一虎八奶 蒙古八旗后人的老奶成为满洲旗人老傅佳的家族历史传承人

旧闻，伏家沟沟门的大房子已经改成小学了，青砖青瓦，两个院子。当小学绰绰有余，还是很气派的。付嘉谷里沟外的付嘉人没有去大费周章。都是公立学校，都是民主联盟领导的人民政府建的好学校。新学校比伪满洲国康德皇帝建的小学更宏伟，孩子也能读书。这是旗帜人民普遍认可的好事，叫利国利民，人民拥护。

老院改成学校，人自然就搬出去了。别人都可以说，不管在哪里，人民政府都会把土地分配给出租屋，他们都是新社会的新公民。没磨过的老奶不好退，也不好送给任何人。一个人去有点费劲。

在新社会，新政府，封建迷信是做不到的，老奶，所谓的“祖宗血脉”，是不会流行的。虽然老傅家老一辈有些牢骚，意思是老奶子是重要的时候，但是革命的年轻一代有阶级意识，不觉得老奶值钱。因为建新校的积极性高，却没有时间等老奶听，砌，老虎会早一点把老奶给搬进堂口边的厢房，不透风的地方就捡了。反正活在人里面也不差，就是应付。

老傅家阁有八个，老大和六子在外面，不知道是什么身份。他们好像抬不起头，也没人敢出去。年轻一代上进，几乎没人在乎老奶的快感。那一年，下了一场大雪，老太太的门推不开。老四起得很早，大雪覆盖了大地，没有地方捡柴火和粪便。他们拿着一块田板走到老太太的门前。四奶奶晚上看到雪就咩咩叫，老太太也不行。老太太去屋里了，别给雪压着。四爷到了老奶门口，老奶还在推门，却推不开活儿。四爷把杨昌派子推到前面，几把铁锹把老奶门口的积雪铲干净。老太太高兴地夸四爷孝顺。没一会儿，大爷媳妇来给老奶送饭了。这半年，轮到大爷伺候老奶了，又来了一个。这位大爷叫的大媳妇是家里老奶的继承人，被称为按需者。所谓“按需者”，就是今天说的徒弟，老奶的衣钵就要由这个徒弟继承。点播的人还有一件事，就是老奶出了问题，点播的人就靠老奶照顾这个，给柱子拍照，也是帮手。他们和大神，二大神的帮手打架，反正也是家族祭祀中的关键人物。大媳妇是过去半年的家人。可惜因为外叔的工作是伪满洲国时期的国民党和伪警察，人没回来。但是这个帽子戴回去，家里老少都跟着吃瓜吃鱼，都怕出大气。有吃有喝就好。

藤家沟是后面的营地，前面整条沟是大街和付嘉街。主要街道比较繁华，有不少老字号和早年的餐厅铺面。都是打着横幅的人。老奶住在大跑步机后的厢房里，这玩意在辽东凤凰黄白旗两红旗两蓝旗的旗手堆里慢慢淌，但是解放了，信封建迷信不好。这东西在老付嘉街和后营沟不是外人，是老付嘉家的，也是人不敢咩咩的时候，偷偷说几句话也是无声的。

也许是那年下雪了，也许是那年冷了，经历了大繁荣的老满族旗人，最重要的是注意自己的嘴巴，不敢说什么闲话。今年春天老奶生病起不来。人老了，肯定会不折腾就搬出老院子。虽然吃和喝没有区别，但是吃和住都不是很方便。另外，这个翅膀不暖和。春天来了，老奶受不了。当时没有户口，大家都不知道老奶多大。傅家番坊街有八十多位老奶奶。奶奶说他从小就住在百奇街。当时他就知道富家街有老祖宗，有老奶。后来，偏偏他嫁给了老傅家，成了老奶的孙媳妇。那一瞬间说老太太说嫁给老付嘉家就跟着叔叔给老太太端茶递烟，那老太太就是老太太了，得六七十岁，听起来很老了，已经150岁了。

