中国新石器时代红山文化（中国新石器时代文化）

红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部，起始于五六千年前的农业文明，是中华文明最早的文化痕迹之一。分布于东北西部热河地区，北起内蒙古中南部，南至河北北部，东至辽宁西部，辽河流域的西拉姆伦河及老哈河、大凌河上游。红山文化遗迹最早发现于1921年。1935年赤峰东郊红山侯遗址发掘，1956年提出红山文化名称。自20世纪70年代以来，在辽宁省西北部的赵武达盟(今赤峰市)和朝阳地区进行了大规模的考古调查，发现了近1000处遗址。松岭山脉和努尔虎山的凌源、喀左东山嘴和建平牛河梁遗址进行了大规模发掘，红山文化研究进入了一个新阶段。

红山文化以辽河流域的支流西拉姆伦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积20万平方公里，距今约5000年至6000年，延续2000年。

红山，意为“红色山峰”，位于赤峰市东北郊区的金英河畔。据说赤峰的红山本来叫九女山。古时候九仙女打破天道，太后大怒。九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒。胭脂洒在金英河岸，形成九座红色山峰。蒙元时期，蒙古人称之为乌兰哈达，汉语翻译为“红山峰”。所以后来叫“红山”。

红山文化生活在西拉姆伦河两岸的红山文化部落群中，过着相对稳定的农业经济生活，发现了更多的宗族居住营地遗址。大凌河上游芒牛河北岸敖汉旗府河子婴村有一个红山文化的氏族部落。两条保存完好的壕沟将部落遗址分成两个相邻的部分，即两个部落。其中，东南方向的海沟周长600多米，呈不规则的长方形，海沟东南边有一个人进出的通道；在西北氏族，护城河只有三面，周围的生活营地面积很小，而另一面是东南氏族护城河的一段。这个红山文化部落营的发现，提供了辽西新石器时代中期氏族部落规模和防御壕的实例。可见这个设施和仰韶文化中的半坡氏族部落基本相同。红山文化的先民是以农业经济为主的定居部落，也有畜牧、渔猎的经济生活。

学术界对红山文化大致有五种看法:

1.红山文化是仰韶文化体系的原始文化或仰韶文化的变体；

二是红山文化继承了河北省磁山文化；

3.红山文化很可能是细石器文化和仰韶文化相互影响产生的新文化，它包含细石器文化和仰韶文化两个因素；

4.红山文化是这一地区特有的新石器文化。有自己的发展过程。同时受到其他文化的影响；

5.红山文化很可能是河姆渡文化的延续和发展，也是中华民族从母系氏族社会进入父系社会的转折点。

五种理论并存，众说纷纭，后者的理解更符合实际。考古揭示，泥陶、彩陶、浮雕汉字砂陶、石器、细石器共存是红山文化的一大特色。龙的主题是红山文化最具代表性的内容，这种“族徽”图案从红山文化前期延续到后期。氏族成员都有专门从事这方面工作的，大量陶器都有批量加工的相似性。陶瓷产量和质量明显提高。陶瓷工业在手工业生产中起着重要的作用。与早期的兴隆洼文化相比，制陶技术有了较大的发展。一些对红山文化起源的研究有着丰富的制陶经验，是建国后，尤其是近几十年来最引人注目的研究成果之一。

中国第一龙

红山玉龙呈钩状，嘴巴长而紧闭，鼻子向前突出，边缘朝上，端面被截断，两个鼻孔并排，脖子上有长毛，尾巴尖向上卷，酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙为深绿色，身体卷曲，平面呈“C”形，横截面呈椭圆形，直径2.3 ~ 2.9厘米。龙的头又短又小，鼻子向前延伸，微微皱起，嘴巴紧闭，鼻子被截断，端面接近椭圆形，两个对称的圆孔作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前边缘圆，眼细长，尾上翘。脖子后面有长长的鬃毛，弯曲卷起，长21厘米，占龙身的三分之一以上。鬃毛平而细，有不明显的浅沟和锐边。龙的身体大部分平平无奇，没有纹路，只有额头和下颚底部刻有细密的网格状网状图案，网格状突起是规则的小钻石。玉龙是用整块玉石材料雕刻而成的，细节由浮雕和浅浮雕制成。打磨光滑，标志着当时玉器切割技术的发展水平。红山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流畅，生机勃勃。玉龙负重的神秘含义为其增添了一层美感。值得注意的是，玉龙的形象具有强烈的幻想色彩，表现出成熟龙形的诸多因素。

红山玉龙的具体用途有待进一步探讨，但龙身背部中间有一个小洞。根据测试，如果用绳子吊着，龙骨尾部正好在同一水平线上。显然，孔的位置是精确计算的。考虑到玉龙庞大的体型和特殊的形状，它不仅仅是一件普通的装饰品，很可能是一件与中国原始宗教崇拜密切相关的仪式用具。

红山玉龙的发现不仅使中国人找到了龙的起源，也充分证实了中国玉文化的悠久历史。红山文化中的玉龙曾被誉为“中国第一彝龙”。虽然我们发现龙形的痕迹更早，但玉龙在红山的典型意义仍是毋庸置疑的。中华民族视自己为龙的传人。龙的起源与我们民族历史文化的形成和文明时代的开始密切相关。红山玉龙对于研究中国古代原始宗教，总结龙形发展的脉络具有非同寻常的意义。从这个角度来看，红山玉龙的文化价值怎么高估都不为过。