曾国藩家训名言 曾国藩家训语录

曾国藩家训

十六字家训

曾国藩是近代史上颇有争议的人物，但他对子女的教育却给后人留下了许多教训。勤俭节约，学习务实，这些都是曾家后人继承下来的。曾国藩曾留下一句16个字的座右铭:“家富贵，人勤政健；我可以勤快，永远不穷。”

生活节俭。曾国藩一直要求家人节俭度日，远离奢华。在北京，他看到了奢侈、腐败、挥霍的贵族，所以他拒绝让他们的孩子住在北京。他原来的妻子一直带着孩子住在农村老家，门外不准挂“祥符”“后符”的匾额。曾国藩要求“要老实，要节俭，要发誓不在部队给家里送钱。”老婆家里没闲钱，自己做饭织布。

勤奋学习。除了“节俭”，曾国藩对子女的另一个要求是“勤奋”。曾国藩坚持给他的子女写信，为他们改诗，讨论他学习和生活中的各种问题。他写信给他的儿子曾纪泽，要求他每天起床后穿得整洁，先问候叔叔和叔叔，然后打扫所有的房子，然后坐下来学习，每天练习1000个单词。

曾国藩还每天督促家人坚持学习，多次为全家制定严格的学习计划:“读书写字，少不了我的男人。衣、食、粗(工)、细(工)都离不开女人。”

重视家庭教育。曾国藩有三个儿子五个女儿，他的小女儿曾·，活到91岁。1875年，曾嫁给湖南聂氏。曾国藩规定每个女儿出嫁，嫁妆不得超过二百两银子。同时还有她爸爸写的作业清单。曾国藩想把女儿培养成勤俭持家的主妇。事实上，她的女儿做得比她父亲预期的要好。

家训语录30条(6条)

曾国藩年轻时自力更生，成年后成为诸侯。当我们仰望这一代英雄时，从他朴实真诚的家书中，体会到了中国古代儒生在修身养性、维系家庭、平衡世界方面的英雄智慧。在网友的帮助下，整理出了曾先生家书的30条语录，供来帖子午睡的朋友阅读、回忆、思考。

曾国藩家训30句语录

1、勤勤恳恳的工作，第一是早起贵，第二是贵而不变；所有的男女都没有种子，圣贤英雄都没有种子，只要人们愿意下定决心，他们就能做到。

2.读书为士，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志者不甘不雅，知则知学无止境，一个人不能自给自足，而执着则不可能。三者缺一不可。

3.如果能努力自立，可以在家庭学校读书，也就是在旷野，在热闹的田野，或者在负薪的牧区。如果你不能努力自立，就不应该在你的家庭学校读书，也就是说，在一个干净的国家，你不能在一个神仙的土地上读书。为什么选择土地？为什么选这个时机？但是要求自己下定决心是不真实的！

4.我要一步一步站稳，我需要知道别人也要站稳。我想到处工作，我需要知道别人也应该工作。今天我是顺境，我期待其他日子也会有逆境的时候。今天我霸气，还指望别人欺负我或者我的儿孙。如果你一直用“原谅”这个词，给别人留有余地，刺就少了。

5.在宁静中，仔细想想，古今没有穷的时期。人生在世，寒暑数十，唯一耳可闻；万里大地无纪律，人在其中，睡觉休息，白天只有一室耳，晚上只有一榻耳；古籍，贴近人的著述，浩如烟海，能达到生命之眼的，只是九牛之一；事件层出不穷，名气不错，生活也只能如此，太仓就是其中一只耳朵。如果你知道天空的长度，而我所经历的短暂，你就会面对逆境，等待它；如果你知道土地大，我住的人小，你就会遇到荣耀和利益的局面，你就应该让步，保住你的女；如果我知道的书那么多，看到的书那么少，我不敢沾沾自喜，而是想着选好的就留着；如果知道的东西多，做的事情少，我们就不会以自己的名气为荣，而是会努力去想好人，一起做计划。如果丈夫是这样，自私的自满情绪就可以逐渐消除。

6.家里的兄弟子侄们，应该只记得爷爷的八个字，说:“花王、宝、藻、骚、蜀、菜、鱼、猪”。余的日记本中另有八句名言:“读书以训诂为基础，写诗以调调为基础，交友以乐为基础，养生以戒怒为基础，站起以无虚词为基础，居家以不看一眼为基础，做官以不要钱为基础，行军以不扰民为基础。”这八本书都是比较有经验，肯定能掌握的理论。哥哥也要教导所有子侄们记住，无论天下多乱，家庭多富多穷，守着星纲功的八字，其余的八本，永远是上等人家。

