僦居 《阅微草堂笔记·狐评道士》“有僦居道观者”原文与翻译

《阅微草堂笔记 狐评道士》 有僦居道观者 原文与翻译

陈裕斋言：有僦居道观者，与一狐女狎，靡夕不至。陈裕斋说：有个人租住在道观里，跟一个狐女相好，狐女没有一夜不来。

忽数日不见，莫测何故。忽然狐女好几天没来，不知怎么了。

一夜，搴帘含笑入。一天晚上，狐女掀开门帘含笑进屋。

问其旷隔之由。那人问几天没来的缘故。

曰： 观中新来一道士，众目曰仙。虑其或有神术，姑暂避之。今夜化形为小鼠，自壁隙潜窥，直大言欺世者耳。故复来也。 狐女说： 道观里新来了一位道士，众人都把他看成是神仙。我担心他真有神术，所以暂避一时。今天晚上，我变幻成一只小老鼠，从墙洞偷偷地观察他。原来这道士是个吹牛骗人的人罢了，所以我又来了。

问： 何以知其无道力? 那人问： 你凭什么说他没有道力?

曰： 伪仙伪佛，技止二端：其一故为静默，使人不测;其一故为颠狂，使人疑其有所托。狐女说： 凡是伪仙伪佛，大抵只有两套伎俩：一种是假装沉默，使人揣摩不透;另一种是假装颠狂，使人疑心他真的有所依仗

然真静默者，必淳穆安恬，凡矜持者伪也。真托于颠狂者，必游行自在，凡张皇者伪也。然而，真正静默的人，必然表现为淳朴、肃穆、闲适、恬静，凡是装腔作势的就是假的;真正依托颠狂状态的人，一定走来走去，真实自然，凡是东张西望、神情不安的就是假的。

此如君辈文士，故为名高，或迂避冷峭，使人疑为狷;或纵酒骂座，使人疑为狂，同一术耳。比如像您这样的文士，故作高傲，有的迂腐孤僻，使人觉得他耿直;或者借酒骂人，让人觉得他有些狂放，这是同一种把戏。

此道士张皇甚矣，足知其无能为也。 这道士东张西望，神情不安十分明显，我断定他没有什么本事。 。

时共饮钱稼轩先生家，先生曰： 此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。 当时，几个人一起在钱稼轩家里饮酒，钱先生说： 这位狐女眼光明亮如镜，然而她的词锋过于尖刻，没有做到留有余地呵。

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