，变化。黄金具有柔软、强壮、变革、肃杀的特性。从气体的角度来看，黄金是内水气体或气体的内水状态。

“水润”:润泽、湿润；往下，往下。水具有湿润、下降和封闭的特性。从气体的角度来看，水是下降期或气体的下降状态。正是因为气体这种五种状态的交替运动，培养了宇宙的千姿百态物质世界。

五行和宇宙万事万物是如何对应的？对于宇宙和自然界来说，木花土锦绣五行首先是五个具体的事物：木花土锦绣，这被称为“五载”。

相当于木星、火星、土星、金星和水星，被称为“五星”。相当于一年中春天、夏天、长河、秋天和冬天的“五季”。

相当于日中的平团、日、日、日、夜半“来”。相当于新年、上司、端午、七夕、重阳“五一节”。相当于东、南、中、西、北的“五方”。对应绿色、红色、黄色、白色和黑色的“五色”。相当于“污水”:青龙、朱雀、黄林/BamBam/古晋、白虎、玄武。相当于“五轴”:狗、羊

、牛、鸡、猪。对应“五虫”：鳞虫、羽虫、裸虫、毛虫、介虫。

对应“五谷”：麦、黍、禾、米、豆。对应“五果”：李、杏、枣、桃、栗。对应“五菜”：韭、薤、葵、葱、藿。对应“五恶”（或称五气）：风、热、湿、燥、寒。对应“五化”：生、长、化、收、藏。等等。

对人类社会而言，五行对应“五常”：仁、礼、信、义、智。对应“五政”：宽、明、恭、力、静。对应“五祀”：户、灶、溜、门、井。对应“五经”：《诗》、《礼》、《春秋》、《书》、《易》。等等。

对于人体而言，木火土金水五行对应“五脏”：肝、心、脾、肺、肾。对应“五腑”：胆、小肠、胃、大肠、膀胱。对应“五体”：筋、脉、肉、皮、骨。对应“五官”：目、舌、口、鼻、耳。对应“五指”：食指、中指、大拇指、无名指、小指。对应“五觉”：色、触、味、香、声。对应“五液”：泣、汗、涎、涕、唾。对应“五味”：酸、苦、甘、辛、咸。对应“五臭”：膻、焦、香、腥、朽。对应“五气”：筋、血、肉、气、骨。对应“五荣”：爪、面、唇、毛、发。对应“五声”：呼、笑、歌、哭、呻。对应五种情志，分别为怒、喜、思、悲、恐。等等。

对于人类文化而言，木火土金水五行对应于数字，分别为八、七、五、九、六。对应于天干，分别为甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。其中甲阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。对应于地支，分别为寅卯、午巳、辰戌丑未、申酉、子亥。对应生肖，分别为虎兔、马蛇、龙狗牛羊、猴鸡、鼠猪。

对应五音，分别为角、徵、宫、商、羽。木火土金水五行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴消阳长状态、重阳极限状态、阴阳平衡状态、阳消阴长状态、重阴极限状态。因此，五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也。木火土金水五行对应八卦，分别为震巽、离、坤艮、乾兑、坎。等等。

总之，五行学说把自然、社会、人体万事万物按照不同的特性划归木、火、土、金、水的五行系统。还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关、相应的联系。“方以类聚，物以群分”。如《素问·阴阳应象大论》所说的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋”，即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础。