全真龙门派 全真龙门派《百字辈》及浅解！

道德总是太清晰；

一阳来抄，永教；

智力宗正直高尚，法律昌盛；

世界只是略源于宁；

“修正仁义会提升；

在伟大的精彩中，黄贵的圣体努力工作；

虚拟空甘坤秀与金木发生性关系；

山海龙湖角连凯仙宝新；

满丹书，岳影香广生；

神仙的三个世界都是亲戚。

道德是清静的

致力于“道”的人，在阴阳判决之前，是杂糅一体的。道家晨间课《清净经》说:“大道无形，生天地；大道无名，万物生长；路无情，日月运行。”我不知道他的名字，就说:“我知道我的名字。”《道德经》第二十五章说:“人遵循地之法，地遵循天之法，天之法遵循自然之法”。想要路，首先要积德。因为“道”是天地万物的本源，“德”是“道”的运动，没有德就很难找到道。也就是说，有了德，就要用“通”字去求“道”。

就个人修养而言，人有道德，病不生，魔不侵，然后通过内修可以长生不老。如果他们继续修炼，就会成为人们崇拜的活神。那些“神秘”的人影响深远。

《道德经》第一章说:“神秘是通向一切美好事物的大门。”想“神秘”的人，会安静而不动，会坚定而坚定。感动与安静了很久，从无到有，这个名字就是:杨小时候住的地方。以其动极静，有与无，谓之归根。其中，没有什么可做的，就是没有看到精彩的欲望，这也是一个“谜”。

这种丹语告诉人们在修行中要注意“静”字，后天静下心来，才能自然开悟。

总是太清晰了

“真正之道”指的是先天之道，老子说“真正之道，是自得之道。”获得开悟的人，永远是安静的。“真”的人也实现了；“有规律”的也是温和的；“之”者持之。“道”，无限也。没有杂念就叫“真”，五德五元就叫“正”。“守”字是寻求这种共同方式的最佳方式。如何“守”，一定要拜访名人，责成人生双修的战术，回归还原本来的秘密，但一定要时刻了解它的原理，日夜苦读，不要半途而废。只有作品饱满了，才能看到太清老祖的光芒，这种光芒才是我们的真面目。

这种丹语注重“守”字在实践中的重要性。《真观》一章说:“有错，心永远太平，以物求而不贪，以物得而不积，不贪而不忧，不积而不亏。”在修身养性中，我真正掌握了“守”的神奇功效，当我保持安静的时候，我突然有了自我意识。清为明，静为静，忽有金光也，有意识的，像是杨发动了也。

其中一个杨回来了

“一阳”的意思是先天之道。纯祖曰:“一阳使发，日月精华照玉壶。”你到这里的时候一定要小心。恐怕你会在洞庭湖着陆。太阳和月亮比作人的眼睛，仿佛玉婷壶插了两把智剑。这是和尚的关键时刻。不小心错过了熔炉岂不可惜？真阳的修炼是可以逆转的，但自然是可以从原本恢复的。

根据卦爻辞，一阳为干金，一点真阳之水落在坤母肚子里，卦坤成水。恢复之后，杨一个人就来了又走。它的形象是六爻，五爻属阴，一爻属阳。所谓“冬至生阳”就是这个意思。渐渐地，二阳成了笛子的占卜。靠近阳，表示天地之气来了，于是逐渐移至三阳卦，泰人经过。

即天地生而通畅，万物皆因此而生。这时，三阴三是阳，阴阳相等，即三阳开泰。有三阳者，天开子为一阳，地丑为二阳；人生三阳为阴。“春”字横排三阳，中间出现人字，意为生活中的阴。有一天，当阳光普照时，春天开花了。至于四阳，即雷大而壮，五阳天为卜。直到纯阳占卜。为天做事，这是一个被培养得干爽健康的身体，说:元亨利忠贞。就这样，它被称为“活了许多年”，它的名字是:后天不老，可以拯救人间疾苦，积累大阴功德，然后成为罗达的金仙女。

男女同校将永远是光明的

“同校”是指道教的整个组织。根据祖先长春的经典和戒律，我们从三个方面培养道教弟子:修身、治学、强身。在学习上，要求我们用“入世”、“出世”的方法，等待所有的真信徒，以此来提升我的气节，为人类做更多的好事。

