【大泉五千】儿童厅是指花钱专栏《品泉谈钱》

东青是指花钱的专栏

品川谈钱

东青

品川是音读泉的文化内涵，音美泉的上文制度。这个泉不是泉水的来源，而是古代货币的别称。通常被称为花钱的民俗货币，也被称为花泉。

钱，本意是农具的名字，也就是铲子。以前以农具为交易媒介，此后铸币(千)也模仿其形态，扩展为货币、钱。钱是货币的俗称。

货币叫泉，朱真的意思是上吉。

《周礼天官外府》:“外部掌握总部的出入，什么都用，为本国使用。”外部以高官的名义掌握着国内在华的出纳。郑贤珠：千、泉道。那个西藏叫泉，那个行叫川，在泉里取名，那个流行都是流浪汉。古代把货币称为布，因其“散布、散布、散布各地”的意思而闻名。同样，货币被称为泉，也以“水流流出天刑，源源不断”的意思而闻名。货币被称为泉，这是期待财富的表现，如泉。(威廉莎士比亚。温斯顿。财富。)又显示出货币流通的特性，四处流动。

《周礼地官泉府》的泉部、官名、司道的副官，负责国税、收购市拖欠物资等；又指储备钱的国债。建在《周官》的泉部说：“泉子，就像泉一样，想流也不耽误。”贾公燕稀疏：“山姆和唐，这是古代别的名字。”《汉书食货志下》:“古物，宝物比金子，刀有利，泉流。”严世古注意：“像山姆一样受欢迎。”由此可以看出，春是周秦古人用钱和财富的源泉——SAMLEY等朴素建筑群的假借名称，迎合了想要大量拥有钱和财富的人的期待心理。(威廉莎士比亚(William Savison)) (金钱) (金钱)(金钱)(金钱)(金钱)(金钱)(货币)的别称。

周进称货币为泉起点，并不总是这样。秦汉时期直接称为钱。朱俊成《说文通训定声乾部》秦沛银行浪费钱。”可见，货币“本名泉，马如流川。(《史记平准书》小日元)”；钱后，叫“钱，金币的名字，古代王位春天，钱后转”。"(《国语周语》股) "因此，在《史记平淮书》中使用了一半2美元、5铢钱40多次"钱"，没有一个"山姆"。秦汉时期，货币被称为钱，是通俗流行的称呼。

货币叫泉，王莽登峰造极。

西汉时期，通常把货币称为钱。西汉末年，王莽主政及篡汉进入新时期，货币钱文有一个突出的特点——3354泉，是“泉”字铸造在货币上的全盛时期。

王莽(公元前45年-公元23年10月6日)，神朝的创始人。公元8 -23年在位。《汉书传王莽传》(东汉盘古):“今天，老百姓以皇天格格的新立废除娱乐王。丈夫“刘”也用作“墓、金、刀”一词。正月刚墓，黄金和刀都不行。”王莽觉得五铢的“金”旁边用繁体表示“刘”姓“金”。货币被称为“刀”，还有繁体字“刘”姓“西安”的刀的标志。避免禁忌，废除5铢，2年铸造的500支铸币刀，一刀5000等货币全部在公元9年(建国元年)废除。把“钱”一律改为“泉”，接着是“大川50”、“小泉直”、“药川10”、“流川20”、“中川30”、“长川40”(六千)

图1大千50

莽钱的《山姆》全书具有独特的个性，称之为悬针篆刻。悬链线是指垂直划笔出击，像钢针一样吊着。

鲁莽的钱的“泉”，字本身有“源泉”的酒吧，阳文有针全书“直立中断”的泉。意思是他实施的货币制度改革，如涓涓细流的泉水。

采取鲁莽钱的“山姆”、“山姆”的散布意思。实行从“气中货币”到“气中货币”的货币制改革，有效缓解了长期以来贸易上的转换不便、零钱困难、计量麻烦、携带困难等矛盾，有利于通商贸易的迅速扩大，解决了长期以来秦汉货币制的弊端。可以看出，如今流通货币大多是旗帜货币，王莽币制改革的影响深远。

鲁莽钱的“山姆”表明“山姆”是国家经济命脉的象征。王莽的“地皇”(古代神话中的“三皇”之一的地皇，人类的天地，白天清晰，“土地”成为珍宝)年号表示对那个大地的尊重，土地中的水是人类生命的源泉，我国第一个货币3354贝壳。

