汉英 那些汉英广告翻译中的常见错误

广告翻译是日常生活中常见的翻译，但并不是所有的广告翻译都是高质量的，也不容易做到忠实、富于表现力和优雅。本文将分析广告翻译中的常见错误。

因为国内很多企业没有充分意识到如何创作英文广告，找懂外语的人翻译广告，而不是交给专业广告公司策划，翻译质量必然不高。有的广告主对外语知之甚少，外行指导内行，翻译质量更难保证。因此，在处理广告翻译时，一些译者机械地翻译，使用死字，并适当地砍掉他们的脚，导致各种错误。本文将广告翻译中常见的错误分为以下几种:

1.第一个标题

由于部分译者外语水平有限，思维低下，未能认真查阅各种工具书和资源，难免犯低级错误。

案例一

下面是上海一家脚店的招牌。它的英语错误百出，语法不合理。最严重的错误在于选词错误。Pare的意思是“切掉”，pare的意思是切掉多余的部分，比如长脚趾甲等。如果脚加到后面，那么人的脚就被砍掉了。有了这样一个令人毛骨悚然的标志，哪个外国人愿意去这家店？其实英语中对应的词是“足疗”。

所以考虑到音意结合，招牌可能翻译成“叶芝修脚服务”。

[分析]

在英语中可以找到“扦”这个词的对等词，所以翻译仍然可以“受法律管辖”，但翻译实践中更常见的问题是，往往很难在目标语言中找到相应的词来翻译原文。很多中英文单词不对应，给翻译带来很大的挑战。有些中英文单词看似对应，其实差别很大。

案例二(来自“九华山佛茶”的口号:)

九华佛茶滋润人间，清心！

九华佛茶，滋润人间，清心！

[分析]

广告中的“跑”字是“泽北”的意思，不能简单理解为“湿”。所以把“滋润”翻译成“有益”是不对的。另外，虽然“心”在英语中也可以是“心”的意思，但是语境和清晰的结合导致了“清理心血管系统，保持心脑健康”的歧义。

因此，建议将这句话翻译如下:

九华佛茶利国利民，提神醒脑。

2.句子层面的错误

词汇是语言最基本的单位，解决了词汇的对应问题，但并不意味着翻译什么都能做。翻译技巧主要体现在句型的转换上。如果你不能掌握英语的规则，使用地道的语言进行转换，即使意思准确，也无法创造出优秀的广告翻译。

以下例子摘自一种腌鱼调料的包装说明:

“XX”牌腌鱼调料是我公司经过不断探索、改进、反复开发研制的产品。

“鱼”的“XX”牌佐料是我公司研究、改进和开发的产品。

[分析]

这也是一个典型的中国式产品广告翻译，看似相互对应，无懈可击。但是在精品下面会发现几个低级错误:第一，“调味品”这个词的英文对应词是“调味品”，前面加个助手会画蛇添足。用“咸鱼”翻译“咸鱼”，似乎完全对等。事实上，外国人无法从短语“咸鱼”中理解它是什么菜，所以他们必须采用增广翻译法将其翻译成“咸鱼片”。另外，把“我们公司”翻译成“我的公司”也不是很巧妙，不符合英语的表达习惯。建议改成“我们公司”或者“我们”。

因此，上述翻译建议应改为:

我们的产品“XX”牌“咸鱼片”调味品是经过精心研究和提炼而成的。

3.文化交流中的错误

准确流畅的语言并不能保证广告传播的成功。由于不同地区和文化之间存在很大差异，广告的传播必须保证其文化适用性。因此，真正优秀的广告应该植根于本土文化，按照“本土消费者文化导向”的策略来翻译和重构广告文本。如果我们忽视中西文化的差异，坚信“民族的就是世界的”，我们可能会在外国受众中产生“文化冲击”，这将使广告失去说服力。

对于国内企业来说，由于英文广告往往是在中文广告文案的基础上进行直译，因此往往会造成文化错误，主要表现为文化过载，即译文中充斥着带有中国文化特色的词汇，令西方受众困惑。其实广告翻译的重点是说服受众，打动他们的内心，而不是坐以待毙，向受众灌输深厚的中国民族文化。

以下是典型的文化过载的广告翻译:

据《九华山志》记载，公元718年(唐开元六年)，新罗王的近亲金乔觉渡入唐朝，游览名山转江南，涿西九华山，带茶籽，种在申光岭下，取其清香解禅定之痛空...(摘自九华佛茶产品包装)

据《九环山志》记载，公元718年(唐朝嘉元六年)新罗金乔觉渡到唐，游名山到九华山，把茶籽带到山脚下种植，也因其美味碎裂而坐在教中。)

[分析]

普通消费者看广告的目的很明确，没有耐心去研究中国文化。所以广告文案的第一句话并没有谈到佛茶，而是罗列了一堆中国古代的文化术语，即使对大多数中国人来说也是极其晦涩难懂的，更别说对外国人来说了，其传播效果可想而知。因此，在汉英广告翻译中，我们应该采取“归化”的翻译策略，用目标语中的文化因素代替源语中的文化因素，或者干脆放弃源语中的文化因素，以方便目标语读者理解翻译。

以上为例，建议翻译成:

九华佛茶在中国已经种植了1300多年。公元718年，一位来自韩国的皇家僧人带来了茶籽，并把它们种植在九华山，在那里他练习佛教冥想，因为茶的清新有助于减轻他的荒凉感。

这种翻译抛弃了源语言中的大量文化信息，从文化角度来看是不忠实的，可以视为一种改写。它的优势在于保留了原文中最基本的文化信息，即佛教茶的悠久历史及其与佛教实践的联系，给西方受众带来了神秘的东方色彩，同时去除了原文翻译中难以理解和晦涩的文化符号，便于西方受众理解和接受。

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