槚怎么读非遗湖南：揭秘攸县槚山皮影……

说起皮影戏，我们应该不陌生。它在中国有两千多年的历史。株洲市游仙县铜山乡有一个千年皮影戏。2006年，铜山皮影也被列为湖南省第一批非物质文化遗产，铜山村也被评为“中国民间文化艺术之乡”。今天，视觉大学的调查记者们走上了探索古代皮影艺术的道路，共同发现了皮影的独特魅力。

小山村皮影戏的独特魅力流传了几千年

历朝历代的记述，灯下飘扬的鼓乐，奏出的悲欢离合，表演历代的忠义奸绝。昔日发黄的皮影布，舞动的皮影人，精彩的皮影戏，如今都被冻结在许多人珍视的记忆里。然而，在株洲市游仙县铜山乡，这种流传了几千年的艺术皮影戏仍然保留着。

在灯光的照射下，人物的轮廓十分生动。表演时，艺术家操纵白帘后的影子人物，用当地传统曲调演唱，讲述充满历史文化细节的故事。岱山皮影戏采用湘剧和古画剧的唱法，用游仙话讲白字和十字字，夹杂许多黑话。表演主要是基于神话，寓言和民间故事，但也有反映现代生活的创作。

皮影戏分为文戏和武戏，剧本一般由师傅教。至今仍有20多种手书和80多种老一辈传下来的口述文字。继承者宁曾伟雄说，只有关心皮影戏才能流传下去。宁曾伟雄，株洲市游仙县芦山皮影戏的传人，从事皮影戏工作30多年。他说他的感受是:“我爱它，我一定要爱它。”

在皮影戏简陋的房间里沉醉于纸影创作

纳入非遗产名录，寻找新时代的发展之路

攸县古称阴山，是中南楚文化的发祥地之一。“万物古往今来一张嘴，百万兵士双手舞。”这句话描述了岱山皮影戏的独特魅力。然而，自20世纪90年代末以来，随着电影、电视和流行音乐的快速发展，普通人的休闲方式越来越丰富，岱山皮影戏一度面临“剧团急剧衰落、后继乏人、市场萎缩”的困境。

这个古香古色的小书店，在宁的闲暇时光里，成了一个孤零零的小空间。在这里，宁可以被敲、刻、画，一个个地，在他灵巧的双手下，慢慢地展现出活泼灵动的魅力。他告诉记者，做皮影戏，首先要有七层纸，用和现在的浆糊一样宽的浆糊把七层纸粘在一起，然后把两块夹在一起，总共14层，然后经过雕刻、雕刻等步骤。北方的皮影戏多以兽皮为主，南方的皮影戏多以纸壳为主，故又称“纸皮影戏”。由于材质的特殊性，产生的纸影比北方皮影戏更加写意和广泛，头比更大，更能表达纸影中人物之间的悲欢离合。而且纸字的衣服和颜色更华丽。

纸影的每一个部分都是花了近一周的时间精心制作的，所以一个完整的纸影图要花近一个月的时间才能完成。宁曾伟雄是岱山皮影戏的第四代传人。从1981年开始和爷爷一起学习皮影戏，掌握了皮影戏的制作、操作、演奏、演唱等全套技术。但是随着时代的发展，看皮影戏的人越来越少，皮影戏班也转行了。表演皮影戏和制作纸字的技巧都面临着损失。然而，作为承载中国古代文明的艺术形式，岱山皮影戏却无法淹没在市场的风暴中。2006年，湖南省发布了非物质文化遗产保护名录，其中包括皮山皮影戏，找到了新时代的发展道路。

皮影戏与旅游业相结合，寻找新时代的发展道路

被列入湖南省非物质文化遗产名录后，这些问题开始从缺乏原材料到缺乏传承而引起关注。现在，地方当局正在积极与科研部门联系，复制皮影制作的原材料。在政府的引导和重视下，越来越多的年轻人开始投身到皮影戏艺术的传承和发展中来。坐在宁旁边的这位名叫刘西华的年轻人，跟随宁老师学习皮影戏已经三年多了。

凭借对传统艺术的热爱和国家的大力支持，刘西华逐渐看到了皮影戏在山区的发展前景。后来，他以宁为师，投身于皮影戏的制作和表演。现在的师徒闲来无事都在剧组，摆弄各种电影人。宁老师总是口耳相传，毫无保留地把自己的技能传授给弟子。宁曾伟雄很高兴地看到他的徒弟可以逐渐当老师了。更让他开心的是，他的两个孙子从小就对皮影戏产生了兴趣。