历代帝王庙 历代帝王庙，这座2004年才对公众开放的大庙才是全中国最大的庙

当我们谈论寺庙时，我们通常把它们与佛教联系在一起。其实很多寺庙是没有佛的。至于寺庙，新华字典解释如下:“1。祖先曾经是神的地方；2，一个供奉神佛或历史名人的地方。”古人建立社会神社供奉自然神，其中最著名的是北京的天坛。社交圣地通常位于室外。祖先大多在室内祭祀，祭祀祖先的地方叫寺庙或神社。随着佛教的传入和道教的传播，这些宗教建筑也使用了寺庙的名称。这样，“庙”字就有了两层含义，有的是宗教建筑，有的还是祭祀建筑。

今天，北京的皇家寺庙是一个祭祀的地方，祭祀史前中国的三个皇帝和五个皇帝的祖先，以及夏、商、周、汉、唐、宋、元、明的皇帝和著名的英雄。其政治地位相当于太庙、夫子庙，在明清时期被统称为北京三大皇家庙宇。鉴于历代皇庙祭祀和殉葬者的至高历史地位，其建筑具有极高的等级规格和庄严豪华的皇家风格。

历代帝王庙，俗称帝王庙，位于北京市西城区阜成门内大街131号。建于明嘉靖十年(1531年)，原址为保安寺，重建于明嘉靖九年(1530年)，重建于清雍正七年(1729年)。故宫直到2004年才向公众开放。也许很多人不知道这个大寺庙的存在，所以即使你选择在假期来这里参观，游客也很少。

帝庙中轴线上有影壁、庙门、景德门、景德冲寺、祭祀器皿库等建筑，均朝南。中国几千年的建筑实践认为，朝南是最理想的朝向。在古代天文学中，占星术分为青龙、白虎、朱雀和玄武，分别代表东方、西方、北方和南方。因为古人习惯在南方观测，天文图从南到北显示出来，历代统治者在南方统治世界。庙门南面有一道长长的影壁，现在影壁和庙门被阜成门内街的马路分在马路两边。所以，如果不刻意观察，可能会错过屏幕墙。庙门两侧还有两座下马纪念碑，以示对历代皇帝的尊敬。

现在一般景点都会有景点全貌的介绍。建议参观前仔细看看，了解大致的方向和游览路线，避免遗漏重要的点，以免回来后留下很大的遗憾。进入帝庙大门，右侧有一座高大的钟楼，比我在其他寺庙见过的钟楼都要高很多，但是钟楼对面没有鼓楼，不知道说什么好。钟楼建在东边，鼓楼建在西边。所谓的晨钟暮鼓就是这个意思。换句话说，晨钟暮鼓不是关于早晚的声音，而是关于钟楼和鼓楼的朝向。

钟楼东侧的东院曾是神厨，内有井亭、宰亭、神库。现在神厨有“三皇五帝百家姓”专题展。此次展览聚焦八位古代帝王，伏羲、颜地、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、姚笛和舜帝。它显示了100个源自它们的姓氏，并介绍了祖先(包括远祖和先人)、门匾门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌门牌如果你感兴趣，不妨看看你的姓是否在里面。

北面，面对庙门的是景德门，其主要构件多为明代遗存。中间有两幅旧彩画，说明了“不改变文物原状”的修复原则。历代帝王庙最有价值的彩画都是从建筑之初就有，至今建筑中仍有遗存，可惜普通人很难看到。景德崇寺的天花板上有三幅彩画，从装饰到工艺在明代都非常珍贵。在景德门的屋脊上，还有一幅明嘉靖年间的彩画，也在天花板上。其纹饰与正殿不同，做工不如正殿精细。此外，东跨院的神库神处也有施工期间彩画的痕迹。宰亭的南面和西面各有一两个。只是我们这些画着彩画的普通游客不会刻意去找，其次有些地方真的不让我们看，所以我们可能看不到彩画。

京德门的北面是京德冲寺，这是皇家寺庙的主要建筑。这个大厅是一个双檐的厅堂式建筑，和故宫太和殿一个级别。正殿高21米，九宽五深，象征“九五之尊”的帝王礼仪。这里铺的地砖是专门为皇室打造的，俗称“金砖”。金砖给人的感觉是光滑如玉，踩上去光滑不光滑，纹理细密，质地致密。2000年，政府投入巨资修复故宫。修复用的“金砖”是当年苏州御窑定制的，其选材、烧制、加工都有严格的程序。铺设前，必须用桐油浸泡，并在表面抛光。大殿内有七个龛位，供奉188位中国皇帝的牌位，龛位中央是伏羲、黄帝和颜地。在六个龛位中，有185块纪念牌位，分别供奉五帝夏商朝、强盛的汉唐、五代十国、金宋元明。

敬德崇寺东西两侧各有一座副殿。辅殿内还有伯夷、、萧何、诸葛亮、方、范仲淹、岳飞、文天祥等79块先贤牌位。历代著名英雄的神祗，都是按照“东写西用”的原则排列的。

景德崇寺两侧有四座皇家碑亭，均为黄色琉璃瓦建筑，重檐歇脚于山顶。碑亭刻有海水和河流悬崖的图案。雍正帝和乾隆皇帝的石碑高大威猛，雕刻精美。碑头巨大的圆雕龙头突出，居高临下，极其威严，是国内同类帝王碑中的佼佼者。碑下的龟巢也是极其庞大，古朴苍劲。

景德冲寺前，东西各有一座烧窑，东侧为绿色琉璃烧窑，西侧为灰砖烧窑。东边的烧窑是用来烧历代帝王的朱温、神帛的，西边的烧窑是用来烧历代文官武将祭祀的神帛的。这两个燃烧器是在2004年重建的。

景德冲寺的背面和北面是祭祀器物库，是存放祭祀物品的地方。建于明代嘉靖九年，2003年重修。它坐落在一座有五个宽阔区域和一个深谷的山顶上。

帝庙西院有单独的关帝庙，关帝庙旁边有关羽第一魂尊特展。几千年来，关羽的事迹被后人广泛赞誉为“关帝”、“关生”。关羽的背后，有一句话叫“卧在太阳下，头枕洛阳，魂归故乡”。历代帝王庙是祭祀三皇五帝、历代帝王和明清名臣的皇家庙宇。关羽在庙内单独修建关帝庙供奉，成为庙内奇特的庙宇，充分凸显了关羽的独特地位，故称“尊皇庙”。