现在七八十岁了，在老傅家六十多年了。这老奶能有多大？不能小于145。你觉得这个人真的可以那么老吗？我不信。可能是年的故事，祖先的血脉，老满族旗民的家庭。几乎每个家族都有这么神奇的萨满，也不知道他们多大了。你就像后包子里的王甲先生。老人又白又胖，白胡子可以一尺长，一根一根，脸上红光满面。会上的人都愿意看新闻简报电影。电影里毛主席喜气洋洋，后包子老王嘉门的人会像毛主席一样想着大先生的脸，红光满面，那么精神。这位大先生是从那一代上来的，但那一代什么都没有。如果你非常喜欢谈论它，那就太棒了。老奶也一样，老傅嘉仁。没有人说奶有多老，但这是祖先的血。另外，什么是祖先血统？这是一句老话，说老奶叫祖宗血，不是因为老奶辈分高，年纪大，而是因为老奶的地位是祖宗血，就是辽东凤凰黄白二旗的萨满老福家，我们老旗人的祖宗血，负责引进和传承的人叫达先生。每个家族，宗族，都会有自己的大君。自从他们在辽东凤凰落户以来，情况就是这样。六十年来，血从来没有断过。

老奶不讲自己的故事，谁也不知道老奶从哪里来。老奶姓孙，家是蒙古八旗后裔。他在陈满洲嫁给老付嘉的时候，说不清楚。老奶有他所有的孩子，但是小时候都出去了。我不知道他们去了哪里。在黄白二七、凤凰、辽东，老奶没有后代，老付嘉门没有亲疏远近粗细。老太太走了就放心了，因为她刚解放，又是新社会的压力。另外，老傅家的后辈都积极亲近官府，老太太的丧事也简单。祖坟在沟里，没有半条香路，棺材都是现成的。四爷出门办事，舅舅家的媳妇升级为主人。有点吵，不是吹打，是执行。得到一切，然后被埋葬。按照老规矩，三周年，老傅家大伯的媳妇升级为奶，取了祖上的血，其次是反右和文革。自然，你听了故事就知道没有好果子吃，你会被批评，你会画脸，戴大纸帽子，甚至会挨饿挨打。那就不说了。毫无意义。创始人打破了资本主义，根除了封建迷信。大家族的萨满也是完全丢脸的，可以将就一下。在家里，在家里，没有哪个笨人敢要求大先生为所欲为。一切都是新的。

付嘉街附近有好人，他们也讲老奶的故事。也一定是大媳妇讲的新年故事。开心是不好的，但是有时候可以把新年的故事讲的很好，但是还是想不起来会知道些什么的人。老傅甲是陈满洲，就在四百年前，天命五年。因为接下了在东海煮盐的任务，他从星经派出了一个老傅甲，带着三百兵，几千徭役和车马，去东海煮盐。他的牙齿是20万斤，也就是说，他今天必须把盐煮好运回抚顺。当时有两条路通往东海。一条路是沿长白山北侧，图们江上游，适合夏天。还有一条路，从长白山西南到长白山东，再到东海。东海煮盐的盐田现在是俄罗斯领土。黑龙江入海口，明朝末年，还是清朝前后金太祖、汪涵的满洲土地。毛天命五年，遣傅甲烹盐，千余人，沿长白山东西坡，雪过朝鲜，至东海盐场。煮盐后，用雪具沿长白山运回辽东。当时辽东虽然战乱频仍，但毛和皇太极多次出兵控制重点，主要通道都在满族人手里。老太太讲故事，讲她从此以后的生活故事。

后来皇太极在营口制盐，在营口、庄河开盐场，都是傅家叔承办的，他带兵到刘烨。老傅甲的功劳在于制盐，制盐是清朝和满洲旗手的命根子，也是老傅甲逐步夺权的根本产业。

后面再说老奶。老奶只姓孙，蒙古八旗。但是，不知道身份背景是什么。老奶对老付嘉是年轻的婚姻。当百奇街上有一个老奶奶不会走路的故事时，她大哥背的老付嘉从此进入了老付嘉的生活。有人说，老付嘉来了老牛奶没有泥脚。不是谁扛的，是那个老奶出身小家庭，有钱有势。现在分析辽东凤凰黄白二七的老故事，这个老奶是后一种可能，因为老奶识字，有文化，有文采，能诗会画，才华出众，所以不太可能是童养媳，更可能是蒙古贵族的后代。