修功德，行正义，抑恶扬善，不求私利，谦抑忍耐，行为端正，心胸开阔，修身养性，游刃有余。都体现在人的道德素质上，这是入世之道；生法指的是一个人的修养。

要放下人我的观念，是非观念，不要对事物感到厌倦，要保持内心的清静状态，这样才能修行。天人合一，教兴，道齐常在，智悟，神功复得。

李智宗程心

“最大的理由”是天堂。《老子》说:“至道之精，至道之极，至昏而默，这是天道的终极道理。天道不偏不倚，公平公正。如果日月照耀，不论高低贵贱，贵贱贵贱，亲疏远近，卵湿，都得到日月照耀的恩宠，这就是天道的“至正”。最大的理由必须建立在真诚和信用的基础上。

“信”居五行之首，极其重要。孔子云:“人们不相信，他们不知道自己能做什么。”信守承诺才是真谛。内丹修炼中，真意属于黄婷。你要悄悄留住黄婷。待至虚三极。安静有自己真正的“信仰”。余一生双修，但他离开交媾，这取决于他的真实意图。《真意》、《黄坡》也。于是坐定修行，守黄庭。没有黄浦你活不下去。离开了就不能有交媾。

这种丹语全是字母词。

贵族继承人很富裕

“崇拜”意味着崇拜和尊重。“高”就是高尚。人有崇高的道德品质，必然会受到人们的尊重和敬仰。“继承人”是继承人，即继承祖传产业的后代；“法”是道，是法规。“繁华”就是繁华。

这种丹语主要是说我们的祖先有崇高的道德品质。它为后代树立了一个好榜样，自然继承人继承，并遵循他的法律、法规和模式来持有、继承和发扬，并随着社会形势而繁荣发展。

就僧人而言，志向高远，真诚理性，寿比南山，自然血脉通畅，气血运行，精神和谐，昌盛旺盛。到了这种修炼的地步，就有可能通过修持道教来拯救百姓的苦难，清除宇宙的妖气，普及众生，累积大德，不辜负先人之心。难道不是我龙门的一大荣耀吗？这也是“贵族继承人靠法律兴旺发达”的一个特点。

石

“世界”就是世界，“风景”就是风景。“荣耀”就是荣耀；“毛伟”很壮观。意思是世界的风景被“荣耀”所鼓舞。世界舞台上的生活以荣耀和财富为荣。那些对国家做出巨大贡献的人应该受到尊重和鼓励。对和尚来说，荣耀和财富不应该被视为他们的意图，而是他们应该以高尚的道德方式行事，这是真正的优点和鼓励公众。

就修炼内功而言，精、气、神三宝充足，身体饱满，是良好的生活基础。培养到“三花聚顶，元五回”的最高境界，是金仙的承诺。有“三花”的是人花，地花，天花。人花，炼，炼气。和尚，心会空在小腹，戒情欲，精不放出。纯满不考虑性，引花生。

地花，炼神气化神。实际上，你必须空在中丹田。不惊不惧，则气顺，路顺。中气足，不想吃，就吃银花生。

天花，但上帝还是空的。虽精足，若无神，则身无光，人无生命。所以，上帝是主人，他必须空留在上丹田。神充满了无眠，总是醒着，脱壳而虚，回到虚空的境界，那么金花生就没了。

“五气”，心、肝、脾、肺、肾也。

把上帝藏在心里，为了南方的愤怒；肝藏魂，属东方木气元朝；脾藏意，是中央的土气王朝；肺是隐藏的，属于西祁进袁超；肾藏精，是北方的水蒸气。这就是三花聚顶，五气移元的道理，这就是修仙之道，这才是真正的“景荣唯神”！

西魏宁

“希望”就是希望。“微”是个谜。“颜”就是玄颜。人有希望，有志气，能得到神秘感，能让后代长生不老，延长晋升，自然平和。

这种丹语主要是指每个人都有一个希望和追求，让自己的后代能够世代相传，成为伟大的物质，继承祖先的遗产，和平进行。打个比方，我教过无极大道。从老子创立开始，我们的祖先就继承发扬并进行进化，延续了我教的优良传统，继承了别人。

内功方面，生命双修，精神停滞，神清气爽，气血周身畅通，内功大成就。

注:《内丹》中的“性”是指心的训练，是心的代号，《命》是功夫的代号。修身就是修心，修命就是求手术。上帝也是性；气就是命。目的是一样的。叫做“人生双修”。至此，玄本源永恒，继承人是玄焱，而且是千变万化，几百亿化身！