7.如果你谨慎，你会感到安心；第二，对主的尊重很强；第三，求仁使人快乐；四曰老是神秦。

8.阅读圣经有一种抵制用词的策略。一句不行，不看下一句，今天不行，明天再读一遍；今年不行，明年再读。这叫反抗。困的时候不要停下来。如果你熬过来了，你能取得的进步就少了。再进再出，再熬夜，都会有自己繁荣进步的一天。如果不特意写，一切都极其困难。如果你能成功，你就是英雄。

9.哥哥们都在家学习，不要天天评判怎么努力学习。于从十月初一就下定决心要洗心革面。虽然他还是一如既往的懒，但是他每天都用楷书写日记，每天看十页历史，每篇日记里偶尔会谈到一件事。10月21日，我发誓再也不吃水烟了。现在两个月没吃烟了，习惯了。自力更生的课程有很多，但那些记的比茶多，读的是历史十面，写的是日记的人，发誓一辈子不间断。

10、凡人之爱，不差自在，恶在作祟，不分贵贱、贤明、愚笨、老幼，都贪图安逸，惧怕作祟，古今皆如此。

11.在所有的家庭中，勤奋和尊重这两个字可以保留几分，没有不快；没有分数，就没有不败。而且话能保持几分钟，没有不快；没有不打不散的不败。弟弟们在农村试着考这三个字，他们会把我的字当成正确的。

12、三乐:勤劳和休息，一个人快乐；为了消除嫉妒之光，两首曲子也是；读书之声出于石，三乐也。

13.八德:勤俭、诚实、善解人意、忠诚、宽恕、谦虚、暧昧。

14.一个人一生的成败，关系到朋友是否贤惠，切不可马虎。

15.我爷爷教人，以懦弱公正为耻。所以，一个人自力更生的时候一定要固执。

16.被困住，担心，是为了磨练一个英雄。李申甫尝余燮不言，有耐心，徐图自力更生。因为有句名言:“英雄掉牙，吃血。”第二语言是余的人生策略。

17.俗话说，当我整个人生在失意受辱的时候成长起来，我一定要开朗励志，储存精神，增长智慧，永不自满，永不灰心。

18.一个家庭不能是一个奢侈的词，一个人不能是一个逃避的词，一个讨厌的人不能是一个傲慢的词。

19.天下所有的平庸，都被一句闲言打败，天下所有的才华，都被一句骄傲的话打败。

20.关于军事上的失败，不是骄傲就是懒惰，两者必是其一；一个巨室输了，不是骄傲就是懒惰。

21.“戒骄戒躁”这个词的意思是“不要轻易笑”，“戒惰”的意思是“不要笑”。

22.培养读字是长久之计。

23、读经典，读历史，读专门的书，教科学理论，这个有志之士一定不容易。当一个圣人再次崛起时，他必须从我这里开口。但是，这只是针对有野心的人。

24.在《千字文》里研究汉字是可以的，但必须是常数。如果你每天不间断地贴一百个字，你就会成为几年的书法家。

25、小弟在辅导子侄时，总要有勤快的尊重。无论在乱世，在每个家庭。勤政恭敬没有不愉快，勤政不恭也没有不败之人。

26.我不想一代比一代有钱，但我希望一代比一代有人才。读书人，读书的种子，一个家庭的招牌。礼义之旗。

27、读书如圆周率如果挖井，挖几十口井而不是泉水，不如挖一口井看看泉水。读书总是把背经典，经常讲历史文献作为重要的事情。每一天，它都有自己的方式进入这个国家，所以你不能忘记跟上新的。如果这本书没有完成，不要换耳朵。

28.古代圣人的思维方式就是善待他人。以言授人，是以善授人；以德育人就是以德育人，也是一个善待他人的问题。辟相之道大；学习儒家的方式也是靠这个。仲尼的无常老师，就是以人为本；什么都不做，就是对别人好。不厌其烦，即以人为本；不知疲倦地教人意味着善待他人。

29.古代成大事者，规模既大，全局观密。

30、修身12:

