【八卦图解】[转载]易经入门基础：教你轻松阅读八卦图

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八卦记忆战术：

三家公司，坤六休息；在中间虚拟，整个山脊上；冲击羊奶，勃艮第碗；货币兑换不足，市场中断。

这是先天性八卦图，接下来两个后天八卦图和方位有差异。我们现在一般后天使用八卦，有时看情况也能互通两者。

后天八卦道1

后天八卦道2

很多好奇的人看了太极八卦图，但不一定理解。简单介绍一下，让你有个初步的认识。

太极八卦图以东园内的中心为界，画出相同的两个阴阳，表示万物的相互关系。阴语用黑色，阳语用白色，这是白天和晚上的标志。量词的头上有音安，音词的头上有阳安，这表明万物相互转换，相互渗透，音中有阳，音中有阳，音量相互衔接，相辅相成，即现代哲学和矛盾的对立统一规律标志。

圆的中心可以分为四部分，定为四个奖。四相是太阳、太阴、素养和噪音。四周表现空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加上中心，就由三种人才组成。古代哲学认为天、地、人是三载，又在思想学说的基础上更进一步，增加了阳明、实阳两方面，它形成了思想和六合说。思想加上中心就构成五行说。南是火，北是水，东是树，西是金，中间是土。六合花园的中心叫七星。

思想分为“一分为二”，构成八卦图。先天的八卦方位表现为：建南、昆北、东东、坎市、晋东东北、东南、顺达西南、高建西北。八卦和轴心被称为九宫格。九宫水为干九、坤一、顺达二、对四、干六、真八、三、坎七、中央五。

八卦图来自伏羲创作的先天八卦(约五千多年前)，用阴阳的组合叙述了天地上最原始的八种物质。后世道教把伏羲奉为神。后天八卦来自周文王，那后天的八卦和伏羲先天性的八卦位置不同而已。其意义不变。直到孔子创立儒家，周文王的《易经》才被收录为儒家经典(即儒家教科书)。汉朝时，道家在易经的阴阳、八卦、五行等方面创造了无数的招数。例如：

干燥(KIN)

做吊丧：上干、纯阳吊丧。干卦刚健自强不息。瘦了六块钱，都是盈余下降，所以肥料花园、花园整个、亭子桶、成功、重大。但是刚折了很多，抱着安逸的形象。

坤(晋)

坤在八卦上：上坤通用纯音八卦；坤国明温柔，正统显生；万物厚载，运行不停前进，无限，有光滑的样子。昆六都是虚无，破碎的形象，明暗，相框，静止，不去旅行，行人不回来。人物代表小人。

地震(zhn)

雷声瓜岛形象上的地震：地震地震8纯粹瓜岛；真卦中雷重叠，互相往来，震动着开始移动。震动、冲击鸣叫、警觉、再三思考、好动。立功创业，名声大增。森林，森林。八旬卦，吉顺曲折，肝易发脾气，恐慌，肝病，抽搐，伤脾胃。利息，温柔如春风，随风顺利。“顺、顺、顺，下了伏。中旬神灵，气功，双相双相连接，生意可以得到三倍的利益，头发少，草木茂盛。活泼，坐不住，不能静止，不能衡量工作和路比。肝胆疾病、坐骨神经痛、股骨疼痛、风湿中风、脾胃不好。

汗(k)

汗是水卦形象：重汗八纯卦；Kangua是两个Kan相重量、两个陷阱音重、危险陷阱意思、危险加危险、沉重的危险困难、天空危险、土地危险。险阳迷路，深不可测，水道弯曲，人生旅途曲折。绝对聪明，“心地诚实，行动灵活。”比起花卦，谋士可以顺畅，但里面有曲折。肾脏、泌尿科疾病、血癌、妇科病、视力下降、心脏病。

出发(吕宋)

从火灾卦的形象来看：从沉重的八个纯洁卦来看；离开卦，依靠光明和绚烂、不成艳、团结。离开

勃艮第(gn)

勃艮第圣瓜形象：勃艮第8纯瓜；勃艮第山外有山，山相连。不要动，停下，停下，克制，冷静，稳定，停止想要的东西，负重。两张桌子，两张床相连，上下店铺，床，桌子下面。测量外出不能出去，行人不回去。癌症、青春痘、孢子、肿瘤、脓疮、脾胃病、肾病、结石症。

兑换(du)

关于泽卦上：关于对手八顺卦；卦的喜悦可以看到喜悦。快乐照亮人，嘴巴危殆，好马高兴，推倒沼泽地、洞穴、肺穴、墙壁，捣毁房屋，坑坑洼洼，横过沟渠。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，幸福)事与愿违，心情愉悦。佝偻病、支气管疾病、肺病、麻面、肝胆疾病、大疼痛、血光灾害、手术。

象征着天空、土地、射线、风、水、火、山、泽八的自然现象，推测自然和社会的变化。认为阴阳两种势力的互动是万物之源，干坤阳卦在《八卦》中占有特别重要的地位。

这篇文章摘自李老师理学大讲堂的博客