功成身死：千古美人西施被沉江底？

公元前473年冬，吴国首都姑苏城被越军攻破。吴灭亡。春秋大美人、吴王夫差的宠幸师的人生轨迹戛然而止，似乎随着吴的骨灰沉入了黑暗的历史。吴灭亡了。石去了哪里？她是怎么度过余生的？

后人对历史人物的评价往往是苛刻而不公平的，只关注他们最辉煌的时刻，而忽略了他们孤独或平静的岁月。石受到了这样的“冷落”。史在历史舞台上的时间似乎只是昙花一现的几年，更多的人生轨迹被人为地忽略了。当我们试图还原一个完整的时，我们会发现它极其困难，会发现太多的奥秘和思想。

施给后人印象最深的是她的美貌。相传石在溪边洗纱布时，水中的鱼被她的美貌所吸引，惊得忘了游泳，扑的一声沉入水底。于是，后人用“沉鱼”来形容女人的美，石与王昭君、《丢辛的故事》和一起，被称为中国古代的四大美女，成为美的化身和代名词。四大美女享受“闭月羞花，鱼落雁”的容颜。沉鱼落雁羞花，沉鱼在先；因此，石在四大美女中名列第一。

现在，当我们深入历史时，我们遗憾地发现，在四大美女中，其他三位在当时的正史中都能找到存在的证据，而石却缺乏任何史料记载。她只存在于后人的记录和吟唱中。不要说石的下落，就是她的籍贯、生平事迹等重要资料。只能从繁杂的一堆旧文件中一点一点筛选总结。石的基本情况是这样的:石，原名施一光，住在诸暨竹罗山。朱罗山有两个村子。施一光住在西村，所以他被称为石。意思是住在西村的石的女儿。

石的父亲卖柴火，母亲卖浣纱。她出生在一个贫穷的家庭，但她生来美丽，真正美丽。相传连皱眉抚胸这种病态都被东村隔壁的女人模仿，还有一个“对东方施同一效果”的笑话。年轻的石经常在河边洗澡。美丽的美，柔美的细纱，清纯的溪流，都在江南的背景中以同样的方式运动，被缺乏创造力的后世作家、诗人视为描绘绝世之美的“帝王场景”。唐朝诗人李商隐来到诸暨寻找西施浣纱遗址的时候，村民们已经为西施建立了一个祠堂。

习字寺规模相当大，此后屡兴屡废。目前，浙江省诸暨市政府已将珠罗山脚下的浣纱石、浣纱亭、西石滩、西石坊等历史古迹和浣纱河岸简单整合成占地5000平方米的西施寺景区。如果师一生都在这条小溪中度过，成为家乡几千年的旅游名片，那将是一个完美的人生。不幸的是，施的美貌很快使她卷入残酷的政治。