五种佛莲花 佛教中的莲花是什么含义？

莲花与佛教关系密切。可以说，“莲花”是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，随处可见莲花的形象。大雄宝殿佛释迦牟尼坐在莲花宝座上，慈眉善目，莲花眼低；阿弥陀佛，号称“西方三圣”之首，慈悲慈悲菩萨也坐在莲花上。其他菩萨有的手捧莲花，有的踩莲花，或做莲花手势，或把莲花(如天女)抛向人间。在寺庙的墙壁、沉箱、栏杆、上帝的账目、桌子周边、香囊和祈祷垫上，各种颜色的莲花图案也被雕刻、绘制或缝合在各处。可见莲花与佛教的关系有多密切。

莲花与佛教的密切关系也体现在佛教用莲花作为比喻，用莲花作为许多美丽神圣事物的代表。在佛教故事中，释迦牟尼的佛母有一双莲花般美丽清澈的眼睛。佛祖出世时，皇宫御花园有八种相面术，其中最重要的是池中突然出现大如轮的白莲花。佛陀出世时，舌根放射出数千道金光，每道金光都变成了千叶白莲。每一朵莲花里，都坐着一位小菩萨，双脚交叉，双脚向上。

佛教中有无数的词语用莲花来比喻。佛座叫“莲花座”或“莲花台”；蹲的姿势，也就是双腿交叉，脚放在对面大腿上，脚向上的姿势，叫莲花坐姿势；佛教宣扬的西方极乐世界，比作纯粹的莲花境界，故称“莲花境界”；阿弥陀佛经描述了西方天堂的景象:“天堂之地八功德水有七个宝池，池中莲花大如轮。”故称“莲国”；佛寺被称为“莲花寺”。“刹”是梵文，即西方净土，莲花是过去的支撑，故称“莲花刹”；念佛的人叫“莲胚”，意思是住在莲花里，比如母胚里；佛的眼睛叫“莲花眼”，用utpala来比喻佛的眼睛之美；胸前有八片叶子的莲花，称为“莲花宫”，是心中莲花般的境界；释迦牟尼的手叫“莲花手”；僧尼被称为“莲戒”；僧尼被称为“莲衣”，意思是干净无杂质；五大智慧中奇妙的观察智慧被称为“莲花智慧”；善于说事的人叫“舌上莲花”；都说苦行和幸福是“回屋生莲”；佛经《莲花经》，简称“火影经”，是莲花的比喻，象征着教义的纯洁和优雅；东晋托林吉慧元大师创立的中国最早的佛教协会，称为“莲花会”；佛教净土宗主张通过修行达到西方莲花净土，故又称“莲花宗”。总之，莲花与佛教有着不解之缘，很多地方都以莲花为代表。可以说莲花是佛，佛是莲花。

佛教为什么那么尊重莲花？这主要有两个原因:一是佛教起源于印度，那里气候炎热。荷花在夏天盛开，给人们带来凉爽美丽的享受。人们自然喜欢这种在夏日炎炎中盛开的美丽花朵。因此，莲花在印度文学中，尤其是在民间流传的民间文学中，是美丽、善良、圣洁和宽容的象征。这样的故事很多，影响很深。比如《荷花王子的故事》把一朵好的国花与高尚的道德、善良、正直、十法(施、持戒、慷慨、正直、善良、自制、避怒、杀戮、宽容、慷慨)比作莲花。《荷花王的故事》说，为了救民于饥荒，荷花王跳进恒河，变成了一条大红鱼，告诉人民把他的肉切开来吃，切开后肉又生了。这样持续了十二年，他用自己的肉养活了全国人民，度过了十二年的饥荒。根据鹿莲夫人的故事，鹿莲夫人每走一步，一朵美丽的莲花就立刻出现在她的脚下。她生了500个处女，都是英俊的大力士和保卫国家的英雄。所以，鹿莲夫人成了拥有更多漂亮男人的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度的等级制度，实行种姓平等，关爱慈悲，普及众生。为了弘扬佛教，使大众能够理解和接受佛教教义，他们通过说来传教。也迎合了人们爱莲的心理，把莲比作佛，使得佛教传播迅速，信众广泛。

另一方面，主要原因是莲花的性格和特点与佛教教义相一致。佛教是一种专注于从生活苦难中寻求解脱的宗教。它视人生如苦海，希望人们能摆脱它。解脱的方式有:这一边(苦海人生)-杜畿(学佛修行)-另一边(极乐净土)。也就是从俗世到净土，从恶到圆满，从世俗到佛。这就好比莲花生长在污泥的泥水里，超凡脱俗，没有被污泥染色，最后结出无比美味的花朵。

佛教的一个重要信条就是爱博士，怜悯众生。慈悲就是希望和帮助别人摆脱痛苦，获得幸福。慈悲是希望别人幸福，善良是帮助别人幸福；悲伤是希望别人减轻自己的痛苦，悲伤是帮助别人减轻痛苦。佛教要求所有活着的人，不分善恶，不分人或动物，都应该得到怜悯。我们要包容和原谅各种恶行，用慈悲心帮助他们，感化他们向善，成为好人，结出善果。但要严格防范与人串通，活在肮脏的世界里不被它污染，保持自己的干净精致。莲花是表达这种想法的最好方式。

荷花生在泥里，就像生活在尘土飞扬的世界里。与污秽相处，被许多邪恶污秽的东西侵犯，是很自然的。佛教称这些恶势力为“恶魔”。佛教要求人们不要被世间的邪恶和污秽所侵袭和影响。荷花“出淤泥而不染”，它美丽的花朵的确是最好的象征。所以佛经里经常拿莲性和佛性来比较。“大智慧理论8226；”比如莲花，就是来自污泥。虽然色泽鲜好，但来源不干净，称“第一品”罗波罗蜜。”“出自第四十二章”说:“我是鲑鱼，在一个浑浊的世界里，我应该像一朵莲花，而不是污染。“因此，拯救世界的梵天王诞生在千叶的金莲花上。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花上或者手里拿着莲花，表示佛是来自于俗世的清净状态。

人要从尘埃浑浊的状态中走出来而不是从污染中走出来，不是一件容易的事。它需要高度的觉悟和决心，需要修行持戒，发展佛性，消除魔性。若佛性增强，可抵御心魔干扰，亦可降魔成佛，从而解除生老病死之苦。这听起来很神秘，很宗教，但其实只是更高层次的思想境界。所有的事情都很好理解和理解。自然，一切都是开放的，贪婪、恐吓、焦虑、迷恋、愤怒都不再需要。精神上，人自然摆脱了苦难，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花代表一种智慧的状态，叫做“悟”。《无限生命轨迹》说:“是菩萨(观音菩萨)在工作，在思考。一切有情之体，皆有此觉悟之莲，清净世不忧烦恼。”《三藏图卷》第六卷载有《百宝口抄》:“匹夫之心如莲花，圣人之心如莲花...问:‘众生之心为何如莲花？’答:《秘藏》上说:莲花部本身就有纯粹菩提心的原理。这个原理虽然流过六世四世的死泥巴，但是不沾不脏，所以叫‘莲花部’《书·十二》说:“你看荷花就不能看剩下的花吗？“这也是故意的。比如世界上，荷花在淤泥中，其健康为恶，而荷花天性洁净，色彩无与伦比，所以不被各种鳞片染色。普通人都是这样变化的，虽然各种说不尽的恶苦无边，但是莲花三昧很深，果子都是生在里面的，就是佛平等大智慧之光。"

佛教有“花开见佛性”之说，这里的花指莲花，是莲花的智慧和境界。人有莲花心境，就有佛性。

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