抑郁症可能来源于今生的病因，也可能与前世有关。有时候，人的情绪和行为并没有看上去那么简单。
抑郁症患者往往和以前完全不同。原来，有说有笑的人会变得沉默；有条理的人会变得恍惚健忘。有些人被心理学家诊断为抑郁症；有些人虽然没有确诊，但在抑郁症的道路上越走越远。
爱因斯坦小时候就有抑郁的迹象。他不开心，经常说一些很迷茫，不着边际的话。后来，虽然他交了很多朋友，也参与了政治，但研究人员坚持认为他一生都患有抑郁症。
还有林肯、罗斯福、丘吉尔、巴顿、达尔文、梵高、戴安娜等等。所以人们称之为剥夺人类灵魂的忧郁症蓝色病毒，是世界头号心理杀手。
治疗抑郁症的方法有很多，但这些方法只是暂时的抑制，不能从根本上治愈。最重要、最彻底的治疗，就是通过修行调整心态，这样才有根治的希望。
如果深入抑郁症的根源，我们会发现，抑郁症归根结底源于人对事物的依恋。从一开始，人达不到“我”，就不是独立的、不变的、真实的，而是各种原因汇聚之后的暂时现象，同时执着于一个原本的自我。从我拥有他，是贪恋适合自己内心，满足自己的人和事，希望拥有；违背自己内心，不符合自己习惯的人和事，心里都很反感，产生了无尽的烦恼和痛苦。
佛陀在《佛寺颂》中说:“离开了心，这个身体就像一根枯木，要调整心态，调整心态自以为是。”
心是万物的灵魂，身体只是心的附属品。离开了思想，身体就像一块木头，不会乱来。所以，首先要修心。一旦我们的心智得到控制，外在的形象自然会纠正“中国从经出发”的云:“调整你的心智，蒙福上天，受圣所尊崇。”
如果能静下心来，福特自然会成长。所有的圣人都会敬佩，保护，祝福一个充满信心，行事如法的义人。即使身心遇到暂时的冲突和邪恶的影响，也不会从此倒下，而是会重建人生观。
当我们看到历史上的伟人因为无法忍受痛苦而放弃了宝贵的生命时，我们不禁深感痛惜。在僧侣或在家的佛教徒中，也有一些人意志薄弱，在挫折和抑郁中挣扎。他们厌世情绪强烈，失去了生活的乐趣，这是典型的抑郁症。
我们必须关心他们，向他们伸出援手。并祝愿有一天，让所有抑郁症患者实现空性，斩断自我，这才是光明之路，也是最根本的解决之道。
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