我国的四大名著是 【中国四大名著赏析】

　　中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。

四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

由于四大名著在中国古代文学史上如此重要的地位，因而文学界对四大名著的赏析如潮。这些赏析有正说的，也有戏说的。在网上选择了几篇，再经综合整理几篇合计共10篇发于此，希望大家能喜欢。

目录

一、四大名著开篇诗词赏析

二、四大名著的思想意义

三、四大名著在中、高考中的考点

四、戏说四大名著

五、鲁迅评四大名著

六、四大名著综合评价

七、四大名著相关知识100题

八、四大名著经典名句100句

九、四大名著相关歇后语100条

十、四大名著经典对联40幅

一、四大名著的开篇诗词赏析

1. 《三国演义》的开篇词 2. 《水浒传》的开篇词

3..《红楼梦》的开篇诗

4. 《西遊记》的开篇诗

二、四大名著的思想意义

四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。

人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。

三国的主题是争，水浒的主题是义，红楼的主题是情，西游的主题是悟。要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。

1. 读三国，过争关。人到底争个什么？

林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：

不是英雄，不读三国；

若是英雄，怎么能不懂寂寞。

用阴谋阳谋，明说暗夺的摸。

东汉末年分三国，烽火连天不休。

儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。

尔虞我诈是三国，说不清对与错。

纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。

写的真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。

这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。

这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。

而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？

曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。

刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。

诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。

关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……

是啊，人到底争个什么？

如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。

只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。

人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。

既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。

这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。

2. 读水浒，过利关。我们的仗义去哪了？

水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。

有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。

品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。

什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……

他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。

他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。

所有这些，背后其实只是两个字：情义；而反面也同样是两个字：利益。

当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。

利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。

而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。

是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。

佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。

我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。

3. 读红楼，过情关。问世间情为何物？

《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。

情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。

人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。

因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。

红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。

宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。

千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。

况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。

多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？

由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。

回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？

因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。

但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。

这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。

这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。

4. 读西游，过欲关。觉悟还是执迷不悟？

清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。

是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。

西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。

很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。

孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。

佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。

取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。

总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；

好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；

曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；

默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。

而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。

西游中的人生滋味，又何止这些。

孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。

七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。

老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。

真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……

懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。

孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。

我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。

欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。

当今时代，前者太少，后者太多。

而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。

　　四种修行，道尽人生。四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。

它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。

这个地方，佛家称之为彼岸。

附：四大名著“四不读”

金圣叹是明末清初著名的大文豪，他对《水浒传》、《三国演义》等名著都有评论，他曾经发出一句感叹：“少不读水浒 老不读三国”，此话被后世许多人记住，从此给这两部著作定了性质，金圣叹为什么会这样说呢？

“少不读水浒”主要是指《水浒传》中有太多兄弟义气的故事，而这些英雄们的豪情壮志，很容易让他产生冲动，而“年少轻狂”这个词，恰好说明年轻人比较容易冲动，所以少年时如果过深去读《水浒传》，机会激发年轻人的血性，或许会做出冲动的事情来。

至于“老不读三国”则是因为《三国演义》中，曹孙刘三方天多勾心斗角的故事，不是为了争夺地盘用诡计，就是为了害死谁谁用阴谋，这种诡异的欺诈中，令人陷入一种阴谋的沉沦，尤其是老人家应该颐养天年，不应该再去研究这些阴谋诡计了，恐怕对身体不好。

据说后世有好事者把四大名著串联起来，并指出哪些人不应该读那些书，在“少不读水浒 老不读三国”后面加上两句“男不读西游，女不读红楼”，这又是为什么呢？

“男不看西游”主要是所整部《西游记》中，都是讲述四个和尚取经的故事，而佛教宣扬人应该禁止欲望，所以男人看后，可能会被《西游记》中的精神影响，只顾一路上取经，忘记了身边的风景，这样会失去许多生活中的乐趣。

“女不看红楼”是因为《红楼梦》中描写男女情绵比较多，而且小说中女性大多敏感、多疑，可几乎所有人都以悲剧收场，如果女性沉溺于红楼梦中，有可能被里面人物勾引，影响身心健康。

据说清朝时有富家小姐沉迷于《红楼梦》，她的父母为了拯救她，便把《红楼梦》烧掉了，富家小姐大哭道：“奈何烧杀了我的宝玉呀！”由此可见，有些小说真的会给人洗脑催眠，甚至造成恐怖的后果。比如古代小说《金瓶梅》就是禁书，之所以要禁止这类书，是因为书中的情节太过放纵，正常人看了以后，会激发心魔，从而沦陷了自己，据说贾平凹写出《废都》的时候，有年轻男子看了《废都》后，竟然临幸了自己的表妹，可见小说对人的影响之大。

但不管怎么说，中国的四大名著都是古人给我们留下的瑰宝，其实不管男女老少，四大名著都是可以读的，只要不过分解读其中的意思就好，还有一点很重要，就是我们读书的时候，需要有自己的立场和观点，不能被书中的观点给勾引了。

