拄杖怎么读 语文阅读理解

今天语文网小编为大家分享的是语文阅读理解，希望可以帮助大家更好的学习。

竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。在竹子身上，儒生们或看到气质、风骨，或看到虚心、谦虚，《岁寒三友图》走这方面最突出的典型，松竹梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案。

中国文人中与竹予最亲近的当属蜀人苏轼，他的名言“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗”，道破了苏东坡酷好竹子的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨从容且徐行”的造型，如果没有竹林衬映在苏东坡的身边，他迷人的魅力会大大削减。

蜀南竹海，地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而产，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是在高处乌瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响起，如果此时有舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。

潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸着有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予。甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大脑及每一根血管和神经，而满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，直若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，管自游向竹林深处。

竹海中的竹子，以粗大的楠竹为主，也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹。与一位竹海作家闲聊，才知道竹予也分公母，母竹产笋，公竹则无。再细问，才知道每根竹子的每一层竹节都由最初的一根竹枝生出，这竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，则为公竹。就是这么一点区分，简单，却又有大学问。记得若干年前去安徽，在出产砀山梨的一处集市上，我无意中也获得了类似的知识：梨如人类，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨则逊色得多。

竹子与梨予岂止分雌雄，甚至还可能有自己的声音。近读《参考消息》，英国《泰晤士报》一篇题为《细听植物心声》的文章引起了我的兴趣，该文的副题更妙：《采花花朵哭泣摘瓜黄瓜尖叫》，而且这项由波思大学应用物理研究所完成的科研成果证明，如果配备合适的窃听装置，他们就能够区分健康与染病的蔬菜。同时波恩大学的科学家们认为，植物不仅仅互相交流痛苦与疼痛，就像人们在医院候诊室等侯看病一样，它们还互相提醒面临的危险。

杜甫曾云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句诗无意引证了千年之后波恩大学科学家们的研究：人是大自然的一个特殊器官，越伟大越杰出的诗人越是如此，他们在倾听自己内心世界时也能倾听天籁，否则何来这千年之后的巧合?

蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步，坦荡地在竹子部落里快乐成长，较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类，委实幸运和幸福得多。

当然，它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多，这就是自由的代价。

竹海里的竹子们，肯定是有着自己的声音的，公竹和母竹会互相倾吐爱情;嫩绿的竹笋则会呼唤雨水和阳光;竹叶会在竹枝上迎风摇曳，把大粒的露珠调皮地抖落;土层下的竹根们会串门问好，甚至会互相提醒：跟头打声招呼，别忙着开花。

竹子一开花，就意味着生命的终结。

竹海里听竹，一种人生的雅趣，也是机缘。是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯，此刻，当炎夏渐渐袭来时节，写下“竹思”两宇，权当做一剂清凉解暑散吧……

4.儒生们为什么能在竹子身上看到气节、风骨，或看到虚心、谦虚?

5.第二段写苏东坡的名言有什么作用?你能再写出苏东坡的几个诗词名句吗?

6.作者描写了蜀南竹海景象和潜入竹海的感受，请你结合全文，分析这样写的作用。

7.本文题为“竹思”，请结合全文说说作者就竹子作了哪些思考?

8.读一读文中划线的句子，然后再认真的想一想它对你的人生有没有启迪。请告诉我们你的感悟。

4. 竹子有节，故看到气节风骨，竹子中空，故看到虚心，谦虚。

5.充分显示了竹及竹所象征的高贵品质，受到文人重视的程度。但愿人长久，千里共婵娟

6.描写蜀南竹海表现竹子蓬勃旺盛地生长，具有强烈的生命意志，描写潜心竹海感受，突出“像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺”，为文末“是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯”作铺垫。

7.①竹文化是与儒文化相得益彰的中国特有文化，②竹分公母，甚至还有自己的声音，具有强烈的生命意志，③宁可少些关注和爱抚，也要自由坦荡地成长。

闲读梧桐

梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展;又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了;或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!

于是，我读懂了梧桐的落寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

15.“闲读梧桐”，作者读到的梧桐的外形特征是：________________________;梧桐内在的精神特征是：_________________________________________________。

16.作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。

相同：

不同：

17.根据要求回答下面的问题。

⑴文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是____________________________。

⑵写落叶似乎是为女孩“伴奏”，要表达的意思是__________________________。

⑶写“阳光”洒在旧书上，意在表明_____________________________________。

18.本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。请你另选一种事物，也用此方法仿写一段，表达自己的人生感悟。

15.高大挺拔，枝繁叶茂;服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落的从容淡泊的大度。

16.相同：不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡;都经历了“暴风”的吹打。不同：梧桐有顺从、糊涂的一面;外祖父却缺少从容淡泊的大度。