老奶叫祖宗血，所以从老奶说傅家有三大功德。第一个功德不是傅家叔制盐，是第三个功德，傅家有两个更大的功德。第一个成就是跟随汪涵，救了他一命。傅甲自古以来就是陈满洲。在汪涵太祖皇帝提出他的案子之前，老傅甲成了一个营地，独自生活。在汪涵提起他的案子之前和之后，他与汪涵关系密切，全力支持汪涵。汉王在北京作战时，老傅甲加入全家，成为八旗主力。有一次，汪涵带兵北上，却打不过红眼蛤蜊汤里的野人。看到战败，老付嘉的曾祖父独自骑马出去，回到营地得到500名援军，带着弓箭的第八个五年计划，汪涵在家，老付嘉的曾祖父在外面，火箭勇敢地战斗，杀死了野蛮人，夷平了22个野蛮的城市和村庄，带走了数万名囚犯。那是在命运之年之前，汪涵还没有称帝。老傅甲的第二功绩，是跟随唐太宗文东征朝鲜。唐太宗年少气盛，韩不得不还其所愿。拔出五万大军征韩，老傅甲嵌白旗，白旗克制三千精锐甲。从益州城到朝鲜，全军直入汉水，连续战斗80天，打了8864仗，砍杀无数敌人，还下了5万多名朝鲜将领。他们是满洲八旗第一支虎军，被称为白旗傅家湖军营，有奴隶三千人，俘虏三千人，金银无数，战马无数。按老满旗来说，白旗虎军，太宗手里的大杀手锏，也是太宗站在朝廷的底气，叫傅甲的军队。

作为老付嘉家族历史的传承者，老奈最大的作为就是安排家族亲属葬礼和节日祭祀的仪式流程。往往这些东西都有一定的规律。毕竟，老付嘉300多年来一直在后退，任何迎送、红白喜事都已经有了大规矩。一代传一代。除非有大的争议，老奈几乎不需要发言。总会有年轻一代的人来问老奶的来历。那你说老傅甲那么勇敢那么英武，为什么从北京把黄白旗和岫岩堂送回来？老奶就不说了，因为在过年的故事里，在家族的血文化里，只有五道坎要砍，却不会有华容道和罗风坡。大媳妇是后来者，有新意。解放后，每一个老满族旗手，每一个老姓，都不再害怕自己家的负面事物。慢慢的，故事里会有老太太不说的事情。其实在老奈之前，应该说是有五六代之前，因为从范子的结论到老奈也有两三代，从康熙帝打回来之前的四代都没有范子和正式的家谱。家族史是口述的，但说到老奶还是口述的，族谱里没有提到祖先的血缘。顺治年间，多尔衮叔出事的时候，白旗军中的各家各户都慌了，不知道谁会跟着倒霉。傅甲尤其重要。毕竟唐太宗手里有好几个大户人家，傅家的铁骑也是功不可没。在年轻一代中，在军队中，在北京，有许多有才华的人。二十四年前所谓的“打回八旗”，就是找一些有问题的家庭，打回去和留在北京的差距是人所共知的，打回去都是为了问题，问题，事情，或者得罪权贵。老旗人家族的故事，他们说这个的时候是隐藏的，好像不太清楚。老太太什么都说了，完全没说傅家多老拨回去。叫回头看看侧面，有山有地有祖坟，但不如北京人和北京旗待遇好。爷爷们在的时候，可以说孩子的落地是五品。这根本不是吹牛，待遇好的没有棱角。而且打回去，不管怎么拿工资，那你基本都是远离朝廷，想着当官当大舅，这是很难得的事情。养兵很难赶上晋升机会，进入北京。老奶最后一年不太平，来了就又冷又饿。没有比这更好的了，但是谁更好呢？好在经济逐渐好转，走上了合作的道路，旗手的日子也逐渐好起来。如果因为封建迷信，老满族旗人渐渐对家族的祖传血脉漠不关心，想想就难过了。然而，由于萨满逐渐老化，口耳相传的满族家族文化逐渐消亡，这也是一个悲剧。老付嘉的很多后裔已经不是B型血了，因为他们有蒙古族血统的参与。就骨血而言，陈满洲人正在慢慢与其他民族融合。还有相当一部分满族后裔是AB型血和O型血。这么大的变化怎么能慢慢进步，很难说。我同意一点，至少看起来不错。单眼皮，八眉，小眼睛的满族人，都在变成爆眼。但是也有缺点，就是旗手的鼻梁越来越短，笔直的高鼻梁逐渐变成了塌鼻梁和蒙古人的小嘴。

作者凤城百奇三台

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