三、四大名著在中、高考中的考点

中国四大名著，是代表中国古典文学比较高的成就，它们在中国文学历史的地位，也是无法超越的。其中众多人物与典故，脍炙人口，深受大家的喜欢。而且，从近几年的中、高考中，我们不难发现，四大名著一直都是考试的热点和重点。我们都知道，在四大名著中，有很多的人物，而且人物性格都十分鲜明有特点，如何正确掌握和区分，这就需要孩子平时多看多积累。

四大名著相关考点难度并不大，但很多基础不扎实的孩子却总是在这一部分屡屡丢分。“积学以储宝，厚积以薄发”，鉴于家长反映的问题，这里转来一位语文老师整理币四大名著涉及到的相关考点，对孩子来说是一份很好的学习资料，版权归原作者所有，需要的家长赶紧帮孩子收藏下。

四、戏说四大名著

四大名著，各取一端，各有特色，各逞风采。

三国是正史，

水浒是野史，

红楼是家史，

西游是妖史。

三国写官，

水浒写盗，

红楼写人，

西游写怪 。

三国玩的是心计，

水浒玩的是义气，

红楼玩的是感情，

西游玩的是神奇 。

西游：猴哥救我；

红楼：妹妹救我；

水浒：哥哥救我；

三国：军师救我 。

三国写了一次变革，

水浒写了一次冲动，

红楼写了一场恋爱，

西游写了一次旅游 。

三国写了一个大时代，

水浒写了一帮大英雄，

红楼写了一个大家族，

西游写了一伙大妖怪。

三国斗智斗勇，

红楼怀金悼玉，

水浒官逼民反，

西游光怪陆离 。

红楼：大部分是女人，

水浒：大部分是男人，

西游：大部分不是人

三国：大部分全是人。

红楼：丫头脸皮厚，

水浒：朝廷脸皮厚，

三国：军师脸皮厚

西游：神仙脸皮厚 。

红楼：亲戚靠不住，

西游：神仙靠不住，

三国：战友靠不住。

水浒：老大靠不住 。

西游：酒要偷着来喝，

红楼：酒要美女陪喝，

水浒：酒要大碗来喝，

三国：酒要煮熟了喝 。

‘

西游：俺们天上有人，

红楼：俺们朝廷有人，

水浒：俺们道上有人，

三国：俺们有的是人。

红楼：贾不贾，白玉为堂金做马，

西游：耍不耍，唐僧骑着大白马，

三国：打不打，五虎关张赵黄马，

水浒：傻不傻，好汉枉做朝庭马。

西游：浪子回头，师父指引到西方实习，

红楼：孤女梦断豪门，哥哥为你泪撒红尘，

三国：从贫贱到富强，三兄弟的旷世畸恋。

水浒：何去何从，3个弱女，105个虎狼壮汉。

西游：出身不好，想成佛是有难度的，

红楼：出身不好，想嫁人是有难度的，

水浒：出身不好，想当官是有难度的，

三国：出身不好，想创业是有难度的。

三国侧重在国：治国，兴国，安国，丧国。

水浒侧重在气：勇气，义气，豪气，霸气。

红楼侧重在情：亲情，爱情，官情，民情。

西游侧重在趣：情趣，游趣，野趣，妖趣。

三国：杀人，

水浒：坑人，

红楼：爱人，

西游：吃人。

三国：军阀打架，

水浒：好汉打架，

红楼：亲戚打架，

西游：神仙打架。

三国：学的是韬略，

水浒：学的是造反，

红楼：学的是叛逆，

西游：学的是皈依。

三国：先分后合，

水浒：先合后分，

红楼：有合有分，

西游：难合难分。

三国：为的是当皇帝，

水浒：为的是当大官，

红楼：为的是当情人，

西游：为的是当神仙。

三国：与人斗，其乐无穷，

水浒：与官斗，其乐无穷，

西游：与妖斗，其乐无穷，

红楼：窝里斗，其乐无穷。

五、鲁迅先生评四大名著

对于四大名著，鲁迅曾在不同的著作中提起过，但要说系统的评述，还是在鲁迅所著的《中国小说史略》中，这部专门讲述有关中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品的著作里，鲁迅对于四大名著有着独特的个人见解。

1 .《三国演义》

三国故事之所以流行，鲁迅有着独到的见解，“盖当时多英雄，武勇智术，瑰伟动人，而事状无楚汉之简，又无春秋列国之繁，故尤宜于讲说。”其中罗贯中的《三国演义》是最为流行的。

鲁迅认为，罗贯中所著的《三国演义》，情节上“皆排比陈寿《三国志》及裴松之注，间亦仍采平话，又加推演而作之”，里面的论述，大多是“颇取陈裴及习凿齿孙盛语，且更盛引‘史官’及‘后人’诗。”因为是史实与虚构融合，往往就会造成“据旧史即难于抒写，杂虚辞复易滋混淆”。最为经典的，常被人引用的，还是下面这段鲁迅对于《三国演义》刻画人物的描述：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”

 总体来说，鲁迅对于《三国演义》的评价是比较中肯的，没有过多的注入个人情绪，实事求是中得出自己的结论。

2 .《水浒传》

鲁迅认为，《水浒传》有关的故事，早在南宋年间就已经流传开来，宋江也是“实有其人”。对于流行的《水浒传》版本，鲁迅总结出了四个版本：1、一百十五回本《忠义水浒传》，2、一百回本《忠义水浒传》，3、一百二十回本《忠义水浒全书》，4、七十回本《水浒传》。