17.⑴“风暴”过后，新生命还会充满活力;⑵表现前辈对后代的托举和祝福;⑶应以正义必胜的信心去看待历史的生活。

18.符合要求即可。

你不能施舍给我翅膀

①在蛾子的世界里，有一种蛾子叫“帝王蛾”。

②以帝王来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧?不错，如若它仅仅是以其长达几 十厘米的双翼赢得了这样的名号，那的确是有夸张之嫌;但是当作知道了它是怎样冲破命运的苛刻 设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。

③帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧子中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。

④有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的 洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”——它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行!原来，那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时刻，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去;惟有两翼充血，帝王蛾才能展翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。

⑤没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。

⑥我们不可能成为统辖他人的帝王，但是我们可以做自己的帝王!不惧怕独自穿越狭长墨黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸锦风声，携着永不坠落的梦想，拼力穿透命运设置的重重险阻，义无反顾地射向那寥廓美丽的长天!

15.根据①②段的文意，你认为第②段划线一句中的“帝王”的含义是，

第⑥段中的划线句中的“帝王”的意思的

16.本文借物喻人，借喻说理。从全文来看，作者认为一个人想拥有一双飞天的“翅膀”，需要哪些因素和条件?

17.在你成长的过中，肯定也遇到过类似帝王蛾经历的“鬼门关”，只不过“关口”大小不同而已。你是如何面对这类“鬼门关”的?请你写一个这方面的经历和体会。

18.在我们的生活中有不少像“他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大”那样的人和事。请你写一个这样的生活事例，并说说你的看法。

15.根据①②段的文意，你认为第②段划线一句中的“帝王”的含义是“帝王”一词既是对“帝王蛾”因其拥有长达几十厘米的双翼丽成为蛾类精英的肯定，又是对其冲破命运的苛刻设定而获得飞翔快乐的赞美。

第⑥段划线句中的“帝王”的意思是答“主宰”“主人”、“像‘帝王娥’那样依靠自身的拼搏决定自己的命运的人”均可

16.本文借物喻人，借喻说理。从全文来看，作者认为一个人想拥有一双飞天的“翅膀”，需要哪些因素和条件?答：①不能靠别人的施舍和资助②靠自己努力③要经过艰苦的磨练④要有永不坠落的理想

17.在你成长的过中，肯定也遇到过类似帝王蛾经历的“鬼门关”，只不过“关口”大小不同而已。你是如何面对这类“鬼门关”的?请你写一个这方面的经历和体会。

答：举例恰当或教训 评2分。

18.在我们的生活中有不少像“他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大”那样的人和事。请你写一个这样的生活事例，并说说你的看法。

答：举例恰当评2分;写出评价性看法评2分!、语言表达好另加1分。

前两天偶然在路旁看到一辆货车在运送盆景，原来是家“盆景出租”店。我好奇，跑去问司机生意好不好，他说：“当然好啦，现代人么，好命，查查某人不煮饭买盒饭来吃，查查某人开公司，谁要种盆景?公司小姐一个比一个‘笨惮’，谁肯去浇水?谁肯搬盆景去曝日?盆景给他们放一个礼拜就变黄。我们拿回未，好好整理，加点肥，晒一晒，又水当当了。再拿去给他们摆。现在人做生意么，图个吉利。盆景长得好，也代表可以发财的意思哩!”

原来如此，陶渊明说的“园日涉以成趣”时代对某些人而言竟然远去了。现代人不想跟一件植物的生命一起成长，他只想要亮丽的那一刻，他只肯回顾翠绿翠绿的那一瞥。

而陶渊明的小园，其好，好在哪里呢?答案是奸在每日涉足其间才养成的趣味。你看到小小的种子窜地而出，有模有样地变成两片小芽，复从小芽而抽条，于是你看到叶子，你看到枝干，你惊讶它的分叉，你为它从含苞至盛放的过程而瞠日结舌而不敢置信。然后，你看到它绿叶成荫，果实满枝。秋来的时候，你看见它的凋零，甚至它的枝干可能还遭了虫蛀。那棵树的枯荣是园主熟知的，他们彼此逐日更成为对方生命的一部分，他们一起走过艳红稠绿，但也一起走过萎黄零落，因而了解生命的盛衰各有其时。不科现代人却骄侈如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鲜来为自己站岗。累了就撤下去，换另一批上来继续站。盆景公司因而业务鼎盛，只因现代人尊贵的视网膜上，永远不屑一枝枯叶。

然而，枯叶却是生命的基本教材啊!和蓓蕾一样，它是造物者的上下两岫教材啊!

