在生活中,我们经常经历各种暴躁的事情。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《生活》)我们抱怨身边的人和事,抱怨这个世界的人心不长。然而,我们有没有静下心来思考一下我们自己的言教的体型?你有没有想过做人是以利益为先?还是无愧于本心?
1。
不久前,朋友小林很苦恼,微信群里经常向我们抱怨。据说他换了工作,只是他的同事最近对他有点不理不睬,有点冷淡,他很不理解。
小林是个很坚强的人,说话喜欢耍赖,怪别人。他和我们从小就小,当然知道他的性格和脾气。因为熟悉,我们当然知道那个人仍然善良亲切。只是不熟悉的人经常对他的话生气,即使是我们这样的小脑袋,有时也会想痛扁他一顿。
听到小林的抱怨,我们都沉默了。一个朋友真的忍不住说了一句话。你从来没找过问题在哪里吗?他不清楚,我们也没办法。
记得秦朝时,开口区的《列子》中关于“洋布打狗”的故事。
养父和哥哥扬州都勤劳好学,写字写得好,都交了一群守仁。(威廉莎士比亚,温斯顿,莎士比亚)有一天,杨浦穿着白衬衫出去拜访朋友,碰巧那天雨下得很大,杨浦衣服湿透了朋友家,换上黑衬衫回家了。
小狗的眼睛里只有黑色和白色。此时天色已晚,养父家的狗没认出他来,朝他大喊大叫,差点被咬死。杨浦大发脾气,骂狗瞎了,想造势。哥哥梁主听到这个声音后离开了家,梁父说。“你打它有什么用?”你外出时穿的是白衬衫,现在回来穿的是黑衬衫,如果是你自己,你能一下子分辨出来吗?这能怪狗吗?
杨浦听了哥哥扬州的话,冷静地想了一会儿,觉得哥哥扬州的话很有道理,所以什么也没说。
生活中我们经常遇到这样的例子,这样的人总是把错误归咎于别人,从来没有想过自己有没有错。在他们的世界观里永远是对的。
在生活中,我们经常会遇到朋友之间的误会。甚至在两对情侣爱人类的情况下,这种事也经常发生。我也有道理。而且两人互不相让,最终老死不相往来,导致感情破碎和分手的感情悲剧。(莎士比亚)。
如果我们懂得改变想法,在生气前三分钟给自己冷静,问自己的内心,问自己为什么生气,为什么生气,自己是否有责任。(约翰f肯尼迪,美国)首先问自己,重新承担责任,想到误解和悲剧,就会更少。
后来,我私信小林,让他读《梁富塔狗》的故事,并说:“自己不想做的事,不要对别人做。”“不管他最终是否理解,我知道一个人长期形成的习惯只要改掉就能改变。只是作为朋友很年轻,说话的时候说,不是吗?
2。
在生活中,我们经常听到很多义勇为,但又听到很多吃官司的事。小时候,大人长大后见义勇为,捡金子的故事经常教会我以雷锋为榜样。(莎士比亚)。
但是,“彭于安”让“郑义溶”一词进入了法律立法。摧毁了一个年轻人,在社会上形成了一种“彭宇现象”,使人们在生活中见义勇为、扶老扶幼、关爱儿童等中华传统美德,有种莫名的自卫感、人心凉棚、道德高高挂起,更能以道德的名义恐吓别人。令人心寒,世界是薄情的。
“彭宇现象”的影响深远,使人想起成语中“弓蛇影”和“东郭老师和中山狼”的故事。
列在《晋书》音乐广播及相应的《风俗通义》上。从前有个官员叫岳光,喜欢交朋友,经常邀请朋友到家里做客。有一天,岳光在家里邀请了朋友,看到其中一位客人杯子里有一条小蛇,但因为感情原因,不得不喝完一杯酒,匆匆走开了。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)乐光很奇怪。
数日间又请朋友喝酒设宴,那个朋友一直没来。他去他家拜访了他,但那个朋友已经病了很多天了。在恶光的反复追问下,朋友吐露了实情。乐光想起当时家里的墙上挂着一个大蝴蝶结,再次邀请那位朋友参加宴会,朋友拿着酒杯的时候,又发现一条小蛇挂在杯子上。岳光指着墙上的大弓,朋友恍然大悟。心脏病从此好转。
在生活中,我们经历过或听到过对自己美德意识的各种伤害,因此产生了保护心理,导致了各种事与自己无关、高高挂起的冷幕现象。(莎士比亚)。
这种自我保护也造就了今天“东郭老师和中山狼”的心理。春秋时期有晋、国、赵、氏族、宗主、曹操。
子打猎追狼,途中遇见正往中山国求官的东郭先生。东郭先生心善把狼救了并谎称没见过狼,赵简子离开后,狼脱困后忘恩负义,埋怨东郭先生让它一路受罪,要吃掉东郭先生,后来所幸得一老翁所救。东郭先生是个有些不辩是非的好心人,只是狼始终是狼,本性难移。
生活之中,“中山狼”式的人物是存在的,挟恩忘报,还欲吃掉“好人东郭先生”。因小利而忘乎于义者,终将会为人所弃。
做人做事,莫因善小而不为,莫因恶小而为之。生来一世,当无愧于心。
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