一百十五回本《忠义水浒传》，“惟文词蹇拙，体制纷纭，中间诗歌，亦多鄙俗，甚似草创初就，未加润色者，虽非原本，盖近之矣。”一百回本《忠义水浒传》，“惟于文辞，乃大有增删，几乎改观，除去恶诗，增益骈语；描写亦愈入细微”。一百二十回本《忠义水浒全书》，“文词与百回本几无别，特于字句稍有更定”。七十回本《水浒传》，“与百二十回本之前七十回无甚异，惟刊去骈语特多”，然而“文中有因删去诗词，而语气遂稍参差者，则所据殆仍是百回本耳”。

对于《水浒传》流行的几个版本，鲁迅都有着自己的评判，并且还指出了其中的差异以及形成原因，正面的肯定还是比较多的。

3 .《红楼梦》

有关《红楼梦》的评述，鲁迅写得比较多，他先是讲了《红楼梦》在乾隆年间的流行，又讲到了《红楼梦》书中所描述的具体故事情节以及高鹗增补的后四十回内容。

鲁迅认为，《红楼梦》“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。”比如说，在历史背景设置上，就没有明确出具体的朝代，可供人猜想。书中所写“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜”，而很多人却是非得要深究其中含义，正如鲁迅所说，“世人忽略此言，每欲别求深义，揣测之说，久而遂多。”

 鲁迅明确指出，《红楼梦》讲的是曹雪芹家里的事，跟他们的实际经历有关，而许多后人将它过分解读了，附会出了各种说法，其实已经是离题十万八千里了，本来的人家就是明明没有那么多含义的。

4 .《西游记》

鲁迅所认为的，一百回本的《西游记》是由明人吴承恩所著， 他认为吴承恩为“通才，敏慧淹雅，其所取材，颇极广泛”，而且“作者构思之幻，则大率在八十一难中，如金浛山之战，平均每年近24万部

除了“四大名著”的排印本广为发行，其中近三十年来，中央电视台将“四大名著”改编为电视剧，促进了“四大名著”的传播，对这一提法的影响扩大也有推波助澜之功。

值得一提的是，“四大名著”影响的扩大，还跟上个世纪50年代评《红楼梦》、为曹操翻案，70年代评《水浒》等运动有关，这些都客观上提高了国民对“四大名著”的认知。

3.小说史研究与教学强化了“四大名著”的学理基础

随着小说史研究在现代学科中占据了一席之地，古代小说的研究及教学也日益深入，强化了“四大名著”的学理基础。

古代小说研究在二十世纪取得了长足的发展，其中一个突出表现就是小说名著的研究成为热点。赵聪1964年出版《中国四大小说之研究》提出了那个时代的“国民读物”。今天，从实际的传播角度看，我们也许可以反其意而用之，即《五经》《四书》之类也许适合精英文化阶层的人 不言而喻，也不是什么小说都可以充当国民读物的。我以为，作为国民读物的小说，应该具备以下特质：

首先，它必须是经典的。“四大名著”就从不同角度深刻地反映了中国人历史的生存状态、经验、智慧，可以为中国人的现实生活提供了一种借鉴；同时，它凝聚和展现了丰富的传统文化内涵，是我们了解中国文化的一条捷径。

其次，它的基调应该是积极的、正面的。“四大名著”虽然也对各种社会弊病作了深刻的批判，但总的倾向都是积极的、正面的。相比之下，《金瓶梅》可能更着力暴露社会黑暗与人性之恶，至少在这一点上，有少儿不宜的内容。

第三，它是不可替代的。因为时间有限，最基本的国民读物还应优中选优。“四大名著”题材、风格各不相同，都有不可替代的价值。而《金瓶梅》固然也有其独特的价值，但若就家庭题材的世情小说而言，《红楼梦》被认为“深得《金瓶》壸奥”,对《金瓶梅》既有继承又有超越，如必二选其一，显然《红楼梦》更合适些。

第四，它应是雅赏共赏、老少咸宜的，有最广大的读者群体。“四大名著”在这方面都已得到了广大读者的普遍认可。比较而言，“伟大也要有人懂”的《儒林外史》就显得稍有不足。作为一部思想深刻、知识丰富、叙事高超的小说精品，《儒林外史》对读者的接受提出了比其他小说更高的要求。其思想的深邃与多义性令浅 第五，它应能带给国民全方位的优质艺术享受。“四大名著”题材不同，手法多样，文备众体，风格各异，或庄严，或豪放，或诙谐，或悲伤，互为补充，相得益彰，从不同角度展示了古代文学的最高成就。尤其作为语言艺术，“四大名著”充分体现了汉语丰富的表现力，在汉语的传承中，具有无比重要的价值。说到底，文化最鲜明的体现就在语言的运用中。

我们当然有理由将《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》、“三言二拍”、《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等古代小说等量齐观，其中有的作品在某些方面与“四大名著”相比，或许还有有过之而不无及的地方，但若以国民读物的标准衡量，则“四大名著”又确实是经过历史的挑三拣四后，普通中国人精神生活中的“文房四宝”。

七、四大名著相关知识100题

1. 《水浒传》的主要题材是: 以描写农民战争为主.