你要贪看繁花似锦的名园吗?这世界会提供给你的，四月的瑞却斯特，富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。日本京都的平安神宫，垂樱以压倒的优势，开到令人喘不过气来。洛阳的牡丹，硕大顽强，一看就知道是唯一敢抗天颜因而遭贬的叛逆分子，加州的汉延顿花园，甚至养些无奇不有的吓人一跳的沙漠怪花。英国皇家上苑则负责提供营养良好的代表皇室荣誉的玫瑰……只要一张门票，你就可以置身于不杂一根枯枝不见一片败絮的完美花园。

然而，人活着，还是应该拥有一座自己的小园，可以每引步足其间。和那些卖门票的展览花园不同，它可能杂草怒生，也可能虫害连连。它丰收无限美丽，也可能徒劳无功。它充满各种变数，属于生命本身的变数。

小园可以小至只是一钵非洲凤仙，或一篮贱价的黄金葛，但其间自有盛衰荣枯，所以，多少也可以视作大化颁给我们的一句耳提面命。

“园日涉以成趣”，不是因为花好月圆，是围园中有生命，是因为生命时时刻刻分分秒秒在展示在演绎，在迭出奇招一一而且，也因为我在看，我在参与，我在惊奇，我在受教，我在服气。

17.阅读文中两处划线的句子，回答下面两个小问题。

“和蓓蕾一样，它是造物者的上下两册教材”，如何理解这句活?

“人活着，还是应该拥有一座门己的小园”，结合上下文说说这里的“小园”指的是什么?

18.文中多次用到“园日涉以成趣”，根据你对全文的理解，请简要分析“趣”在哪里?

19.本文的题目“试吃一句陶渊明，免费!”显得与众不同，作者如此设计有哪些川意?

10.下列对这篇文章的赏析，错误的两项是

A.任物欲横流的现代社会，这篇文章无疑是给了现代人一抹清凉油，清醒一下头脑来重新看待生命的本色。

B.本文运用了多种修辞手法，使文章显得生动，有吸引力。比如“你看到小小的种子

窜地而出”，就运用了比喻，史显示了一个小生命的勃勃生机。

c.有哲学家说：“慢慢走，欣赏啊!”正暗合了本文的主旨——生命需要一座自己的小花园，在慢慢地欣赏中汲取“营养”。

D.文章第五段，列举了世界各地的著名花卉，其作用是为下文铺垫蓄势，使作者的观点表达得更鲜明、有力。

E.本文语言很有特色，既有地道方言，又有哲理小语：既朴素又犀利，使读者在轻松阅读中感悟着生命的重量。

17.盛衰荣枯才构成生命的全部。 小园既是实指属于自己的能每日涉足其间的小小植物园，也是虚指人对生命本原的精神依托。 18.①我们每日涉足其间，一起经历着生命的盛衰荣枯过程。 ②我们惊讶叹服于生命本身的变故。 ⑧我们在这过程中还收获思想、感情利灵性，收获对生命意义的理解。 19.①充满悬念，陶渊明怎么能试吃?从而激发人的好奇心。 ②“吃”在这里就是体味的意思，而体味陶渊明的“园日涉以成趣”就是作者写作本文的用意。 ③“试吃”、“免费”也是对只追求物欲的现代人的调侃。20.BE

美 哉 陶 公

⑴庐山脚下，栗里小村，几栋茅屋，烟云舒展，竹篱密密，杨柳依依。陶渊明就居于斯。

⑵每日，他或耕地、种园，或读书、饮酒。陶公“性乐酒德”，端起酒杯，就远离了凡尘，就仿佛置身先于他100多年的“竹林七贤”弹奏的韶乐之中。在那激扬的生命乐曲里，他相识了以酒以诗为命的“七贤”之一刘伶。常于醉眼朦胧中，恍惚看刘伶出门带一壶酒，叫随从带一铁锹，说：“死便埋我。” 陶公竟拍案叫绝，引为知己。

⑶一次，陶公的好友颜延之出任始安太守，路过浔阳，临别前留了两万钱与渊明，“渊明悉遣送酒家，稍就取酒”。有时陶渊明做东在席上喝酒先醉，便向客人说：“我醉欲眠。卿可去。”

⑷陶渊明慧性别具。一张无弦琴，伴他终生。和朋友饮酒之后，或独对明月的静夜，常常抚弄这张无弦之琴。他称“但识琴中趣，何劳弦上声!”

