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小时候接触蒲公英是在初中语文课本上。当时人教版的语文教材摘录了蒲公英《狼三则》中的一篇古文,在我们眼前展开了屠夫杀狼的画面。而且,这种酷刑的宗旨告诉我们,对狼这样狡猾的动物千万不要抱有幻想,不要单方面让步,要勇敢地消灭。(莎士比亚)。
学习这篇古文约有20年了,其中主要情节已被遗忘。但是这位顾问的最后一句话:“狼也狡猾,瞬间死亡,野兽的变化是几何变化的吗?”“扩大笑声耳朵”的结束语令人印象深刻。以下是这位顾问的全文。
宰晚回来,肉做好了,只剩下骨头了。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,肉名言)途中,两只狼把绳子挂得很远。害怕生气,投票给骨头。一只狼骨头停止了,一只狼还跟着来。再斗,狼停了,前狼又来了。骨头已经尽力了,但两狼的合并一如既往。屠大慌,前后恐敌。球场上有麦田,现场主敌级覆盖其中,猫头鹰山丘。(孔子、论语、论语、谶语)屠戮靠在它下面,伊万拿着刀。狼不敢往前走,虎视眈眈地看着对方。小时候,有一条狼径走,那条狗坐在前面。很长时间,眼睛看起来像眼睛,但意思很悠闲。屠暴力,用刀劈狼,又数刀杀了。方玉兴行后,累积工资,狼穴,也意味着攻击后的隧道。身体已经进了一半,停止了压膜。宰后断了那支股票,还杀了他。吴宇前狼睡觉的时候,为了引诱敌人而盖上了。狼也是纹身男,立刻两人死亡,动物诈骗几何者变了吗?停止微笑。
这位顾问的题目是《狼三则其二》,摘自蒲松龄最著名的小说集《聊斋志异》。20年前出现在中学语文教材中,20年后的今天也出现在各版本的中学语文教科书中。
特别是这《狼三则其二》是这三篇短文中最长、最能启发人的。与我们以前欣赏的诗不同,这是一部古文小说,有情节、有人物,是一个完整的故事。
从一开始就已经把我们带到了那个遥远的故事场景。“宰晚归,担肉,只剩下骨头。途中,两只狼排队走得很远。”傍晚时分,一个屠夫卖完肉,走在回家的路上。熊里只有骨头,但在路上遇到两只狼,慢慢地跟着他追了很远的距离。
故事的情节是这样展开的,主人公已经全部登场,接着是整个故事的展开。一开始屠夫看到这样的场面,“屠杀恐惧”毕竟在那个时代狼的战斗力不容小觑,屠夫选择了“扔骨头”。给他们一点甜头,也许他们就会离开。
事实上,这也产生了“一只狼抓住骨头”的效果,但“一只狼还是跟着来的。”屠夫有些惊慌失措,不得不“伏打”,但由此产生的明显结果是“狼停了,狼又来了”。直到最后一块骨头都不见了,但是“两只狼的并列和以前一样”。
随着故事情节发展到这里,气氛越来越紧张了。一方面是忙碌了一天走在回家路上的人,另一方面是两只追逐的狼,两者之间的实力对比很明显。所以“祸大恐慌”,这个屠夫知道狼一直很狡猾,担心“前后会受到敌人”。
随着气氛越来越紧张,屠夫们开始寻找方法。这时,他突然看到“田野里有麦田,田地里堆着周薪,田地里覆盖着山丘”,田野里有一个麦田,里面堆满了木柴,像个小山丘一样堆在一起。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《千里迢迢》)屠夫们看到这里可以避免,赶紧说:“靠在它下面拿着刀。”看到这一幕,“狼不敢向前,虎视眈眈”,这两只狼不敢轻易发动攻击。
下面是这篇古文最精彩的部分。“时间少,狼径走,其中一只坐在前面”,两只狼对一个屠夫,狼性的狡猾反映在这里。这两个狼兵分成两条路,“一只狼走。”
,另外一个则“犬坐于前”。而且“久之,目似瞑,意暇甚”。在人狼对峙期间,这头“犬坐于前”的狼“目似瞑,意暇甚”,好像在打盹。正在这个时候,屠户把握住机会,“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之”,一鼓作气,直接把这头狼给杀掉了。
处理完了这一只狼,还有一只呢?所以屠户“方欲行,转视积薪后”,突然看到“一狼洞其中”,如此也明白了这两头狼的用意,“意将隧入以攻其后也”。而且此时那一头狼“身已半入,止露尻尾”,看到这个场景,屠户自然不可能放过机会,所以“屠自后断其股,亦毙之”。
此时的屠户才明白,“乃悟前狼假寐,盖以诱敌”,也就是说,在屠户躲入柴堆之后,两头狼进行了分工。一头狼和屠户直接面对面对峙,另外一头狼则绕到屠户的背后,以求攻其不备。而且和屠户直接面对面对峙的狼假睡,以求能麻痹对手,不料聪明反被聪明误,两头狼接连失策。
最后,这一句是作者对整个故事情节所发出的议论。“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”,狼本身确实非常狡猾。但是这一会儿的功夫,两头狼都死掉了。禽兽即便是再狡猾又能狡猾到哪里去呢?不过是给人增加笑料罢了。
当时的我们不过是十二三岁的年纪,对于这篇古文的理解仅限于人狼之争而已。直到今天重读这篇古文,或许才能明白蒲松龄笔下的深意。在这篇古文当中,“狼”其实有着特定的指向,那就是这个社会当中的人性丑恶的一面。被丑恶人性支配的他们非常狡猾,很多人都受到他们的侵扰。
其实我们很多人在面对这样的事情的时候,大多数都是选择“屠惧,投以骨”,但是结果往往是“后狼止而前狼又至”。蒲松龄借屠户杀狼的故事告诉我们,对于这样的人不要心存幻想,更不要一味的迁就退让,而是要勇敢地消灭它。
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