【白酒大唐天子52度多少钱】李白“天子唱不上船”，杜甫用市价记录酒钱，文人如何喝醉喝大唐？

毫无疑问，放眼大唐的人间烟火，酒是不可忽视的存在，酒中展现个性、散发热情的人的群体正是以《全唐诗》树立了中国文化高峰的当代诗人群体。(威廉莎士比亚、坦普林、莎士比亚。)如果这个诗人群体与酒的关系过于密切、得意、失落、聚在一起、离别、减税、不喝酒地引进，他们会把人生的这些感情引入笔端。

或者放眼全党初成中晚四时期，看看这四个时期的“周线”级诗人！

先看看秒诗人王籍，王籍一生三诗三银，与酒结下了不解之缘。他放弃了六合玄胜的官职，回到了故乡，因为喝酒，在任职期间“喝醉了，什么事都不做”。因为他有这个资格，法院会给“每天3升正式酒”，陈淑达干脆把自己的主张、王绩的供应酒增加到桶里，当他被称为“杜州学士”的时候，听到王氏的好饮料，很高兴因为酒，等待赵文省的虚拟岗位；然后他去担任泰乐胜的闲职，还是因为酒，听说泰乐师赵赫家里酿得很好，正赶往酒香。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)直到后来隐居不当官，王贼整天和酒相处，在那50多首诗中，与酒有关的诗占一半！不仅如此，王城遵循赵奕家酿酒法，在都江堰义帝之后采取良好的酿酒法编制为周勃，用周默完成《醉乡记》、《五斗老师传》等雄文，太史令国力上升时期的初唐有王贼，奠定了一种暴走的党人气质！

再看圣堂周线李白。李白是诗中的神仙，更是酒中的仙。其骨子里的野蛮人血统和巴蜀的中华传统谱结合在一起，形成了李白击剑豪歌的豪情。这位有着深深醉意的诗人曾经以4首《月下独酌》把自己对酒的醉意都倾注了出来，除了最受欢迎的那首《举杯邀明月，影成三人》之外，下一首写得更痛快。

如果上天不喜欢喝酒，那么酒星就不在天上。地不喜欢酒，地就不应该有酒泉。天地爱酒，爱酒不愧是天。比起城堡，我听到了青青，走廊浊度像县一样浑浊。玄成已经喝了，何必求神。三杯大路通了，打一架自然就对了。(谚)但要获得酒里的乐趣，不要为唤醒者传播。——两百《月下独酌•其二》“三杯大道，一两自然”，一组千古绝唱《月下独酌》，展现了李白的傲慢，在酒馆请朋友尽情喝酒也是诗人应有的样子，诗在酒里

君不见，黄河的水从天而降，奔向大海再也不回来了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、万灵)君不见，高唐明镜悲伤的白发，向着蓝色的黄昏眼睛！人生要得意，不能坐月子。天生我的材料一定有用，千金散尽，再回来。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)烹饪羊、屠杀牛、享受牛，一次要喝300杯。中心主人、丹邱学生，将入酒，杯莫停。还有一首军歌，请为我聆听。钟鼓玉不贵，希望张醉不要再醒了。以前圣贤都很寂寞，但只有酒徒留下了那个名字。秦王过去很享受盛宴，斗酒是10000脱缰的戏谑。主人说什么话少，钱少，途径必须对军队酌情决定。五花马，千金裘，虎牙将换好酒，与首尔一起向千古卖愁！——李白《将进酒》 李白写了《没有酒，白居易就不会回到长生战，而是用了刘瑜《长恨歌》。没有好酒，白居易晚上不喝醉，吟诵《琵琶行》。没有酒，白居易在退到洛阳时不会用深情的《忆江南》打开记忆的闸门！“更同情家酿造春暖，一缸迎接我”，自称“醉云”的白居易曾经有云。我整天不吃，晚上不睡，想着无益的事，宁愿喝酒。”他不仅在家酿酒，晚年出去郊游，据说在车里，温顺的酒香引起了才华和思考，千年后，他有幸在文字行间重塑了大唐文人的精神面貌。(莎士比亚，莎士比亚。)

王贼、李白、百家

居易堪称初盛中唐的"酒仙"，那么，能代表晚唐的"酒仙"又是谁呢？在我看来，当首推皮日休。这位晚唐诗人的诗文多抨击时弊，吊民疾苦，鲁迅曾评价其"是一塌糊涂的泥塘里的光辉的锋芒"，而在饮酒方面，皮日休也胜过许多晚唐诗人，他在《酒箴》中曾说，自己"性嗜酒，虽行止穷泰，非酒不能适。居襄阳之鹿门山，以山税之馀，继日而酿，终年荒醉，自戏曰'醉士'。居襄阳之洞湖，以舶䑿载醇酎一甔，往来湖上，遇兴将酌，因自谐曰'醉民'"。行走在风雨残唐，终日酩酊大醉的皮日休，其实更像是在用自己的"醉"唤得文字的"醒"。

当然，唐代文人们与酒渊缘深厚的，远不止这四位。以金龟换酒、"骑马似乘船"、"落井水底眠"的贺知章，致仕之后回到故乡绍兴，借着浓郁的绍兴酒，以八十六岁的高龄，写出了他最著名的两首诗作《咏柳》、《回乡偶书》；而曾与李白"醉眠秋共被，携手日同行"的杜甫，虽生活困顿，也要"朝回日日典春衣，每日江头尽醉归"，他惟妙惟肖地写出了"饮中八仙"的醉态 ，其实自己又何尝不是在在醉境中完成了文字的嬗变与超越？而他的那句"早来就饮一斗酒，恰有青铜三百钱"，甚至让晚他二百多年出生的宋真宗和群臣们坚定的认为，按照一斗十升，一斗卖300钱，唐朝的酒价当是一升卖30钱！至于灿若星辰的高适、孟浩然、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人，哪一个又不是以诗为号，以酒为媒，在酬答唱和中增进了文人之谊，在曲水流觞中尽情释放出自己的才情？

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。——李白《少年行•其二》

与文人的诗酒之会相应和的，是属于大唐的酒文化。除却笼筹、牙筹、香球、骰盘、莫走、鞍马、送钓、射覆这些被写进诗歌的酒令，一些能歌善舞的酒妓、艺妓的佐饮，更是激发出文人们的才思。关盼盼、刘采春、张窈窕、赵鸾鸾这些色艺双绝的名妓都曾让推杯换盏的诗人们诗情高涨，而李白的这首《少年行》中所提到的胡姬，更是以特有的异域风情让大唐的诗人们沉醉在美人、美酒、美境之中。

"岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停",可以说，正是这群文人们的醉饮酣歌，风云际会，为唐朝饮酒风俗的演进奠定了浪漫的基调，而当大唐文人们在酒坊的谷物蒸熏中守望着季候的轮回，在酒肆的欢声笑语中铺陈开世间的喧嚣，这个帝国也便有如一只巨大的酒坛，用近三百年时间，酝酿出一坛回味绵长的春酒，静等后人开坛漉滤，细细品尝……

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