⑸把一顶小小的乌纱，换成了一件宽大的布衣。陶公隐居的日子，一个个朝廷在变更。在他的一生，三个朝代，十个皇帝，都如镜花水月一瞬即逝。滚滚红尘的阵阵厮杀，在他看来，不过是窗前一阵风，一串雨罢了。

⑹做个无忧无虑、心地善良的田园诗人，做个智慧而快乐的老人。在陶公的诗文里，无处不流露着这种酷爱人生的情感。

/共5条

答：

作者主张要“征服书”，请结合本文内容，概括出两种“征服书”的方法。

答：①

②

18.第11段中写道：“你要征服的也是这样的书。”“这样的书”有哪些作用?

19.说说下面句子在文中的含义。

把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。

多好的书也不是供香客朝拜的祀奉物。

17。时间被书占用，空间被书占有，头脑被书左右。 抓住精髓，掌握规律，把厚书读薄;有选择地读书，不被书所累;认真品读有益的书;不让消遣、娱乐类的书占据正规时间;终生阅读生活这部大书。

18.能满足人们的精神需要，激发人们的才智，帮助人们完善自己。

19.比喻盲目读书，被书征服。 比喻多好的书也不能迷信。

认识自己

在希腊一座古老的神殿上，镌刻着这样一句话：“认识你自己。”每当游人来到这里，都要驻足凝思，玩味着这句话的深刻含意。

“认识你自己”，有何难哉!难道人自己不认识自己吗?其实不然。

相传很久很久以前，古希腊维奥蒂亚境内的底比斯城，来了一只狮身人面的怪兽，称之为斯芬克斯。它站在山顶上，用缪斯传授的谜语难人。谁猜不中这则谜语，就要被它吃掉;谁猜中了，它就自杀。这则谜语是这样的：今有一物，同时只发一种声音，但早晨是四条腿，中午只有两条腿，而到了晚上却有三条腿，这是何物?许多人因猜不中

谜语，被怪兽吃掉了。后来，城外来了一个名叫奥狄浦斯的青年，终于猜中谜底是“人”。因为人在婴儿时期，呀呀学语，匍匐爬行，似用四只脚走路;慢慢长大，少年英俊，青年潇洒，中年如日中天，只用两脚走路;而到年迈体衰，老态龙钟，需拄杖而行，似有“三脚”。奥狄浦斯猜中了此谜，斯芬克斯随即自杀。

一个看来十分简单的谜语，而且谜底就是“人”，为何许多人都猜不中，被迫葬身于狮身人面怪兽的腹中?可见人认识自己之难。

我们要感谢祖先，创造了“人”字这个象形汉字，给人认识自己以许多启迪。

“人”字一撇一捺，一撇是长处，一捺是短处。它告诉我们，金无足赤，人无完人。既不要骄傲自满，也不要妄自菲薄。天生我材必有用，人应凭借这长处和短处组成的体态平衡，不断取长补短，完善自我，勇敢地站立起来。

“人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表学识。它告诉我们，一个真正的人，应该是“真、善、美’’和“德、识、才、学”的完美统一。高洁的品格和渊博的知识不仅是有志者腾飞的双翼，而且是其终身的奋斗目标。

“人”字上部合并，底下分叉。它形象地告诉我们，人生之路有许多叉道。有的通向光明，有的通向黑暗;有的走向成功，有的走向失败。而人生之路，数青春的叉道最多。每个青年理当谨慎，好好把握。

“人”字一撇一捺，相互扶持，相互支撑。一辈子写好了这个“人”字，就会多一些爱心，多一些春天的温馨，多一些自由自在的海阔天空。

普天下的人，不论国籍和肤色如何，都应穷尽毕生精力认识自己、完善自己、超越自己，堂堂正正写好一个大写的“人”字。

18.用自己的话概括出文章的中心论点。

19.这篇文章引出话题后，接着引用古希腊传说，论述了

;然后通过祖先创造的“人”字论述了

。

20.比较下面两组句子，说一说文中为什么用A句而不用B句。

A.难道人自己不认识自己吗?其实不然。 B.其实人自己很难认识自己

理由：

21.作者由一个简单的“人”字引发出许多联想，请你也放飞思绪，对“人”字增加一条解释。

“人” 字

22.作者对“人”字的解读耐人寻味，请列举一个事例，对文中的一处“人”字的解释进行论证。

答：

18.人要学会认识自己 19.认识自己的艰难人应该怎样认识自己 20.A用设问句，起强调作用，引起读者思考;B句运用陈述句，语气平淡21.示例：“人”字一撇一捺，一撇为文，一捺为武，具有文韬武略的人，才能立于不败之地。少了一撇一捺，就会失去重心，倒在地上。人应智勇双全，才能适应生活的需要22.示例：鲁迅先生，既有崇高的品格，又有渊博的学识。他运用自己的作品，反映黑暗的社会现实，表达对劳动人民的同情，对生活的向往……

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