2.《水浒传》歌颂的主要精神是:被压迫人民的反抗精神.

3.《水浒传》通过一系列官逼民反的生动故事揭示当时的社会矛盾.

4. 梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是:史进,九纹龙.

5.《水浒传》中三位女英雄及其绰号:

扈三娘一丈青;

孙二娘母夜叉;

③顾大嫂母大虫.

6. "智扑擎天柱"中英雄好汉的名字及其绰号:燕青,绰号浪子.

《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是:爱打抱不平,重友情,讲义气.

8. "黑熊一身粗肉,铁牛似遍体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系.怒发浑如铁刷, 狰狞好似狻猊.天蓬恶煞下云梯."这几句话写的是哪位好汉 他的性格特点是什么 写的是李逵,他的性格特点是粗鲁耿直,纯朴,莽撞.

9.智取生辰冈的几位好汉是:吴用,晁盖,公孙胜,阮小二,阮小五,阮小七,刘唐, 白胜.

10. "大闹野猪林"涉及的主要人物有: 鲁智深,林冲.

11.武松的主要性格特点是:一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,爱打抱不平.

12. "眼如丹凤,眉似卧蚕.大耳垂珠,唇口方正.额阔顶平.年及三旬, 有养济万人度量. 身躯六尺, 怀扫除四海心机. 志宇轩昂, 胸襟秀丽."这段话描写的人物及其主要性格特点是:描写的是宋江.他能仗义疏财,济弱扶贫,精明练达,但有浓厚的正统观念与忠君思想.

13. 粱山泊中最后排名的前四位人物是: 宋江,卢俊义,吴用,林冲.

14. 大闯五台山的人物是:鲁智深.

15. 写出有关武松的三个情节: 景阳冈打虎; 醉打蒋门神;血溅鸳鸯楼.

16. 吴用的绰号及主要性格特点是: 智多星; 沉着,冷静,足智多谋.

17. 《水浒传》中坚决反对招安的将领是: 李逵, 武松.

18."耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在江东."这首童谣唱的人物是:宋江.

19. 《水浒传》中,被逼上梁山的"逼"字在林冲身上体现得最明显.

20. 《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是:林冲,杨志.

21. 《水浒传》中"浪里白条"所指的人物及和他相关的故事是:张顺.夜闹金沙渡.

22.在《水浒传》中,作者刻画了一个具有惊世骇俗之美,又心狠手辣的人物是潘金莲.

23. 《水浒传》中诸英雄落草前是军官的有:林冲,杨志,鲁达.

24. 《水浒传》中"倒拔垂杨柳"的好汉是:鲁智深(鲁达).

25.在《水浒传》中,被称为"神机军师"的人物及相关故事是:朱武,朱武打破六花阵.

26.在《水浒传》中,被称为"拼命三郎"的人物 及相关的故事是:石秀,智杀裴如海.

27. 《水浒传》中的故事及相关的人物:误入白虎 堂——林冲;大闹清风寨——花荣;探穴救柴进——李逵;风雪山神庙——林冲;怒杀阎婆惜——宋江.

28. 《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是:武松在景阳冈打虎;李逵在沂岭杀四虎.

29. 在《水浒传》中,放火烧战船,帮助宋江两败高太尉的是:刘唐.

30. 《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象,其中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的人物是:林冲.

31. 《西游记》全书共100回.第1—7回的内容是: 孙悟空出世至大闹天宫.表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终夹败的悲剧;第8～100回的内容是:唐僧师徒历经八十一难,去西天取经的情节.

32. 《西游记》中最能体现孙悟空反抗精神的情节是:大闹天宫.

33. 《西游记》所反映的主题大致为:讽刺批判现实社会的黑暗,歌颂孙悟空的敢于斗争,善于斗争,不畏强权, 乐观顽强的精神. 同时也告诉人们必须经历艰难,才能最终获得幸福与成功.

34. 猪八戒的主要性格特点是: 性情憨直, 资质愚钝,好懒馋猾,常怀退缩之心,又专能奉承谄媚.

35. 沙僧的主要性格特点是:忠厚诚恳,任劳任怨,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律.

36. 列举《西游记》中几个唐僧师徒路过的国名:乌鸡国,丰迟国,女儿国,比丘国.

37. 列举《西游记》中几个神仙的名字:如来佛祖,观音菩萨,菩提祖师,大白金星.

38. 分别写出《西游记》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名称:孙悟空:如意金箍棒;猪八戒:钉耙;沙僧:禅杖.

38. 《西游记》中以猪八戒为核心展开故事的情节是:高老底娶亲.

39. 《西游记》中以沙僧为核心展开故事的情节是;大闹流沙河.

40.列举《西游记》中两个师徒取经路上遭逢的磨难:大战红孩儿,黑松林遭遇黄袍怪.

41. 列出《西游记》中几个妖怪名字: 白骨精,蝎子精,黄风怪,红孩儿.

42. 《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节除"大闹天宫"外,还有:三打白骨精.

43. 《西游记》中,花果山水帘洞口的对联是:花果山福地;水帘洞洞天.