1)尊重:整洁认真，总是大大咧咧。什么都没有的时候，心就在腔里；处理事情的时候，专一不杂，天各一方。

2)坐定:每当坐定半天，就会体会到静生阳的恩情，就会处于一个平静的位置，比如丁镇。

3)早起:早上起来就起床，醒来就不要谈恋爱。

4)读书是最好的:不读完一本书，你永远读不完他的书，但是你会从东到西读，跟着外面走就是一个人，每天十叶的速度。

5)读史:C报了二十三本史书，每天读十页，虽然有不间断的东西。

6)小心:时间第一。

7)养气:丹田气藏的人没什么好说的。

8)保护自己:节省劳力和饮食，永远把它当作治病的良药。

9)每天都知道自己的死期:每天茶余饭后说一说。分为道德、学术、经济、艺术。

10)永远不要忘记自己一个月能做的事情:每个月写几首诗，检查理论积累量，看是否繁荣，不能就这么等着，最容易淹死自己的心，失去理智。

11)写作:早饭后，写半个小时，在那里用笔用墨社交，算是自己的作业，不会留到明天，越来越难搞清楚。

12)晚上不出门:我工作累了，我不干了！

十大格言

曾国藩的哲理语录数不胜数，其中流传最广的有十条，最有利于国人的修养。

摘录如下:

1.曾国藩年轻时官场沉浮，曾向理学名臣唐鉴先生求教。唐鉴给了他一个字——“安静”，冷静下来，他就能处理各种乱七八糟的军事事务。从此，曾国藩每天都要静坐一会儿，在政治上与人打交道、治学的许多经验和方法都由此获得。特别是遇到重大问题时，他不轻易做决定。他总是在经过几次沉思和反复权衡后才想出一个主意。为了让气氛更加清新，经常会点燃一股香味。每次看到这种情况，家里人有大事都不去打扰他。

2.“过去，如昨日病危；未来的种种，比如今天。”这一天，曾国藩拿着日记，去看望他的老师唐鉴。唐鉴看了他的日记，看到纸上写满了骂人的话，他很满意。翻到22号的日记，看到上面写着:“从今天起，改名叫清洁卫生。涤，取涤其旧污也；活着的人，用袁了凡的话来说就是‘过去的各种事情，比如昨天死去，未来的各种事情，比如今天出生’。”唐鉴赞道:“有志气！希望你以后清理旧的，创造新的。”

3.“如果你不是圣人，你就是动物。只求努力，不求收获。”解读:如果不能以圣贤的道德标准要求自己，就只能像动物一样被欲望控制。我只在乎我付出了多少，而不在乎结果会如何。从唐鉴开始，曾国藩得到一本自撰的《畿辅水利》书，上面有一个楷书横幅:“非贤者，禽兽也。只求耕耘，不求收获。华杉唐鉴。”曾国藩跟随唐鉴一段时间后，特别是看了他的《济福水利》一书，看到这位著名的理学大臣不是一个谈心的书呆子，空，而是一个关心百姓、关注经济、学问高深、不缺聪明官员的书呆子。同样，唐鉴也知道曾国藩是一个很有年龄和心计的人才。今后，唐鉴和郭帆的师生们往往少谈朱成的学问，多谈乱世兴亡的历史。

4.“轻点用芒，动起来会受伤。是杀人犯；如果深藏不露，那就要看时机了，这是盈利。”解读:无论是在生活中，还是在用兵中，通常都是藏着锋芒，到了关键位置，果断出手就能解决问题。出处曾国藩出兵平定太平军之前，有人送给曾国藩一件传家宝——顾剑。他的岳父欧阳说:“老人今天用剑很开心。这位老人非常喜欢他过去读过的一篇顾剑碑文。现在我给你这个顾剑题词。用的轻，动一下就疼。它是一种武器。如果隐藏的很深，那就要看时机，是武器。”曾国藩听了这顾剑题词，明白了岳父的深意，感激地站起来说:“社稷、诸侯皆念。”

5.对“杨擅公堂，规矩太私”的解读:当众称赞别人，私下批评别人。曾国藩率领湘军攻占武昌后，他的六弟曾国华率领湘乡招募的500名勇士奔赴武昌。曾国藩很高兴看到六个弟弟被他叔叔爱抚。四个弟弟，他认为最有前途的是六个弟弟，他们英俊潇洒，气势磅礴。于是我亲自教了六哥带着勇气认识人的经历。曾国藩深知弟弟的性情，说:“你不要把别人看得太高。天赋是靠奖励出来的。如果你是一个中等规模的人才，并且鼓励奖励率，你可以期待成为一个大设备；如果你只是贬低它，你会慢慢陷入毁灭。和下属打交道，大哥有两句话，希望哥哥记住。”国华看着大哥真诚的说:“请大哥指教。”"这两句话是:杨擅公堂，规矩太私."国华点点头，轻轻重复了一遍。

