王耀被道教认为是主神,所以王耀不是指一个特定的人。王耀很多,最著名的有春秋时期的扁鹊,汉代的华佗,唐代的孙思邈、魏慈仓、魏善君、魏古道。

扁鹊

扁鹊春秋战国时期的名医扁鹊,曾居住在钟秋彭鹊山的九仙洞。师从常桑君,尽其所能传授医术,饮山顶“上池”(石盆)之水,医术高超。治疗开始时,赵简子五天没有醒来。赵简子在扁鹊送给他4万亩彭雀山田,得到了美食城这块地。因为乔朋喜鹊山头,在扁鹊窑洞大宅的上方,有天然喜鹊飞翔的图像,也有神奇的石头人静静的看着这个世界。赵人把秦越人视为吉祥的喜鹊,并恭敬地称之为喜鹊。

“扁鹊”的意思是“赵的扁鹊”。之后,扁鹊为郭汜看病,巧妙地治疗了郭王子的“尸厥”,使其起死回生。郭王子心怀感激地抛弃了自己的国家,来到鹏雀山的太子岩,在那里他作为一名医生前往扁鹊采集草药。在扁鹊咸阳,他被秦朝的医生李艾杀死。鹏雀山赵人跋涉千里,从咸阳取首级归来,葬于山下。娇子村和郎家庄村合二为一,命名为神头村。

从那以后,世世代代都在修建寺庙和神社。

华佗

华佗是东汉末年著名的医学家。年轻时在国外读书,在安徽、河南、山东、江苏等地行医。我学医不求上进。他医术全面,尤其擅长外科手术。并精通内科、妇科、儿科、针灸。晚年被曹操怀疑,囚禁,折磨致死。华佗被后人称为“外科大师”。

《外科鼻祖》。后人称他为神医华佗,称赞他是“轮回”“重生”的医术超群的医生。

孙思邈

相传孙思邈是屈原的后代,是楚国的大夫,也是唐代的医学家、道士,被后人尊为“药王”。孙思邈非常重视民间医疗经验,积累访问并及时记录,最终完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后,孙思邈接受朝廷的邀请,配合朝廷开展医疗活动。唐高宗咸庆四年(659),世界上第一部国家药典(《唐新本草》)完成。

魏次仓

魏,古代医家的名字。他是一个道士,名字叫慈臧,擅长医学,当过御医。他与当时的名医张文忠、李倩齐名,并作为苏良思的御医侍一信和张文忠。仲景隆年间,被任命为光禄卿,掌管皇家膳食。他又老又瘦,不久就退休回老家了。他用药物帮助人们,巡视人民,经常带着一只黑狗。玄宗强调他的本事,召他入官职,却被官职拒绝。他回到家乡,成为了世界上的药王。玄宗赐名王耀,死后供奉于王耀寺。

魏善军

魏善君是唐初的道士,被百姓尊为“药王”。魏善君13岁在法国行医时,师从孙思邈学习,从法、道两方面学到很多,在医学上也有很深的造诣和临床经验。唐天深在位期间,曾赴内廷为武则天治病,后被称为太医。但是,魏善军把目光投向了山林,很快辞去了神医的职务,退居民间,继续为民治病。后来他到洛南开荒种药,总结草药配方,在道教和医学上都有很大成就。因此被后人称为“南药王”,也被封为“北药王”孙思邈。

高伟路

清姚福君《铸鼎馀闻》卷四:神粉《续神仙传》云:药出自维明古道,属西藏,出自西域天竺。开元二十五年,入京,披纱袍,拄杖履,腰系数十葫芦,广施毒饵,使病患多效。皇帝召入宫中,画像其形,赐药王称号。

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