44. 《西游记》中有一位占山为王,擅长火攻,自称是牛魔王孩儿的妖怪是:圣婴大王,又称红孩儿.

45. 《西游记》中,猪八戒与沙僧各自曾做过:天蓬元帅,卷帘大将.

46.《西游记》中唐僧要去的寺庙名为:大雷音寺.

47. 写出《西游记》中的任意两难:火焰山受阻;车迟国斗法.

48.《西游记》的体裁是:长篇章回体神话小说.

49.《西游记》中玉皇大帝具有的主要性格特点是:昏庸无能,不辨愚忠.

50. 作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是:对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判.

51. 《西游记》中唐僧的主要性格特点是:迂腐,虔诚.

52. 《西游记》中孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的是:孙悟空是一个蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象.表现了作者对反抗权咸,蔑视传统,反抗封建统治的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂.向世人展示了不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神和美好品德.

53. 《西游记》中孙悟空第二次返回"蟠桃盛会"的目的是:偷些上天的仙酒,回花呆山做一个"仙酒会",与众猴们快乐.

54. 《西游记》中孙悟空被如来佛祖压在山下,其山名为:五行山.

55. 《西游记》中唐僧师徒历经九九八十一难,去西天取经,其蕴含之意是:人必须经历艰难,才能最终获得幸福与成功.

56. 在"神怪"小说中,成就最高,最受人们喜爱的作品是: 西游记.

57.《西游记》这部作品有着历史真实的原型, 即:唐贞观年间玄奘去西域取经的事件.

58.《西游记》中孙悟空的第一个师傅是:菩提祖师.

59,在《西游记》中, 由于孙悟空为西天取经立下了汗马功劳,后被封为:斗战胜佛.

60. "东胜神州海外有一国土, 名日傲来国.海中有一名山, 山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意……"这段话出自我国古典四大名著之一的《西游记》里.

61.《三国演义》中,刘备主要的性格特点是仁慈,最能突出这一性格特点的情节是:携民渡江.

62. 在《三国演义》中,"生逢乱世,刘关张三人来至桃花园中,义结兄弟共赴国难, 匡扶汉室,共图大业.从此开始了数十年惊心动魄的艰难历程."记叙这段文字的回目是:宴桃园豪杰三结义.

63. 《三国演义》 中的三国分别是:魏, 蜀, 吴.

64. 《三国演义》 中蜀国的五虎上将是指: 关羽,张飞,赵云,马超,黄忠.

65. 《三国演义》中,操日:"昔日当阳长坂英雄尚在!"这位英雄是指:赵云.

66. 《三国演义》中, "白衣渡江"一段讲的是:吕蒙的故事.

67.《三国演义》中,诸葛亮是家喻户晓的人物,写出一个有关他的故事的名称:空城计.

68. 在《三国演义》中, 张飞的主要性格特点是:勇武,鲁莽.

69. "勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊煞人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神",这几句话是《三国演义》中哪一情节 涉及的人物是谁 煮酒论英雄, 曹操,刘备.

70. 在《三国演义》中,"东风不与周郎便,铜崔春深锁二乔"涉及的战役及主要人物是:赤壁之战; 曹操,周瑜.

71. 在《三国演义》中,刘备的主要性格特点是:仁义,善良,礼贤下士,知人善任.

72. 在《三国演义》中,诸葛亮的主要性格特点:足智多谋,忠心耿耿.

73. 在《三国演义》中, 关羽的主要性格特点:忠义,勇猛,为人光明磊落.

74. 在《三国演义》中,曹操的主要性格特点:诈,狡猾,残酷,多疑.

75.写出《三国演义》 中与关羽有关的几个情节千里走单骑;单刀赴会;温酒斩华雄.

76. 在《三国演义》中, 吕布的主要性格特点:无主见, 目光短浅,见利忘义.

77. 在《三国演义》中,周瑜有勇有谋,有儒将风度,但与诸葛亮的较量中却屡屡失算, 故临死时长叹:既生瑜,何生亮.

78. 在《三国演义》中,被称为"三绝"的人物分别是:智绝:诸葛亮;奸绝: 曹操;义绝:关羽.

79. 《三国演义》的主要思想倾向是:拥刘反曹,表现出封建的正统观念.

80. 曹操在《三国演义》中是奸雄的形象,他信奉的人生格言是:宁教我负天下人,休教天下人负我.

81. 《红楼梦》又称:《石头记》, 《金陵十二钗》,《情僧录》,《宝玉缘》.

82. 《红楼梦》一书中, 最有趣的情节是: 刘姥姥进大观园; 最凄惨的情节是: 黛玉焚稿; 最盛大热闹的情节是:元妃省亲.

83. 在《红楼梦》中,"玉带林中挂,金簪雪里埋"说的是:林黛玉,薛宝钗,

84. 写出《红楼梦》中大观园里任意两处居所的名字:潇湘馆,怡红院.

85. 《红楼梦》这一古典名著开篇引诗的前两句是:满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味.

86. 在《红楼梦》中, "心比天高,命比纸薄"代表的人物是:晴雯.

87. 在《红楼梦》中, "才自清明志自高, 生于末世运偏消.清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"这首判词预示了探春的命运.

88.《红楼梦》中,最有才华的女子是:林黛玉;最有管理才能,大胆改革的女子是:贾探春.

