同知 庄子：不形之形，形之不形，是人之所同知也

这种安心是我的故乡

“人生在天地间，如果来不及。”当我们在研究《史记》、《后汉书》时，看到张亮想向黄石公学习保护山谷的艺术。(这时，刘邦已经死了。)鲁皇后舍不得他，说:“你别走！人生如一眨眼。”好像是吕后学的庄子。“太愧疚”，你要千里马的速度这么快，过了门就快过去了，千分之一秒就没了，所以你这辈子活一千年，还是“太愧疚”；活一秒钟，还是“如果太晚了”，“突然”！速度非常快。在这个年龄，我经常想起我的童年。夏天在锦江大桥裸奔，在东门大桥跳，去游泳。当时大概在河里泡了半天，很舒服。但是现在我已经半岁了，腿脚都很虚弱。每天早上起床很辛苦，眼睛里都是金花，“三低”还没解决。所以“突然”，要珍惜自己的生命！。

还有就是“纸条怒不可遏，无路可逃；很偶然，很短暂。用佛教的话来说，很明显庄子写了这句话，“怒不可遏，心不在焉。”“怒不可遏”很偶然，很短暂。用佛教的话来说，就是“瞬间”和“总是心不在焉”如果你觉得舒服，就进不去。”“如果你觉得舒服”，意思就是“脑子进水了”！你不知怎么进来的。我们有很多感情，很多境界来来去去都不自知。我们在不知情的情况下做了一件事，在不知情的情况下把一件事搞砸了。我们总是处于这样的状态。所以，“纸条怒不可遏，无路可逃；你进不去。".

要注意这四个“性”。有学者说庄子是“事故论者”、“不可知论者”或“滑头”。真不知道世界有多难，路有多深！前面不是有个“特别未定的人要治疗”吗？谁有能力把握和控制自然和社会中的偶然性？对于必然性和规律，人们往往是“后知后觉”，基本上对过去的各种偶然性进行分析、总结和归纳。但是，面对未来各种偶然、突发的事件，能否避免这种“突如其来的愤怒”和“突如其来的愤怒”？

“它已经变成了生，变成了死”，它生了你一会儿，突然让你死了；一瞬间生，一瞬间死；这一切都是突然的，你不能决定，你不能自由。

所以“生物哀恸，人类哀恸”，看到生物死去，我们无法忍受，“君子远烹”！，看到宰牛、宰羊、杀鸡，那种不堪，觉得对不起和难过，人家也是一条命，突然把人家的命给结束了，真的觉得对不起。“人间悲哀”面对这种现象，我们无法决定自己的人生，看起来也很可怜。

“解天，坠天”，有很多纷争，灵魂会去，但身体会跟着去，但会大大回报”！水平还是很高的。“我”是什么意思？六，七，稍微！是藏着的，盒子里用来藏刀子，叫“米”，里面装着东西。什么是“循环”？它是用来裱画的盒子，装书的盒子，装书的布口袋。无论是“蹲”还是“蹲”，这些都是在束缚我们，束缚我们。上帝经常把我们联系在一起；所以，三祖看到二祖要求解脱，二祖就问“谁绑了你”。三祖道:“没有人捆绑我。“哦！所以，我明白了我说的话，我就放心了。我们每个人都像丝兔一样被上帝束缚和束缚。话说回来，是我们自己的烦恼束缚了我们。这个“解”就是解脱，从上帝对我们的束缚中解脱，从上帝对我们的包装中解脱，我们应该放下。

但是这个过程是“无止境”的！虽然是“魂将去，身将随”，这个“魂将去”，也不可能因为修道而不生不死。老佛爷80岁进入涅槃。老和尚赵州和老和尚许云都120岁了还得去。没什么不去的。西藏的这些活佛还是要去的，不能留着。无论你怎么改变，都是一回事，但就你的人生而言，你是逃不出这种“生老病死”的状态的，即使你是“解天，坠天”，你也已经在精神上获得了自由，所以你轻轻转身。肉体还是不靠谱。你自己的灵魂，所谓的灵魂，就是佛说的佛性，等等。他还有一个家。它属于哪里？我们最终的归宿是什么？当然这一点很清楚。归道就是归道。

大家从大路来，回到大路。如果你想在附近找个地方，我属于哪里？前面已经说清楚了“没门没房”？既然是“无门”，那就没有办法进入；“无房”没有住的地方。你想属于哪里？没有回归的地方，“没有回归的地方就是家”。用禅宗的话来说就是“旅途是家，家是旅途”，旅途和家不一样，但回归与否。只有这样，我们的心才能平静下来。很多人说我可以去天堂。你能去天堂吗？用这种思维，你是进不了天堂的，也进不了天堂的。只有不想，什么鬼？换牛就换牛，换马就到了天堂。为什么？“这份安心是我的故乡！”无论你去哪里。你心里忐忑，再大的愿望也不行！只有当你内心平静的时候，你才能从陶铸中解脱出来，你才能真正的自由。

这里有一个故事，介绍苏东坡的《定风波》。苏东坡因“五台诗案”屡遭贬谪，最终被贬海南。他还牵连了一些朋友，比如被流放到广西的王定国。后来遇到赦，就回江南了。借用黄庭坚的诗，生于曲堂，预收时的模样。苏东坡问王定国的侍女:“岭南怎么样？”名为“柔奴”的丫鬟说“这份心安是我的故乡”，苏东坡大为赞赏，于是为她写下了这首著名的《丁奉风波》:

常羡天下伐玉郎，教苍天交些酥娘。

自制的歌传白牙，风起雪飞，海变清凉。

千里归来的岁月越少，笑得越多，笑得越多。

岭南为什么要坏？但是，这份安心是我的故乡。

一个跟随受害者主人多年的年轻女仆，还是有这样的心思。不如那些自以为学道修道的人，真是可耻。

回到正题，那么“看不见的形状，看不见的形状，就是人们所知道的”，有形的东西从何而来？是从看不见的东西变来的！是“无形”产生有形，“无形”，有形的东西回归“无形”。这是一些有常识的人都知道的事实。一般有一定文化知识的人都知道物质变换、物质变换、能量变换的规律，这种形式的变换和生灭。这个道理大家都懂。