“正义”

做修理工就是培养高尚的品德和情操。老子说“尊行可加”，就是这个说法不骄不躁，你的行为是真诚的，这样才是修身的关键。就像古人说的“没有诚意，得不到最好的办法”，更离不开仁义的修正。仁者有爱有恩，诚者自然，五行属东A、B青龙之树，意为西庚欣白虎之金。所谓“修道”，先积大德，更离不开“正”的仁义，即“正仁义”。

比如内功修炼，长期练习生命双修法，精气神三宝足，形成金丹。名字叫“丹在身”；仁属东方。甲、乙、毛寅的木材是绿色的，它的名字叫青龙。属于庚欣西部沈悠的黄金是白色的，它的名字叫白虎，被称为“非白非绿”。它的意思是金木共存，龙虎相交。

“龙”属于人类中的神，属于占卜。火是龙，但龙擅长飞行。“虎”属于人类的肾神。卦属阚如水，阚水之污，虎之重。肾脏的活力旨在上升并与大脑相交。名曰:吉吉水火，亦称“降龙降虎”，是大丹，名曰“正义”。

盛超云邓辉

丹的这句话主要继承了前一句的意思。人民的精神文明和道德，做到了举世公认的“万恶”和“万善”的做法，必然会上升到政府和排名前三，受到全体人民的敬仰。对于僧人来说，可以达到形神兼备的圆满，符合道的真理，自然就可以升天为太空而上升为紫云。这是自然的真理，已经到了神化的境界！

就内功而言，“超升”属于人性。性之神属于火，火空但是明亮。古语云，气清行云，肾神真情是生命。真情是吸引人的，亲情促进爱情。相爱，肾气活。生命被性光照亮，它会飞上船，在全身循环，其中的奥秘极其神秘，气血在人体内循环，充满了太多的血液，充满了力量，自然长寿，活了很多年。然后加强鼓励，细化，再拔高挑，金仙可以证明。

大苗黄忠桂

中黄者又叫中黄、黄道、中黄正脉、中无极地、玄桥总持门等。大自然有无限的神秘，全靠黄忠的岳父。一年四月，春三月，夏六月，秋九月，冬丑腊月等。

土王用的是什么，也就是第四站前十八天是土王用的，不宜破土。就像春天一样，旺姆没有水也没有气，但当他遇到更多的图克时，他一定会立即看到灾难。虽然对生活有克制的必要，但要灵活运用。

用于修身养性，渴望美丽的大道是由于这位黄忠岳父，他表现出极大的荣誉。人生双修，龙虎交媾，离不开真谛，真谛就是黄色。拿中和的真谛，让它成为大丹犬。但是千万不要太过分。如果你走得太远，你会筋疲力尽，但并不美丽。意思是说如果土王用了什么东西，他以前的成就就白费了。

《太上黄婷室内经典》说:中间有真巾，负甲持牌开土门，即天门泥枕、土门尾、中门夹脊、正门堂、后门玉枕、楼梯门喉、门绛宫等。五脏六腑都在背后。所以从业者更注重这一脉，所以他们说:伟大在黄贵是美好的。

圣餐很辛苦

圣体:由每一个身体通过修炼形成的金丹，称为圣体。圣餐是前一句提到的黄忠极其高贵的岳父。“全”是指其一切本义，本义包括婴儿纳妾，称为“三五交融”。人体是有形的身体。多做一些报国利民的好事，为人民谋幸福，享受好事，享受健康。这是真名圣体。

每个努力的人，每个体内都有自己的工作。无论是单位还是个人，都要服从领导，服从分配，全心全意、一丝不苟地对待自己的工作，善待他人，乐于助人，对待任何事情都要有坚强的意志。

练内功，要说话真诚，要听听众。人的元神，自然，真意，按卦，都是充满生命的。修行修道，取脊补隙，也叫人生双修，也叫空气凝结。

如上所述，首先要定义五行，即水一、火二、木三、金四、土五。东木三，南火二，一比一五；土居中央，其数为五，即三个五；水在北方算一个，在西方算四个，在一个地方算两个五。其意是把东三、南二、北一、西四、土五加在一起，称为“三五交融”。修行者在家用静技，三五混融神凝气结。他们很安静，很安静，很能看到天心。他们安静到空寂，瞬间就非常生动。这一招，就是本身的活物来的时候。