89. 在《红楼梦》中,"枉自温柔和顺,空云似桂如兰.堪美优伶有福,谁知公子无缘"指的是:袭人.

90. 《红楼梦》中迎春的绰号为:二木头.

91. 《红楼梦》中塑造了两个叛逆者形象,分别是:贾宝玉,林黛玉.

92. 在《红楼梦》中,薛宝钗的主要性格特点是:工于心计,不甘于平常人生活.

93. 在《红楼梦》中,林黛玉的性格特点是:多愁善盛,冰雪聪明,敏惑多疑.

94.《红楼梦》一书中,"金玉良缘"指的是: 贾宝玉,薛宝钗两人的婚姻.

95. 在《红楼梦》中,贾宝玉念念不忘"木石前盟",这预示着:贾宝玉,林黛玉的爱情是悲剧的结局,同时,也揭示了贾宝玉的反抗精神.

96. 在《红楼梦》中,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到石牌坊上的对联是:假作真时真亦假,无为有处有还无.

97. 在《红楼梦》中,"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命."这首曲子的名称及其针对的人是:《聪明误》;王熙凤.

98.《红楼梦》中有一位才思敏捷,活泼直爽,快人快语的人,但因家道败落而寄人篱下,她的名字是史湘云.

99. "……姑娘们天天山珍海味的也吃腻了,这个吃个野意儿,也算是我们的孝心."这段文字的出处及涉及的人物是: 出自我国古典文学名著《红楼梦》, 是刘姥姥所说.

100."好风凭借力,送我上青云."这两句诗出自的文学作品及人物是:《红楼梦》;薛宝钗.

八、四大名著100句经典名句

《红楼梦》

001.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

002.天下无难事，只怕有心人。

003.不经一事，不长一智。

004.侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

005.太高人愈妒，过洁世同嫌。

006.文死谏，武死战。

007.百足之虫，死而不僵。

008.弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。

009.如花美眷，怎敌似水流年。

010.心比天高，身为下贱。

011.莫失莫忘，不离不弃。

012.得饶人处且饶人，得将就事就省事。

013.孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

014.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

015.青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

016.与人方便，自己方便。

017.叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。

018.白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

019.空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。

020.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

021.千里搭长棚，没有个不散的筵席。

022.滴不尽相思血泪抛红豆 ，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后 ，忘不了新愁与旧愁。

023.乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

024.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

025.天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

《三国演义》

026.大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！

027.大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！

028.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

029.丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。

030.良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。

031.玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

032.宁教我负天下人，毋教天下人负我。

033.治世之能臣，乱世之奸雄。

034.英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

035.龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄!

036.凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

037.人中吕布，马中赤兔。

038.智者务其实，愚者争虚名。

039.天下动之至易，安之至难。

040.万事不由人做主，一心难与命争衡。

041.深根固本以治天下。

042.强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

043.纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

044.屈身守分，以待天时。

045.胜负兵家之常，何可自隳其志。

046.生得其名，死得其所。

047.万事具备，只欠东风。

048.龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

049.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

050.生子当如孙仲谋。

051.万事不由人作主，一心难与命争衡。

052.本是同根生，相煎何太急！

053.鞠躬尽瘁，死而后已。

054.养军千日，用在一时。

055.天下大事，合久必分，分久必合。

《西游记》

056.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢

057.敢问路在何方？路在脚下。

058.山高自有客行路，水深自有渡船人。

059.道高一尺，魔高一丈。

060.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

061.心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。

062.人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多 。

063.人在屋檐下，怎敢不低头。

064.鸿蒙初辟原无姓，打破顽冥须悟空。

065.只管走路，莫要多心。

066.求神问卜，不如自己做主。

067.不看僧面看佛面。

068.操心怎似存心好，争气不如忍气高。

069.人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

070.宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

071.要知山下路，须问去来人。

072.三年不上门，当亲也不亲。

073.不信直中直，需防仁不仁。

074.不受苦中苦,难为人上人。

075.今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。

076.有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。

077.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

078.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

079.不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

080.龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

《水浒传》

081.人无千日好，花无百园红。

082.送君千里，终须一别。

083.人无刚骨，安身不牢。

084.酒乱性，色迷人。

085.太平本是将军定，不许将军见太平。

086.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

087.表壮不如里壮。

088.拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

089.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

090.骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

091.知恩不报，非为人也。

092.柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

093.好事不出门，坏事传千里。

094.欲求生快活，须下死工夫。

095.蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。

096.急来拖佛脚，闲时不烧香。

097.如何此处不留人，休言留人处。

098.莫语常言道知足，万事至终总是空。

099.谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。

100.酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

九、四大名著相关的100条歇后语

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。中国的四大名著，又是有着极高的文学水平和艺术成就的文学著作。

