【虎牙天珠】泉州系巨头茶老师说，从泉州——开始，这是纯工艺泉州国内外出土的考古记录。

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今天给大家解释一下关于地纯工艺的泉州是否有国内外出土考古的记录。

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最近，很多人质疑没有纯泉出土的记录。我来解释一下这个问题。其实对这个问题的提出是这些人的知名度偏差问题。请看照片。(大卫亚设，北方专家)

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我不在国外写出土记录，而是用国内的这几颗珠子说一遍。

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如图所示，在中国境内发现的1800-2000年的泉州佩戴时间约为200-300年的传承，即那个时代加上300年，是刚刚生产出来的。

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另外，长沙出土的那颗虎牙被称为草沙，但工艺是纯的，整体上是白化的异工艺，药的配方从现在看到的黑白到纯没有区别。

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谷发土的虎牙也是2型工艺，都是整体白化，孔道也是白色的，开灯就能分辨出来，更不用说出土的泉州无形2工艺了。

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如果把这颗珠子弯曲成今天两边是圆的，大家肯定会说这是地顺。(莎士比亚)。

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平头都有叫草沙的习惯，其实这是认识上的误解。早期泉州基本上是扁平圆形的头发，戴上后磨成的。(莎士比亚)。

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我们再看看这是不是和出土的一样的工艺配方。区别是传承和土葬。

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因此，如果通过坟墓、珠子、继承来移动，两端会打磨很多，变圆，大家都会说这是纯粹的。

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那现在谁敢说顺天没有出土记录呢？之前说这话的人只能说知名度低。

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区分1型和2型工艺的方法是，白色底的黑花是否做过整体白化，如果做过，那就是做纯粹类型的工艺。(约翰f肯尼迪，教育)我们看到谷发和湖南的两颗珠子都属于白化工艺白底的黑花。那为什么叫乔斯？这是因为人们习惯于以平泉为草寺，以圆头为纯。事实上，泉州做的都是扁平的圆头戴着磨损的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)然而，西藏人第一次看到他们传承的珠子都是圆形的，就把挖出的珠子称为草寺。用挖出的不润总结了这种草纱的外观特征。事实上，要严格区分这两种珠子，必须看工艺。是2型还是1型，不是平头和出土问题。(阿尔伯特爱因斯坦，美国作家)。

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长期以来，这种误解一直被传为错误的经历。其实现在大量泉州出土后都有保持平头或小平头的特点，可以想想古代加工的材料的后端是否是平头。另外，大量出土~纯泉州还保留着无光泽的切割痕迹。这说明，用朱晓丽老师的书上写的光泽和酥油煮是无稽之谈，实际情况是所有的收尾和包装都是后期重新戴在身上的，佩戴时间短的泥土里的珠子会保留原来的切割面貌。

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茶 (331105) 2022-6-16 7:47:46
例如图一和图二出土的天珠都保留着平头的样貌，而图二并没有抛光的痕迹，只有当初切割后粗打磨的痕迹。我手里有好多颗这类珠子，说明抛光加酥油煮是一种猜想，只是朱晓丽老师的一种构想而已，而真实的事情是抛光这个过程是通过藏民佩戴形成的。

茶 (331105) 2022-6-16 7:57:33
言归正传，平头这个概念给大家解释清楚了，那么我们来看曲踏这个虎牙如果在1800年中佩戴，两头取药后在磨成圆头，漏出一点点白化芯的痕迹，那么你们怎么称呼这颗天珠呢？至纯还是措丝？答案自然出来了，所以看出土的天珠一定要看他的工艺特点，不能用平头圆头判别，曲踏墓和曹女墓这两颗虎牙天珠都属于型二工艺特点黑底白花，并不是型一的分段镶蚀的工艺，所以这两颗珠子是至纯工艺，但是因为平头的特点被错误的认为是措丝，这是错误的误区。严格意义上来说至纯和措丝是两个不严谨的坊间用词，这两个词的产生有着错误的观念，现在很多人把双鱼天珠叫成至纯工艺的措丝，这就说明了至纯和措丝名词的不严谨，事实上我们分别至纯和措丝还是要看大卫艾宾浩斯的论文，论证型一和型二工艺，而不是用坊间的至纯和措丝来划分珠子，不然经常会有至纯工艺的措丝这类不严谨的言语冒出来了。

茶 (331105) 2022-6-16 8:05:39
如上所述，我们国内出土的这两颗虎牙天珠工以上即属于型二工艺，也就是至纯类型，所以再不要说至纯天珠没有出土记录了，只是你们被坊间错误的概念迷惑了自己的思维，眼界不能很好的看出来，就像圣经讲的那句话有眼看不见一样，这是坊间胡乱概念导致蒙蔽你们双眼的问题，我们在研究天珠一定要多读论文和多看实物，分辨实物的特点，不能被坊间不实的言论带偏。好了这个问题说的很清楚了，以后不能再说没有至纯工艺的出土记录了。

茶 (331105) 2022-6-16 8:08:13

茶 (331105) 2022-6-16 8:08:13

茶 (331105) 8:11:22
这两颗出土于国外，国内说清楚了这个问题在看国外的这两颗珠子是典型的至纯天珠，虽然不是官方考古记录，但是坊间有很多这样珠子被民间收藏，在朱晓丽老师的喜马拉雅天珠书中也有这类天珠记录，事实上我们今天看到的局大多数至纯天珠都有着地埋的痕迹。

茶 (331105) 8:14:13

茶 (331105) 8:14:17

茶 (331105) 8:15:15
这些图片来自于朱晓丽老师的喜马拉雅天珠一书中，这里绝大多数天珠带有地宫姜黄沁和地埋的痕迹。

茶 (331105) 8:16:53
这些珠子大多出土于巴尔蒂斯坦，那么国内这些说至纯天珠没有出土的人，要好好读读这本书了。

茶 (331105) 8:19:45
在朱晓丽老师的喜马拉雅天珠中描述如下

吉尔吉特-巴尔蒂斯坦共有10个区，每个区都能发现珠子，而能够发现瑟珠(包括天珠和措思等各种类型的瑟珠)的只有几个特定的支流小河谷，但是几乎都不出土寿珠(瑟珠的一一种，见6--5-1)。据传寿珠通常与苏莱曼尼珠[Soluimani」(藏族称羊眼，见6-6-1 )和印度河谷类型红地白花的蚀花玛瑙同出于斯瓦特河谷和俾路支斯坦,但是这两个地方却不出现天珠(纯天珠)和措思。吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的古代墓地和西藏考古发掘的墓地环境很相似，都是在河谷边缘的山坡台地上-块较为开阔的平地，当地人称为Dhaas。多数瑟珠发现于墓葬环境，伴生各种金属武器、工具和饰品，包括青铜、黄金和铁器。少数瑟珠在非墓葬环境中被发现。

茶 (331105) 8:23:45
这里明确指出在几个特定小河谷中出土至纯天珠和措丝，而其它地区没有，由于产地少，产量也少所以看到的少，价格也高。而其它河谷产的其他种类瑟珠较多，所以出土后流向了国内的批发市场。这个问题确实存在。