张仲景，汉族南阳县聂阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊为南阳五圣之一。它确立了辨证论治的原则，这是中医临床实践的基本原则，是中医的灵魂。在方剂方面，《伤寒论》也有很大的贡献，创制了多种剂型，记载了大量有效方剂。他建立的以六经辨证为基础的治疗原则受到了历代医家的高度赞扬。
长沙大部分人还记得，大约50年前，北麓省第二中医附属医院的医院里，有一座不断香的“医圣祠”，蔡锷，研究中医的都知道，汉末著名医学家、河南南阳县人张仲景，为什么要在千里之外的长沙立庙？而这座寺庙是如何熬过千年战争而不被摧毁的呢？
这就引出了医学领域一个千年的故事。
东汉末年，群雄混战，百姓生活不好，瘟疫又蔓延。全世界的人都有十个房间和九个房间。年轻的张仲景立志学医救人，拜同郡人张伯祖，研读《内经》、《难经》、《阴唇医案》等古代医书，逐渐成为一代博学的医家。因才学超群，被朝廷任命为长沙太守，于是举家南迁到湖南河畔的长沙城。据说太守府旧址，后来就是“医祖堂”。
近两千年前，长沙还是个小城市，从今年春天长沙展览馆路的修建，以及市中心“三公里”内战国时期大型古墓葬的发掘就可以看出来。古墓距离医疗祠堂不超过100米。推测当年的太守府应该是长沙古城的乡下。太守张仲景忍不住说自己不忙。那种复杂的政务，棘手的民间杂事，应该不会比现在的一个城市死的时间长太多。但是，除了政务，他还是保住了医生的生活。他每次上课上班，每当来政府看病的人，不管是穷人还是富人，来市内还是市外工作，他都会暂时抛开政务，把脉搏转移到班里的病例单上，小心翼翼的给病人切脉搏。张仲景在太守府行医的典故，是后世医家“坐堂”一词的由来。
张仲景除了政务和行医之外，还致力于收集汉代以前的有效方剂，著有《伤寒论·杂病》，主张“六经”辨证施治的原则；区分阴阳、表里、寒热、虚实“八类”；汗、吐、降、和、温、清、除、补八法。是2000年前中医的伟大成就，其理论至今仍被视为中医界的“经典”。历经千年的不断辉煌，医圣的尊敬是当之无愧的！
正是因为张仲景对医学的杰出贡献，后世长沙人几千年来一直在立庙祭拜他。上个世纪初，湖南中医界在“医祖堂”创办了湖南省第一个全国医光，从此培养了湖南省几代名医。如今的千年医馆在50年代就被毁了，但从这片印有张仲景脚印的土地上，诞生了湖南中医学院、湖南中医学院等医馆。历史文化名城长沙，将铭记医圣张仲景。
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