今天，为大家带来四大名著中的歇后语，熟读过四大名著的朋友，看了就懂，懂了就乐！

《三国演义》有关的歇后语

001.草船借箭——有误（雾）

002.张飞穿针——大眼对小眼

003.关公斗李逵——大刀阔斧

004.孔明吊孝——假慈悲

005.曹操误杀吕伯奢——将错就错

006.刘备摔孩子——收买人心

007.张飞吃豆芽——小菜一碟

008.三个臭皮匠——顶个诸葛亮

009.周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

010.徐庶进曹营——一言不发

011.司马昭之心——路人皆知

012.夏侯惇看春秋——一目了然

013.赵子龙战长板——浑身是胆

014.东吴招亲——弄假成真

015.诸葛亮征孟获——收收放放

016.曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

017.张飞使计谋——粗中有细

018.张飞卖刺猬——人强货扎手

019.张飞卖豆腐——人硬货不硬

020.曹操杀华佗——讳疾忌医

021.张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非

022.关帝庙求子——踏错了门

023孔明会李逵——有敢想的，有敢干的

024.庞统做知县——大材小用

025.蒋干盗书——成事不足，败事有余

026.关公面前耍大刀——献丑

027.马谡用兵——言过其实

028.张飞抢李逵——黑吃黑

029.黄忠叫阵——不服老

030.刘备借荆州——有借无还

《水浒传》有关的歇后语

031.时迁报警——贼喊捉贼

032.林冲上梁山——官逼民反

033.黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人

034.卢俊义上梁山——不请自来

035.梁山的军师——无用（吴用）

036.林冲误入白虎堂——有口难辨。

037.林冲雪夜上梁山——被逼无奈

038.史进认师父——甘拜下风

039.李鬼的板斧——冒牌

040.李逵升堂办案——乱打一通

041.梁山兄弟——不打不亲

042.高俅踢球—— 平步青云

043.武松绣花——胆大心细

044.孙二娘开店——谋财又害命

045.花荣射箭——百发百中

046.石迁偷鸡—— 不打自招

047.武大郎的扁担——长不了

048.张顺浪中斗李逵——以长攻短

049.时迁盗甲—— 暗中行事

050.武松打虎—— 一举成名

051.李逵卖炭—— 人黑货也黑

052.鲁智深雕花—— 假装细气

053.宋江下梁山—— 及时雨来了

054.时迁照镜子——贼头贼脑

055.武大郎放风筝—— 出手不高

056.武大郎出摊—— 没好货

057.武大郎叫门—— 熊人到家

058.潘金莲上庵堂—— 假装正经

059.西门庆上狮子楼—— 死到临头

《西游记》有关的歇后语

060.猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）

061.孙猴子变戏法——无中生有

062.孙悟空上了花果山——称王称霸

063.孙悟空照镜子——目中无人

064.孙悟空坐天下——毛手毛脚

065.孙悟空碰到如来佛——一物降一物

066.猪八戒见高小姐——改换了头面

067.猪八戒败阵——倒打一耙

068.孙悟空的毫毛—— 随变(便)

069.孙悟空的金箍棒——能大能小

070.孙悟空赴蟠桃会——不请自来

071.如来佛捉孙大圣——易如反掌

072.孙猴的帽子——紧得很

073.招亲招来了猪八戒——自找难看(堪)

