塞外赤峰 塞外商埠 底蕴丰厚——追寻赤峰城的历史足迹

赤峰，内蒙古东南部的一座古城，山川秀美，土地辽阔，资源丰富，人杰地灵。根据《赤峰市城市总体规划》，到2030年，赤峰市将建成内蒙古东部的区域性中心城市；东北到华北的重要交通枢纽；作为中国北方重要的旅游服务中心，它是一座具有独特历史文化内涵的宜居城市。21世纪，随着改革开放的进一步深入，这座拥有260多年历史的古城充满了活力。

摄影:鲁

赤峰的名字来自红山，这座城市北部的一座红色山峰。关于红山，众说纷纭。有人说这个红九凤是孙武空。天宫有难时，一脚把老君炉翻了，炉内燃烧的碎片一部分落入新疆成为火焰山，一部分落入塞外赤峰成为红山。还有人说红山原名“九女山”。古时候九仙女打破天道，西王母大怒。九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒。胭脂洒在金英河岸上，出现了九座红色的山峰。各种说法都有传说，但其实红山的形成比孙吴空大闹天宫的时间要早得多。

侏罗纪和白垩纪时期，中国这片土地发生了剧烈的地壳运动，从1.34亿年前开始，到大约7000万年前结束。在中国的许多地区，地壳被挤压形成了一个持久的山脉，赤峰和北京之间的燕山山脉诞生了。燕山运动中，红山已初具规模。红石是一种含钾长石的花岗岩，混有应时、黑云母等物质，钾长石本身是肉红色的，所以几亿年来，这座山一直以红色雄伟的外观展现在天地之间。

在这座屹立了几千万年的红山上，过去的历史留下了多少足迹？作为现代意义上的中心城市——赤峰市，包括其郊区周边地区，是如何形成现在的城市格局的？这些问题可能值得探讨。

01

城市地区的早期定居

考古资料显示，人们最晚在5500年至6000年前，也就是著名的红山文化时期，开始在赤峰市生活。当时，人们住在红山后侯、红山千千和蜘蛛山，但住在南山的人相对较少。当时下游的金英河、昭苏河、银河的河床比现在低5-8米左右，河面狭窄。老北大桥，土坡距离地表10米左右，有厚厚的文化层。发现了人类居住的红山文化遗迹、烧焦的扫帚玉米杆、谷物和人们佩戴的石环。当时，人类主要从事捕鱼、狩猎和原始农业，依靠清澈的金英河、茂密的草原丛林和两岸有限的耕地。他们的杰出贡献是开创了北方农业文明的先河:从刀耕火种到耕田耕作；从粗放到耕、锄、铲、割、加工等一整套集约耕作技术；农耕活动由拙变精，石凿、半月形石刀是他们的发明，演变成后来的犁、金属纹捏刀，在北方农业生产中使用了几千年；除了最早种植的粮食之外，还有一种青米祭祀，就是后来游牧民族喜欢用的小米。

红山文物

在红山文化时期，今天赤峰的中心城市是一片丛林，是野生动物的栖息地。在此之前，可能有过沙碛的迹象。据早年参与反隧道开挖工程的人描述，他们已经注意到火车站北面地下约五米处，靠近赵武达路和市政府的地方，有砂堆积，是河床的遗迹。

从市区发现的新石器时代遗址的数量、规模和分布来看，当时生活在那里的人的范围并不大，只有几百到几千人。据我们所知，赤峰市区最早的人，当他们是土著人的时候，不仅是龙翔的后代，也是赤峰市区的第一批开拓者。

02

青铜时代的人类聚落

青铜时代早期，市区及周边地区人口增长迅速，人口密集。除了红山前后，金英河两岸、红庙子、夏家店、南山和西南郊区的山区都有大量的人口聚居地。北山平台也有沿河居住的人。在此期间，人类仍然依赖城市附近河流优越的自然生态条件，耕作范围扩大。“文革”期间，在南山植树期间，有人发现了青铜时代早期人类居住的遗迹，出土了打磨石器的工具。可以断定，他们生活在南山上，从事农业生产活动。

南山夏家店下层文化

根据前郊区和红山区的文物普查资料，在上述地区发现了近百具人居遗迹，被称为“夏家店下层文化”的始祖。它的居民主要是商人和古燕子，但今天的城市中心还没有发现大规模的人居集中的聚落群。

青铜时代晚期，东胡人进入市区，分散在红山和西南郊区。红山山顶发现了石墙遗迹，是花木兰北掠时修建的，但毕竟是传说。其实是东湖人的遗迹。

在青铜时代晚期，人们仍然依赖红山和金英流域的丛林和水资源，过着游牧、狩猎和捕鱼的经济生活。青铜时代的第一批商人，顾炎和东湖，是进入赤峰市的第二批人，人数较多，活动时间较长。

03

战国秦汉时期的城市人居与建设

战国时期，由于战乱频繁，东胡北迁，除红山外，居住在城内及城周的人数相对减少。这是基于战国时期的墓葬和当时建立的行政机构。

灰色陶豆

70年代，在现在市区的西门发现战国墓葬。后来在元林路附近的古墓和附属医院里，出土了一批战国时期的陶器礼器——灰陶豆。1985年，在中心城市长清公园树林子胡同又发现了一座战国墓。随葬品非常独特和精致。有2件陶器鼎，三个方形动物头骨按钮雕刻在锅盖上。周济形鼎身有轮子做成的弦纹，腹侧有塑料耳朵，腿呈动物形。此外，还有4件灰陶豆，其中2件为高脚壶形，动物形盖，刻有水波纹，光滑大方。腹部饰以鱼鸟图案，衬以水波纹，工艺相当精细。还有陶罐、陶瓦、陶洗，是一组造型精美、图案独特、寓意新颖的随葬品。它们是在中心城市发现的第一批坟墓，也是已知的最早的坟墓。