虚拟空甘坤秀

虚空表示大宇宙。干坤是天地男女之别；秀美，美，帅。就大宇宙而言，是指天、地、山、河、湖、海、奇天、幽地、美景等一切。，都是天上掉下来的。钟灵很美，有无限的美，让人望而却步，向往不已。就人的修养而言，空空者，无为而无不为。

做坤者为先，即人之心，心之神，即人之“性”。鲲是人类的肚子，小腹以下的丹田也被称为海底。道曰:“性在地平线，头也我会死在海底，然后去丹田。“丹田是什么，因为人的肾是人的丰沛之水，隐藏为先天之元。如果父母先天之气在生活中充足，体质强健，肾气充足，即真阳精气充沛，爱人就是生命。

充满了情感和欲望，所谓的地方就表现出来了。那么，修道的人如何理解这个问题，想让自己的人生双修，把心灵的“申远星光”照耀回中宫。同时，肾中的景源真阳，以药、丹的形式送出，进入丹田小腹下，等待性神光照亮下野，让景源的生命不舍主人，成就大丹，温暖圣胎。这是自己的小世界，与先天虚无的原道息息相关。这就生出了过于平和真实，从我身上提取。这就是钟灵·郁秀，他得到了天地之义。

金木的性遭遇

金木，阴阳也，藏为肝肺，肝肺代替灵魂。庚欣西部金属沈悠的黄金是白色的，代表生命；木属东，木属绿，有性。那些“在金木相遇并发生性关系”的人意味着用斧头和锯子砍柴，用熟练的工匠制作工具。如雕梁画柱、桌椅、床凳、工艺品等。，既精致美观，又有利于人们的使用。所有木制品都必须用五金来约束。

用于内丹术的修炼，具有金属生命和木头的属性。它被称为人生的双重修炼，但它永远离不开黄忠公公的真谛。之前已经说了，人生双修有很多丹法，这里不讨论。由此可见，始祖长春真人使用了“金木性遇”这种五字真诀，显示了丹法的深刻奥秘，确实意味深长，发人深省。

山海龙湖角

山高海深。在这个世界的土地上，有山有海，有龙有虎，相见者为友。在人类社会，龙和虎被比作具有伟大道德和智慧的人。他们都有远大的志向，就是为了社会发展，为了国际交流，为了维护和平，为了相互交流，为了人类的利益，发挥自己的才能。国与人之间的友好交往，是龙虎交集的表现。

这句话主要讲的是长春的始祖长春。用伟大的比喻，期望龙门的后人运用自己的坚强意志，让过去变得有效。在实践中，我们也用互相奋斗、为过去和未来奋斗的精神，鼓励后代永垂不朽。

内功方面，按照数字，住在山上的是Gen，住在Gen的会停下来，住在山上的会停下来平静。庄严肃穆。海是北海，海阔、海深、海静。龙与人的心灵分离，为性而活跃。老虎是任侃的肾神，它是生命和宁静。它的本质是:火升，水沉，滋润。练内丹的关键在于理解“上下颠倒”的规律。只有抑制上升的心火，使排出的肾水上升，两者的结合才是火与水的结合。可以一个人过一生，回归精神，焕发青春，活很多年。

连凯仙宝信

莲花是纯洁的象征，尽管它是从泥土中出来的，没有染色。色彩鲜艳，直透外界，芳香而清澈；荷花开了。比如慈水路的人，天生海中莲花，有夏光四记，宝筏。又如钟、陆向先祖传道，告诉往东看，有七朵金莲。钟、曰:“日复一日，金莲一万朵，莲花开而新。”果然，邱祖泉的真龙派，莲花，越来越红，一代比一代新鲜。就治国而言，有德报国，有德报民，有德广积，有利多事，正如莲花开今，珍宝济世，是新的，是新的。

莲在内功中被奉为高僧。令人耳目一新，神清气爽，内外分明，极其安静。不久之后，活着的时候，出现了“在火中航行，在火焰中产生莲花”的奇异景象。莲花现在是一个新的宝藏。既然莲花开了，宝藏是新的，修士就应该保持内心的稳定，永远不要冲动，坚持不懈地掌握温度。早期采药年轻，晚期采药不成功。利用阳九吸气上升，渠车过尾缘，趋向夹脊至玉枕，到达昆仑山之巅，降下泥丸，以脊填之，化玉液甘露，以舌筑桥接金剂甘露，集药，至炉中下丹田，暖圣胎。