074.猪八戒吃人参果——全不知滋味

075.白骨精骗孙悟空——哄不住

076.牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大

077.猪八戒戴花——丑人多作怪

078.猪八戒照镜子——里外不是人

079.孙悟空变山神庙——露了尾巴

080.猪八戒坐飞机——丑上了天

081.一口气吹灭火焰山——口气不小

082.花果山猴子——无法无天

083.二郎神斗孙悟空 ——以变应变

084.孙悟空进了八卦炉 ——炼结实了

085.孙悟空到了花果山——称心如意

086.如来佛手上翻筋斗——逃不出手掌心

087.白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计

088.猪八戒初进高老庄——装好汉

089.唐僧遇见白骨精——敌我不分

090.猪八戒娶媳妇——想得美

《红楼梦》有关的歇后语

091.刘姥姥出大观园——满载而归

092.贾宝玉的丫环——喜（袭）人

093.林黛玉葬花——自叹命薄

094.贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿

095.刘姥姥进大观园——眼花缭乱

096.晴雯撕扇子——千金一笑

097.坐山观虎斗——坐收其利

098.狗咬吕洞宾——不识好歹

099.千里搭长棚——没有不散的宴席

100.九国贩骆驼的——到处兜揽生意

十、四大名著经典对联40幅

四大名著中的对联，每一书都有几百副，以下40副就是从中精选而出，皆是最有寓意、最具智慧的代表联。

即使脱离了文中的背景和出处，这些对联中最普遍、最深刻的智慧才能凸显出来。原来，那都是放之人生而皆准的人间真谛，句句养心。

1.《水浒传》经典对联

窗外日光弹指过

席间花影坐前移

回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程中，被我们忘记了。

家有余粮鸡犬饱

户多书籍子孙贤

老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

骏马却驮痴汉走

美妻常伴拙夫眠

钱钟书说：世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。

生事事生君莫恕

害人人害汝休嗔

以害人始，必将以害己终。自己生事，反被惩罚，不要宽恕他。害人的人最终被害，自己也不要埋怨。

贪观天上中秋月

失却盘中照殿珠

人最爱追逐的，是摸不见的。人最易失去的，是在眼前。真可怜。太多人忽视身边的美好，而去追求那些虚无飘渺的东西。

醉里乾坤大

壶中日月长

心胸就是那个壶，人间就是那场醉。唯有胸中广阔悠长，方得人间从容不忙。

断送落花三月雨

摧残杨柳九秋霜

人间变故，心中凄凉，看透了本来这样，才不伤。

花开又被风吹落

月皎那堪云雾遮

花被吹落，还会再开；月被云遮，终会出来。太多的失败，都是自己离开。

2.《三国演义》经典对联

同心协力，救国扶危

上报国家，下安黎庶

那些为国为民的赤子之心，依然热血滚烫。流传千载的人，永远是为国家为民族奋斗的人。

屈身下士

恭己待人

庄严别人，便是庄严自己。恭敬他者，就是恭敬自家。

三军易得

一将难求

韩信点兵，多多益善。领导者缺的不是兵，而是韩信这样最会带兵的人，因为兵怂怂一个，将怂怂一窝。

淡泊以明志

宁静以致远

那般的心态，叫千江有水千江月；那般的心境，叫万里无云万里天。只有心无杂念，看淡名利才会知道自己真正想要的是什么。

笔下虽有千言

胸中实无一策

常言道：说得好，不如做得好。任何事业的成功，从来不是说出来的，是做出来的。

胸怀大志

腹有良谋

缺一便跛脚，合一是神行。

青山不老

绿水长存

最温暖的四个字，是“来日方长”。一听见，就看着了希望。

归师勿掩

穷寇莫追

做事不要太过，做人不要太绝。天道忌满，地道慈悲；人悖天地，定受其毁。

云收雾散

风静浪平

最好的归处：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

棋逢敌手难相胜

将遇良才不敢骄

人外人，天外天。那看不见的，目光短。

赤面秉赤心，骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝

青灯观青史，仗青龙偃月隐微处不愧青天

那人杰英雄，都不见。那有肝胆的，传千年。

沉鱼落雁之容

闭月羞花之貌

又如何？美人自古如名将，不许人间见白头。

3.《西游记》经典对联

花向春来美

松临雨过青

那最娇艳的，都历过风霜。那最青郁的，都经了风雨。冰心说：成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

水高船去疾

沙陷马行迟

越顺，越要小心。越逆，越要使劲。

禅心朗照千江月

真性情涵万里天

人间最难是纯粹，干净即禅心，纯粹是真性。看透不美好却相信美好，见过不善良却依旧善良，是为赤子之心。

静隐深山无俗虑

幽居仙居乐天真

处在深山，则无尘世的烦恼；住在仙居，无忧无虑，才能天真。

树大招风风撼树

人为高名名丧人

树长得高大，招来风吹摇撼着树；人为了高处的名位，最后却丧于名位。高明到极处，是平凡；智慧到极处，是低调。人间望去，都是小丑蹦跳。

小桥通活水

茅舍倚青山

心中有山水，自带桃花源。

寂寞无尘真寂寞

清虚有道果清虚

水静犹明，而况精神。心守寂寞，便得其真。

4.《红楼梦》经典对联

假作真时真亦假

无为有处有还无

许多时候就算是你亲眼看到的也不定是真的，有时候，你认定了的事，说不定就是假的。世事亦真亦假，才迷了眼；了知亦真亦幻，才悟了心。人活一世，仅此二事。

厚地高天，堪叹古今情不尽

痴男怨女，可怜风月债难偿

世间最难偿的债，是情债。欠了任何外债，可以用金钱去尝还。欠了人情可以随时还，人情就是礼尚往来。欠了恩情至少可以尽自己最大的能力去尝还或是帮助。若是欠了情债，也许要用一辈子来还。

春恨秋悲皆自惹

花容月貌为谁妍

春恨秋悲这些对季节的情感不过是自己的心情决定的罢了，我这花容月貌又是为谁而美，却无人欣赏？世上人，皆是自哀自怜。

身后有余忘缩手

眼前无路想回头

死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌，走投无路才想起来回头是岸。一开始，总是贪了。到最后，还是晚了。

世事洞明皆学问

人情练达即文章

把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。社会生活实践中才有大学问。

幽微灵秀地

无可奈何天

幽微灵秀的是地，无可奈何的是天。所以一边贪恋，一边难堪。

虚盈轮莫定

晦朔魄空存

天地之间只有一样东西——善变。

万事万物只有一个名字——无常。

渐闻语笑寂

空剩雪霜痕

红尘的模样，叫散场。人间的名字，叫荒凉。

寒塘渡鹤影

冷月葬花魂

干净只能独守，世间只是薄凉。寒了一颗心，缩了两肩膀。

绿窗日月在

青史古人空

是非成败转头空，人生正如一梦中。

玉在椟中求善价

钗于奁内待时飞

机会，需要等待。人生，学会忍耐。过去未来，莫谓智贤能打破前因后果，须知亲近不相逢世事无好坏，只是本来。人能选的，是进去出来。入便是苦海，出便是自在。

纵有千年铁门槛

终须一个土馒头

人所谓命运，高低贵贱；天所谓宿命，一笔勾销。人在做，天在笑。名利的场上，一入戏，心便小。

喜笑悲哀都是假

贪求思慕总因痴

你看这“假”字，边上总站着个人；你看这“痴”字，被病包了一身。人旁边那个，便是不真；病里面那个，才是智深。

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