【倒骑驴】张果洛为什么一定要倒着骑驴？民间的这几种说法真神奇

八仙中最需要的人是倒立骑驴的浆果。

黄昏的老人，折纸的白驴，光是这个形象就给人一种悠闲舒适的感觉。而且，根据史料分析，浆果生活在140岁左右。他给人们印象最深的地方就是那个玄机的坐骑。浆果的老驴变成了折纸，乘胜时浆果倒在驴背上。(莎士比亚)。

坐姿诡异，但神仙骑着白驴一夜能走上万里，其速度几乎和喷气式飞机差不多。更荒谬的是，张果诺在不需要骑的时候，熟练地掌握了把驴子变成折纸装回口袋的方法。要想重新骑驴，只要“用冰”就可以再次召唤白驴，结束是神奇的。

奇怪的是，老仙人骑驴为什么要倒着骑？今天笔者带大家参加了张果劳的随行旅行，解开了张果劳倒骑驴子的谜题。

传说1

很久以前，蔡里山坐落着一座小寺庙，里面住着一位老和尚和三位小和尚，张果洛是其中最小的和尚。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)作为一个小徒弟，张果洛每天除了服侍师父的前辈外，还要做打水做饭之类的杂事。

一天晚上，浆果总是挑满一桶水，然后和衣服一起睡觉。第二天一大早，张科起床做饭，发现水缸空空如也。缸里一滴水都没有做饭自然耽误了，所以张科受到了师父和前辈们的斥责。张国焘明明记得自己选满了水，一滴也没用，罐子里的水怎么能莫名消失呢？浆果不知道原因，但师傅和前辈仍然挨饿，只好重新挑选水缸，烧水做饭。

当天晚上，张果洛为了防止第二天被骂，特意挑了满满一桶水后上床睡觉。第二天早上发生浆果的时候，没想到一缸水满了，又不知不觉地飞了过来。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)这次师父不肯善罢甘休，他拿着棍子打了一顿浆果。张科流着眼泪，感到很委屈。一缸好端端的水为什么会凭空消失？张果洛决心一定要查明真相。

到了晚上，浆果和两天前一样往水缸里灌满了水。但是这次浆果没有回到船房，而是蹲在厨房黑暗的角落里暗中观察。因为是浆果，所以等着的时候突然听到门吱吱声，偷偷溜进大门外，两个白白胖胖的矿区孩子，两个胖乎乎的码头聚集在水桶旁边，把头放进水缸里喝水。张果洛突然意识到，自己辛辛苦苦挑的水都被这两个恶棍喝完了。张科总是拿着扫帚准备抓这两个胖子，谁知道他靠近水缸的时候，两个胖墩瞬间消失了。(莎士比亚)。

张国焘不敢怠慢，第二天一早敲师父的门，如实地报告了厨房里发生的事。老和尚毕竟见过世面，听了张果劳的报告后，他认为这一定是某种不知名的山顶。师父叮嘱我说是浆果，第二天师父会和他一起在厨房。(莎士比亚)。

又过了一天，张果洛再次装满了水缸里的水，之后和师父一起守在厨房角落偷水喝的两个胖墩等着“王林”。为了抓住两个胖小子，老和尚准备银针，绑上了长线。两个人守到半夜，张果老眼皮打架的时候，小娃娃终于出现了。两个九头蛇约翰孩子像昨天一样走进厨房，靠在水桶旁边喝水。师父悄无声息地走到前面，把手上的银针戳进了小娃娃的屁股里。胖娃娃疼得哇哇大叫，消失在原地。

两个胖娃娃消失了，但师父准备的线留下了。师生两人沿着线下山，终于在半山腰的一片平地上找到了两棵人参叶。原来，老和尚见多识广，他已经猜到这两个胖娃娃就是传说中的人参娃娃！你知道，这成了一个优秀的人参娃娃，但作为天才地宝，如果只能吃一棵树，就要保证白天能上架。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)老和尚用铲子挖了两棵已经成为人的人参，然后把它们带回寺庙。

老和尚亲自在锅里烧水，把两棵人参扔进沸水里煮。这两千年人参对烹饪很内向，而且老和尚整夜没睡，所以不久老和尚困了，打了个哈欠。老和尚说张国焘要睡觉，让张国焘注意水加木柴，睡觉，对张国焘说，永远不要偷吃，然后回到船上叫大睡。