6.曾国藩这个“掉牙吞血”的源头，由衷地赞叹洋人的坚船利炮，以及千里镜、自鸣钟、机器。他还记得三十年前被外国人打败的教训。服了十几年兵役，他能清楚地看到外国和中国在军事上的差距。一个基本的认识已经深入他的脑海:和外国人竞争不是一时输赢，而是长期输赢。中国目前还不如外国人。一旦开战，只会失败。要靠“拔牙吞血”的精神，忍气吞声，让徐图自力更生。

7.解读“世界上发生的事，当它被刺激和强迫时，有一半发生了”:世界上能做的事，大部分都是被外界的压力所强迫或刺激的。洪榕是第一个从美国耶鲁大学毕业的中国学生。曾国藩对他寄予厚望，帮他设厂办外事。然而，在这几年的做事过程中，洪榕觉得自己很难一步一步地去做事情，多少次他都想把它们砍掉，但他最终还是活了下来。洪榕很想向曾国藩吐一口苦水。听了曾国藩的一提，他不敢再做了。“春芙，我知道你有困难。”曾国藩从“尽力做好”一词就知道洪榕的难处。“我活了50多年，经历了很多事情，知道世界上发生了什么的人是一半。困难可以被视为激励和迫害。”

8.“文学界一直有泰山北斗，但是官场上没有成就，甚至是败者，因为不知道区别！”解读:文坛和官场是有区别的。如果你没有意识到它们之间的区别，你很可能会失败。出处是曾国藩的第一助手赵烈文，他对伟大的学者王夫之十分敬重。王夫之的名著《阅如明镜》是在书店雕版的过程中，点点滴滴地借来看的，他佩服船山的真知灼见和深刻论述。这时看着这本五十多字装订成十本的巨著，真的放不下，心里仿佛生出一种对船山的真诚崇拜。“大人，船山的公开评论戛然而止，打破了老套的说法。北之以为，若给他一个繁衍的地方，对健康影响很大。”“不一定。”曾国藩轻轻摇头。“为什么？”赵烈文很惊讶。他知道曾国藩一直尊重王夫之，但为什么不认同这种观点？“船山的研究真的很深刻很严谨，但其他的就太片面了。比如对人的评价更苛求责备，更不宽容体贴。如果让船山来处理国家大事，天下就没有人了。”曾国藩离开座位，在案前走了几步，然后说:“写字和做官不是一回事。不如深入了解作文，即使尖锐片面也无妨，因为不会伤害到某个人，也不指望马上收到实效。只要有理有据，就是理论，是大工匠。当官不一样。天下纷争，人心不同，官场复杂，特别精彩，要委婉曲折迂回。做事的时候，你能做到。当你停下来的时候，你不能表现出你的愤怒。你只想开心一段时间。文学界一直有泰山北斗，但是官场上没有成就，哪怕是败了，因为不知道区别！”

9."在混乱中站起来是有用的."解读:处理极其混乱复杂情况的能力，确实是有用的知识。湘军之父罗泽南也是湖南的一位大学者。和曾国藩一样，在武昌城下被枪毙战败。临终前，他写信给曾国藩，提到:“这几年，我从与长毛的斗争中学到了一点东西。现在距离很远了，我想送给哥哥:“有乱就站起来，这是很有用的学习。“千言万语难谈。愿我亲爱的朋友好好爱护我们的国家。

10.“天下人其实是棋中之子”出自跟随曾国藩十多年的老部下康福。曾国藩临死前，康福突然来见他，要他的祖传围棋。曾国藩说:“普莱斯人，你有没有想过，无论是我们还是长毛(太平军)，世界上的人其实都是下棋的孩子？我经常这样想。每当我想到这一点，我就非常沮丧。不知道你有没有想过？”“我也想过。不过，我觉得只有我们是棋子，大人，你永远不是，你永远是抱着孩子的人。”康福孝说。“不是。”曾国藩摇摇头，很有尊严地说，“包括我在内，都是棋子，都是无所不能的黑白子。”“别人是谁？”康福睁大眼睛问道:“是皇帝吗？”“皇帝有时候是抱孩子的人，有时候是被抱的孩子。归根结底，皇帝也是一枚棋子。”曾国藩的眼睛望着空空的格局，仿佛在深思。“那么这个‘其他’是谁？”康福问道。“上帝！”曾国藩苦笑着答道。