门:石窟艺术是一种宗教文化,取材于佛教故事,兴盛于魏晋,盛行于隋唐。吸收印度干达拉艺术的精髓,融合中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣,反映佛教思想和汉化过程,是研究中国社会史、佛教史、艺术史、中外文化交流史的宝贵资料。

首先,龙门石窟凤仙寺威胁宝贤菩萨铜像。研究人员发现,卢萨纳大佛右侧的宝贤菩萨的瞳孔是玻璃制成的,是为龙门石窟首次发现的。

“宝贤菩萨的右眼保持完整的玻璃眼珠,左眼保持外侧半部,表面覆盖着一定的风化物。”目前,宝贤菩萨右眼表面部分已经整理好了,淡淡的深绿色玻璃闪闪发光,闪闪发光,品相很高。

第一次难得一见的玻璃眼珠

在稍有曝光的地方,就能看到玻璃原件的光辉。保贤菩萨的右眼表面覆盖着风化物,在一些风化物已经被清理的地方,露出了深绿色的玻璃和闪闪发光的光。

玻璃眼珠是怎么发现的?科学组对凤仙寺进行了全面细致的病害调查和评价,以及石窟寺考古工作。在这个过程中,工作人员使用X射线荧光光谱仪等分析祖先的表面成分,结果发现主要成分是硅胶(石英)和铅,与古代玻璃成分一致,首次在龙门石窟发现。

玻璃眼珠在凤仙寺这么显眼的地方,这段时间为什么没有被发现?这次凤仙寺保护工程是50年来首次进行。借此机会,工作人员可以利用建造的脚手架对凤仙寺大象铜像进行整体考察。平时山下肉眼看不到眼球等材料的差异。可能是因为大的“化妆花”。

凤仙寺宝贤菩萨表面留有一层白色物质,厚度均匀,与岩石紧密结合,覆盖玻璃眼珠。这种白色物质的主要成分是铅白色,铅白是古代绘画和化妆品的重要材料,相当于“底粉”,为颜料附着、金箔粘合提供了良好的基础。有关官员推测,在露西或大佛的身体表面发现了绿色、红色、黑色等油漆颜料残留物,原来凤仙寺地区的铜像都有“火葬”。随着岁月的流逝,铜像“彩妆”脱落,用“底粉”、铅袋等物质逐渐盖住瞳孔部分,受到长期的风雨和灰尘的影响,平时远距离观察铜像时,以为铜像的各个部分是山原石,分不清瞳孔材料的差异。

“铅白化学性质稳定,耐候性好,具有防止自然风化的作用,为龙门石窟镀金的传统工艺研究、保护材料的研究开发提供了重要资料。”

凤仙寺铜像保存大乔阁当代的玻璃实物真的很少见,凤仙寺宝贤菩萨的右眼保留着完整的玻璃眼珠。左瞳孔保持外侧半部,单面形状呈弧形,厚度均匀,约0.5厘米,弯曲难度更大。

另外,铜像的眼睛结构也很特别。眼睛的底部是祖先的原石,虹膜外有楔子。楔内外大,喇叭状,用于接合瞳孔。眼球为碗状,边缘加工成楔状弧度,玻璃眼珠正好夹在眼角,工艺水平很高。

值得注意的是,宝贤菩萨铜像的眼睛略不对称,右眼狭窄,瞳孔形状规则,眼角角度小。左眼的大眼角角度大,瞳孔有点梯形。初步分析中,这种差异是工匠考虑透视效果故意造成的。与此同时,为了威胁卢萨纳大火,宝贤菩萨铜像略微向左转动。这种精心的设计反映了古人巧妙抢夺穿孔的雕塑水平。'

另外,对卢萨娜大佛的双眼和宝贤菩萨的双眼刺穿方式进行了比较,结果显示,有喇叭状的楔子。“露西娜大佛的瞳孔似乎也是玻璃。由于后期的遗漏,大佛的双眼估计没有瞳孔。”

结论:根据古代文献,今天的人造玻璃在古代通常被称为“玻璃”,但在宋元时期,“玻璃”成为釉陶产品的固有名称。因此,当代挖出的凤仙寺、宝贤菩萨铜像、瞳孔中使用的材料是当时概念的玻璃。历史上,同名、同名异物、不同时期、文中分别提及或混淆是常见现象。

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