浆果老水在锅旁等了很久，锅里只听到一阵淡淡的清香。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)浆果毕竟只是个孩子，他想吃所有孩子都有的通病——。张国焘想，他只尝了一口，估计师父不会责怪。于是浆果打开锅盖，从人参上撕下一根胡子，放进嘴里咀嚼。没想到，这人参越嚼越香，浆果老了，越想吃。张国焘索性用筷子，打开煮锅，快点吃，三三两两的人参会吃光的。这时庙里的驴子聚在一起，把人参煮的水喝干净了。

张科总是吃饱饭才意识到自己闯了大祸。师父本来就严厉，现在吃了两棵人参，还没被老和尚打死吗？浆果没有休息，干脆骑驴向东逃了。怕师父追上来，张过劳经常倒在驴背上看寺庙的方向。(莎士比亚)。

吃人参精的张果老和白驴已经成为仙人，从那以后，一个人救济了一只驴，流浪了世界。但是张果洛害怕老和尚找到自己，所以倒骑驴子的习惯保持不变。(莎士比亚)。

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传说二

话说某个朝代有个叫张果老的大官，此人一辈子官运亨通，攒下不少银两。张果老年纪大了，积累下家财万贯，于是便打起了功成身退的主意。毕竟，伴君如伴虎，在皇帝老儿身边服侍久了，张果老也想落个善终。在辞官之后，退了休的张果老便将一捆银票装进了布包里，骑着驴儿往家乡的方向赶去。

不知走了多长时间，张果老总算是看到了故乡的营子边儿齐。张果老站在村头，看见棉花地里站着一个貌美如花的大姑娘，大姑娘皮肤白皙楚楚动人，正在地里做农活。张果老人老心不老，偏偏要占大姑娘的便宜，于是便出言调戏了几句。姑娘抬起头来，对着这个恬不知耻的老不死一顿抢白，将张果老噎得说不出话。张果老这才发现，这大姑娘不就是十多年未曾谋面的女儿嘛！

调戏了自己的女儿，这可是不得了的事。张果老恨不得找个地缝钻进去，一张老脸再也没处放。张果老倒着骑在驴儿上，一路逃到深山老林里躲了起来。经过几百年的修炼后，张果老已修真有成，跻身仙班。然而，即便是这样张果老还是没脸回到自己的家乡，他总觉得乡亲们会嘲笑自己当年的错事。所以，张果老每次出门都倒骑驴，毕竟调戏自己闺女这件事太丢脸了！

传说三

时至今日，河北地区仍流传着一首《小放牛》，歌词为：

“赵州桥来什么人修？

玉石栏杆什么人留？

什么人骑驴桥上过?

什么人推车轧了一道沟?

赵州桥是鲁班爷修，玉石栏杆圣人留。

张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。”

这首民歌里隐藏的传说十分生动有趣，据说鲁班来河北安家，并帮当地人修建了一座赵州桥。鲁班的手艺自然是没得说，这座桥被修得又坚固又漂亮。

张果老听说有个巧夺天工的工匠鲁班修了一座号称永远不会塌的大桥，于是便特地下凡来观摩。在前往赵州桥的路上，张果老还遇见了同样来参观的柴王爷和赵匡胤，这两位乔装打扮成拉车的车夫，也要前往赵州看那座桥。

三人到达目的地后，参观了鲁班修建的赵州桥，无不暗暗赞叹鲁班高超的技艺。不过，三人毕竟是见过世面的，他们为了考验鲁班的技术，便与他打起了赌，说他们三人如果能顺利过桥，张果老便认输，从此倒骑驴。

为了投机取巧，张果老将日月星辰全都塞进了自己的行囊里，柴王爷和赵匡胤亦召唤了五岳名山放在货车上。因为三位神仙搬的东西太重了，所以饶是赵州桥如此坚固亦承受不住。当三人走到桥中心时，赵州桥便开始吱呀呀地摇晃起来，眼看便要垮塌下来。

正当此时，鲁班跳入河中，用双臂撑起了险些垮塌的桥身，亦让三人顺利地到达对岸。这场赌是张果老他们输了，好在张果老赌品不错，他爽快地付出了赌注——从今以后倒骑驴。除此之外，三位神仙还在赵州桥上留下了经过的痕迹。时至今日，我们仍能在赵州桥的桥面上看到一处毛驴蹄印、一处车辙印，以及柴王爷摔了一跤留下的膝盖印。据说，在赵州桥底下，还留有一只鲁班托桥的手印。

当然，这些都只是无从查证的传说而已。“举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。”就像《东游记》中的那首诗一样，张果老之所以倒骑驴，其实是为了告诫世人时常看看自己走过的路，千万别犯同样的错误。

参考资料：

【《东游记》、《新唐书‧方技传》】