战国后期，东北地区首次设立行政机构，即北方五县——辽西、辽东、榆阳、上谷、幽北平。现在市下辖辽西县和文成县。虽然研究所不在现在的市区，但上面提到的墓葬都不是普通平民，墓主人应该是有相当文化修养的县治以下官员，管理市区民政。到秦朝，它统治了国家，第一次创建了郡制。

1963年，考古学家挖掘了蜘蛛山遗址绘制的遗址平面图和文化分层剖面图

秦汉时期，赤峰市是辽西县下的一个县和一个“亭”。考古发掘出土的文物中，既有秦统一计量的计量器具，也有秦国颁发的国家标准县级计量器具，还有管理事务的地方官员“廷”的公章。“亭”，秦汉时期的行政建筑之一，相当于现代乡镇下面的一个自然村。展馆有一个展馆负责人，负责当地的保安，关注住宿的商人和游客，管理民政事务。它的大部分现任者是那些服完兵役的人。除亭外，还在城内或城厢设置“都亭”，在城门处设置“门庭”，分别称为“都亭”和“门庭”，其职责、权限和级别与“亭长”相同。在蜘蛛山的发掘过程中，出土了一批相当壮观的建筑材料，其中有六七千块大型瓦、管状瓦、山形、动物图案、饕餮图案，都是战国秦汉以后宫殿或政府机关的大型建筑材料。虽然是“亭”，但有政府的风格，类似于当时的亭子和市政厅，这是赤峰市历史上出土实物清晰的行政建筑。

赤山五环=红山

秦汉以后，乌桓人南下，迁到老哈河洪山一带，把洪山作为纪念地，取名赤山、五万山，只是史学界的一种推测。

04

隋唐-辽金

隋唐时期，特别是唐代，对边远民族实行“羁绊”政策，民族地区的生活环境相对独立宽松。漠北草原的Xi和契丹民族得以迅速崛起和发展。辽朝建立后，Xi人居住在远离赤峰市的地方，而契丹人则依托松山河优越的自然条件，建立了松山州，成为宋辽使臣往来必经之地和商贾的贸易枢纽。

嵩山地区

这个市区属于嵩山地区嵩山县嵩山亭，其亭位于西乡原新生砖瓦厂古城址，被人们误传为木兰城。宋朝使臣从辽中京出发，经过七喀喇沁府，经过梁爷爷，经三眼井进入赤峰市松山阁，出了松山阁后北行，过河、锡伯河，过四道沟梁入桥头...有宋朝的使臣曾在行程中写道，渡河回望东边的山丘照片

到了金朝，由于辽朝灭亡，辽金战争，虽然人口减少，但城市的历史环境保持了杂居、农牧交错的状态。

05

元明清

元朝在全国实行省制，今天赤峰市、嵩山区以西、喀喇沁以北等地都是商都路领导。成吉思汗时期，曾将土地分给他的亲戚和外戚，告诫他们勤勤恳恳保住饭碗。德雪陈家以陈的儿子活都为基址，封地在今赤峰市中心城区范围内的河南岸、赤山和土河，以及历史上所谓的子梦川和子梦驿，但至今考古学家尚未发现明确的建筑和政府建筑遗址。

明朝时，颍昌被北元占领，大宁战火不断。“卫所”的设立其实具有“羁绊”的性质。此后一直由蒙古察哈尔部控制，包括市区。

1933年3月2日赤峰街航拍全景

清代，随着蒙古各部活动地区和民族人口的相对稳定，盟旗编制的完善，城市人口迅速增长，城市格局开始形成。此外，乌兰哈达巡访、乌兰哈达理事衙门、赤峰县和乌兰哈达厅的行政编制，陆毅的开通，口北三馆的互联互通，市场布局的形成，市场商贸的兴起，来自蒙古的游客络绎不绝。

赤峰悠久的历史和灿烂的文明始于新石器时代。经过青铜时代的准备，秦汉的发展，加上辽、元这两个北方文明史上里程碑式的人物的协助，直到清代才基本形成了具有时代特色、民族风格、地方风格的综合性城镇。可以说赤峰的历史和文明与北方民族休戚相关。

在赤峰市及其周边地区，曾经主宰中国北方历史的氏族和民族，都在赤峰留下了足迹。红山文化、商前文化、东湖文化、秦汉文化、契丹文化、蒙元文化、清代宗教文化都深深地埋藏在城市文化的底层，显示出它们的生命力和生命力，是中国北方古代文化的缩影。

赤峰市虽然经历了几千年的历史演变和辉煌，但从宏观来看，其基本性质保持了文化和商业的特征。就其商业性质而言，以当地民族商业为支柱，历史上的东胡人、契丹人、Xi人、蒙古族等。，都为我们提供了有益的参考。他们的许多“特产”曾经进入亚洲和欧洲，走遍了中原。

赤峰的城市环境虽然历经沧桑，但千百年来这里一直有一个美丽宁静的“绿空房”，这正是我们今天所追求的居住环境，为之付出，精心呵护。

参考文献:《赤峰历史考古文集》，地名:《赤峰的故事》

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