满族和赵书

事迹全:功成身退，以丹下圣旨。国家选拔人才，也被称为第一，大赛那一年，你考了，成绩好，就能考上。成为国家的栋梁。利国利民，荣耀祖先，制作名著。

就道教而言，要做到三千功德，八百行圆，万圣赞叹，自然就触及到了神，丹书到了圣旨，到了朝廷，排位为仙，听千真拱，赞叹万圣，同天地，日月同明。

根据自己的内功，他们充满了空气，精炼，充满了能量。按性功来说，“性”属于离卦为火，火为神火为“丹”，丹书中的圣旨是将心归下丹天，称为丹书中的圣旨。制定圣旨的赵晔是在明宫制定圣旨的。他的名字叫:丹书里的圣旨，是康华的真阳。侃侃填离，干卦是干生之体。纯阳本名属天卫生罗达，以授第一职，实为“丹书满诏令”。

岳影祥光盛

这种丹语主要是指每个人都有最繁华吉祥的时候。人长到二八岁，精神饱满，“有八两铅半斤汞，即一斤教”。像每个月15号的月亮，耀眼夺目。在人生的这个时候，也是一段极其珍贵的时光。它身体强壮，活泼好动，纯真天真，无忧无虑。

就内功而言，最后一句“成全丹圣旨”，纯属性功，而这句“岳影相广生”，则可以纯属命功，两句合在一起，即命双修，也是带坎补的丹语。这样的“月盈”只是自己的一句话的时间，也是药苗变老变嫩的好机会。是祥光生的，抓住机会，收了药回炉，河车奔，过尾，夹脊，抚育玉枕，直抵昆仑山。按照这个方法，你就可以成为一个采金仙女，永远证明天道，如日月临近，保国保民。

历代神仙

这句话指的是那些在国家立下功勋的人，并将永远继续传承给后代，是对我们祖国的隐喻。历代老人为国家和人民做出了永恒的伟大成就。获得的极高的地位将载入史册，永垂不朽。

我们全真龙派的弟子继承了道家的优良传统，并将其记载在罗达的金仙名书中，也永远延续了神仙的名字，受到了一代又一代人的钦佩。

内功方面，任何一个能够觉醒修行的人，都必须有一个难得的先知者，在中国的艰难生活，与真正老师的艰难遭遇，难得的口诀。既然命中注定要遇到名师真传，那就要珍惜机会，等修行完成了，就是大丹了，名字叫“千古金丹”，名字叫仙豪。修行至此，形神俱妙，真与道合，德与德合，普天同庆，齐一齐一，直达“成仙”。

诗歌说:

德国走来走去，心里都是黄芽。

花开花落，成法之道，自给自足。

三个世界都是亲戚

三界，天，地，人。

天道:道是气化而生，共分三十六天。世间有三大清净高真，天上有许多圣人。他掌管着天、地、人、天、地所有崇高的神。道教的祖师爷，万圣的圣贤，罗达的金仙，诸天的圣人，都是利民助神，行天道的，所以叫天道，也就是上限。生命有赖于天地，日月遮蔽而生，所以我们要与天为近亲。

地域边界:所有人类都出生在地球，地球是我们的老母亲。树木结出上百个果实，土地生长发芽。人类以吃、喝、穿、住为界。如果没有大规模的农作物和金银布匹来培育和装饰，他们就无法在这个世界上生存。但是，人死后，就离不开边界了。它包容了所有的人，不分年龄、奢华、污秽，让你安心休息，所以更接近边界。

人间世界:指生命活动的世界，人类是万物中最灵巧的动物，与天地并列为三才。所以，人要先孝顺。古语云:“万恶为先，万德以孝为先。”先想想你是哪里人，再想想是谁把你带大的。当然人是父母生的，所以宇宙是个大世界，人是个小世界。

所以，天地人列为三才，孝敬父母如尊天地。同时也要注意爱祖国，要有人情味，要重朋友，要对家人友好，要分享同类的东西，要天长地久，天长地久，永远相安无事。这样才能真正成为“三圈都是亲戚”。

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