图2 小泉直一

对王莽的币制改革，历史上褒贬不一。如在《王莽传》中，依然称“泉”为钱，如将钱文“小泉直一”写为“小钱直一”等，可见到了东汉（恢复了五铢），还是不承认王莽的币制改革。实际上，王莽的币制改革，对货币的作用、地位、功能给予了新的认识；对货币的多样性、货币的换算流通展示了新的途径；为后代对货币的改革放了新的样板。

王莽的币制改革，将“泉”真正作为货币的代名称运用到前所未有的地步，使“泉”的意义真正丰满起来！后世亦有效仿。如三国时期的吴国铸造了大泉五百、大泉当千、大泉二千、大泉五千，十六国时期的北凉铸造了凉造新泉，南北朝时期的北周铸造了布泉，南北朝时期还铸有五大货泉，唐高宗时期铸造了乾封泉宝、五代十国时期楚马殷亦铸之，五代十国时期的南唐铸造了永通泉货，辽代铸造了通行泉货、太元货泉，明清时期户部钱币铸造局及所属铸造钱币的工厂称之为宝泉局（如图5所示），等等。民俗钱币亦常见“大泉五十”、“货泉”、“乾封泉宝”等钱文钱。

图3 大泉五十，七星龟蛇剑（暗喻玄武大帝）

称货币为泉，更显风雅淡泊。

古代高人、雅士、清流等为显示自己风流文雅、超凡脱俗，自诩不作拜金者、不做守财奴，对钱币不屑一顾、闭口不提（俗语：谈钱是小人），以其它名称代称“钱”，其中雅称“泉”字为多数人接受。其它代称还有“孔方兄”、“阿堵物”、“青蚨”、“上清童子”、“邓通”等。

如字谜（谜底为“钱”）“世人尊称孔方兄，清流视之阿堵物，流通往来如青蚨，藏其研其雅称泉。”“无此君寸步难行，百家姓排名老二，传家训子孙繁盛，仗势力神鬼推磨。”形象生动地说明了“钱”的别称。有关钱币的谜语钱也表明这一点，如图4所示及解析。

图4 谜语钱。

正面文字为谜面，竖读为：“一母所生六個（个）人 両（两）个旗下四个民 方园（圆）不敷一寸地 走尽天下不攘（让，攘：古通讓、譲）人”。背面为吉语图文：天子万年 如日之升，穿上图案为太阳、穿下图案为大地。谜底为清朝流通钱币。解析如下：如图5所示，正面四个汉字：康熙通宝，即“四个民”的含义；背面两个满文：宝泉，即“两个旗下”的含义。正面与背面合计六个字，即“一母所生六个人”的含义。小平钱的直径在23-27毫米之间，面积不超过573平方毫米，一寸地即1平方寸约1109平方毫米，这就是“方圆不敷一寸地”的含义，亦指明是小平钱、不是大钱意思。该钱币是流通钱币，可以流通到各个地方去，即“走尽天下不让人”的含义，意指钱虽小可行天下。

图5 康熙通宝 宝泉（满文）（为图4谜语钱之谜底示意）

文人墨客及古钱币爱好者更因"泉"字较"钱"字风雅淡泊、寓意吉祥，故尤喜称"钱"为"泉"。如用“泉儿”为古代钱币的通称；“泉币”指钱币、货币，又称泉货；“泉金”指金钱；“泉布”指帛币和布币；“泉刀”指泉币与刀币；将“泉布先生”作为钱币的谑称。再如将古钱币称之为“古泉”；将研究古钱币的书籍称之为“泉谱”、“泉志”、“泉汇”等；钱币收藏界常称为“泉界”、“泉坛”，古钱币爱好藏研者互称“泉友”；钱币爱好者的民间联谊组织称之为“泉友会”等等。

借泉之形，喻货币源源不断；取泉之意，表货币流通不已。赖泉之神，祈洁身百毒不侵；赞泉之奇，历币改万变不息。

钱虽能通神，但其不是万能的，而没有钱是万万不能的。君子爱财，取之有道；自力更生，勤劳致富；在走向共同富裕的今天，我们更要携手共进，勠力同心，充分发挥自己的聪明才智，凭借自己的勤奋劳作，创造丰硕的物质财富和精神财富。

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特别鸣谢童心驰骋品泉公微号